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思考人生的作文9篇(實用)
在日常的學習、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的思考人生的作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

思考人生的作文 篇1
人生是什么?有人說,人生如棋、如畫、如鏡……對我而言,人生恰似一卷豐富多彩的書,如不細細品讀,何以從中取樂?那么學會尊重也莫過于此。在校園中,我在每一天都認認真真、仔仔細細地做任何一件事,因為我想收獲快樂與利益。我常捫心自問:今天我尊重別人了嗎?我會得到別人的尊重嗎?
雖然我不能把事情做得與想象那樣美好,但是我會首先考慮做這件事有什么意義,對自己和同學有沒有好處,這么做有沒有違背道德規(guī)則,能不能得到同學與同學之間的尊重。
簡單拿那堂英語課來說吧!說實話,原來我對英語并不感興趣,可腦袋里總往好的方面想:國家有國家的語言,外國的語言,一定比漢語有趣吧。漸漸地,我喜歡上了英語?砂嗬锏挠行┩瑢W并不這么想,他們認為英語不重要,語文和數(shù)學才是主課,所以在其它課上都吵吵鬧鬧、無法無天。直到后來董老師給了我們嚴厲地批評,并且講了做人做事的'基本原則——尊重他人。在生活中,每個人都渴望自己能獲得被人的尊重,但是,如果你不尊重別人,就別想得到別人的尊重! 我們沒有任何理由以高山仰止的目光去審視別人,也沒有任何資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人,更何況是家人以及老師。
思考人生的作文 篇2
淡雅高潔的寒梅,愿獨自享受“無意苦爭春”的自我生活,與世無爭,原遠離世界的擁擠;雍容華貴的牡丹,已艷壓群芳的姿態(tài)擠進了眾人眼球。兩者各自命運不同,試問該“擠”與否?
兇猛的獅子遇到美味的食物,爭先恐后去爭奪飽腹;獨來獨往的蜻蜓則獨自點水,曼舞在天際。
兩人同時通過一道窄門,一個爭著先要過去,另一個則讓第一個先過,不和他擠。
命運總會因為一個“擠”字有所不同。
“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的李太白,出身貴族,個性豪放不羈,不愿受人束縛,便在朝堂之上備受排擠,曾被高力士設(shè)計陷害。他,被擠出了官場,不過,這才有了他的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的信心,才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的風流個性,正因為他豪放的詩風,他的詩才得以廣為流傳,他才會被世人銘記于心。
“采菊東籬下,悠然見南山”是陶潛的晚年生活,他年輕時候做官備受排擠,但這并沒有挫傷他,正是因為這個“擠”令他終于下定決心,歸隱山林,這才有了如此曠達的胸襟,雖然吃的是粗茶淡飯,但內(nèi)心是寧靜的。他的.《桃花源記》被后世傳唱不已。
“我想知道,邁克爾·喬丹是個人,而不是白人或黑人。我因該是個先驅(qū)者,有時我會挺身而出,反對種族歧視!边@是NBA中喬丹的金典語錄,他是個黑人,在美國是會因為這個原因受到種族歧視的,剛在籃球隊里面,他被人瞧不起,被排擠,但是,他有夢想,他將這種壓力化為動力,在賽場上賽出成績,成為眾人矚目的籃球明星,成為公牛隊的主力隊員。喬丹,“擠”出了他的人生。
人生好像是品香茗的過程,苦中有香,香里帶甜,茶剛?cè)肟谙仁强嗟?苦去而來甜。人生道路上有許多困難,閱歷未深的你會因為挫折而嘆︰“這個世界太擁擠了,哪兒容得下我?”這時你不要放棄,將“擠”化為動力,像太白一樣活得瀟灑,像陶淵明那樣活得悠閑,更要像喬丹那樣活得精彩,對那些懷疑你的人說:“看吧,前方的路很美,我還要繼續(xù)走下去。”
思考人生的作文 篇3
夏夜的知了竭力的唱著最后的挽歌,這特有的燥熱燃燒著屬于這個季節(jié)的時光。而我又在這熟悉的季節(jié)里又一次的路過,從未想過停留,亦不敢停留,也從來留不住什么。我們啊,總是在年輕的時間里自以為是,有時候狂妄得忘乎所以,有時候又悲天憫人到自憐自艾,總認為自己是所有的核心,但卻忽略了歲月的魔力,他總是能悄無聲息的偷走我們生命最珍貴的寶藏。不禁的會去想:到底是歲月的無限魔力,還是我們自己的棄之如敝履?如此種種,又有多少的過來人在生命最后的夕陽里靜靜的思慮,又能思慮出什么呢?
時光的腳步從來不曾為誰停留,所以我們只能在時光里不斷的奔跑,以不至于被歲月的車輪碾壓成泥,在奔跑里,我逐漸的明白了什么叫做珍惜。
生命就是一場說走就走的旅行,人生從來沒有給過我們時間演習。從我們呱呱墜地,那清脆的第一聲哭啼宣告著我們獨特的生命之旅,人生的背包就在這時候悄然無息的跨上了我們的肩,我們在成長的過程中也會挑挑揀揀的在這人生的背包里裝上我們喜愛的東西,有兒時貪戀的玩具,有愛不釋手的書籍,有親情,也有難得的愛情,有痛苦,也有珍貴的回憶。亦步亦趨間,挑挑揀揀里,我們在一次次的季節(jié)輪回里親手埋葬著一個名叫青春的東西。
青春,一個充滿生機的季節(jié),也是我們最富有的時節(jié),我們在這個屬于我們的時間里肆意的生長,盡情的揮霍著這個階段特有的激情,我們在這歲月的罅隙里搜尋著一切能使我們成長的東西:明智的人邂逅和珍藏著愛情、親情、知識和一切的美麗;愚笨的人貪戀和助長著慵懶、安逸、暴力和自認為的正義。在這一場獨特的盛宴里,有的人播種希望,期待著收獲一場繁花似錦;有的人隨遇而安,盼望著下一場的不期而遇。這是一場博弈,也許并不存在實質(zhì)上的輸或者贏,因為沒有誰能夠真正的為這場博弈做最后的判定。我們只能隨著時光的腳步,憑借自己的內(nèi)心,寫出自己的人生劇。而我也被時光的腳步追趕著身心俱疲,每當這個時候,總喜歡瞭望遙遠的天空,那湛藍的天際給我以無限的勇氣,既然注定是奔跑,那就拿出敢追的勇氣,至于追什么,那就仔細的去聆聽,那顆律動的心他會悄悄的告訴你。
很多人總是會時不時的提起,生活太累,工作太苦,人太難相處,感覺一切的一切總是不能順意。生活呀,本來就是一場修行,成長呢,也是由苦痛來進行蛻皮。隨著年齡的增長,時光的累積,生命的.軌跡在歲月里越拉越長,我們?nèi)松嘲锏臇|西也越裝越多,有時候的我們像極了另一個葛朗臺,想要抓住所有的東西,不想放棄,所以我們總是會焦慮,患得患失間就逐漸的迷失了最初的自己。
放手吧,讓一些無謂的執(zhí)念隨風而去,有時候停下腳步靜靜的思忖,整理下我們的人生背包。想要走得輕松一些,那就總得讓某些沉積的過往煙逝,我們可以緬懷,但不能讓它成為我們的負累。挑挑揀揀里,可千萬別丟下了自己的初心,因為只有當初的自己才是最澄澈如鏡,只有那個你才是最了解的自己。
聒噪的蟬鳴還在繼續(xù),明白的人應(yīng)該知道這是無數(shù)個生命最后的狂想曲,曲調(diào)里無處不流溢著熱烈和悲情,這是潛藏數(shù)年后瞬間破殼爆發(fā)的宣泄,他們用他們的獨有的聲線喧鬧了整個夏季。而我們在這個季節(jié)里,又該怎樣的前行?這是屬于我們自己的問題!
思考人生的作文 篇4
日子在眼看一晃一晃的穿梭著,馬上又是一年,23了,思想并未順著時間的年輪的增長而有一點兒的改變,還是不成熟,甚至于有點兒幼稚,天真。是乎還停留在孩童的階段,,至少,這樣子是天真的沒的煩惱,快樂的不必想些自己不愿意想,不愿意承認的.事;蛟S,可以說是一種盲目的樂觀!只是并不是說樂觀,就能把一切的一切都可以完完全全的忽略不計,他們還是存在于生活,存在于樂觀的背后。
我以為,微笑可以掩蓋住所有的烏云,我以為,不去想就可以當做沒有發(fā)生,我以為,堅強就可以肆無忌憚的快樂,一個人,看著窗外,不禁感傷,那些從來沒有隨波逐流;迎著那風,明白,那遙不可及的是距離......忍不住的去想,那略帶苦澀的溫暖,曾經(jīng)說不想想起的記憶里,原來不光是苦,還略帶有絲絲甜的微笑,那記憶中在夢里開的花....
思考人生的作文 篇5
科技的進步何嘗不是一種“退步”?它給予我們更廣闊的可能性,卻也狹隘了我們的選擇。當人類學會同計算機一般思考,以“精確無誤”來標榜自己“思考”世界的方式,恰恰丟失的最引以為傲,與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價值與同情心。
體察這世界。正如英國詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界,一花一天堂”那般,從瑣事中見出更大的格局。相同的意象,機器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這,僅因為機器通過預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考,而人類卻擁有敏感多情,柔軟而熾熱的內(nèi)心。
正如一位太太對于她的鄰居評價道:“當我看見你繞過這片草坪時,我就知道你是一個善良的人”。一草一木中的人間溫情,恰恰體現(xiàn)得是人類普世價值。季羨林先生認為自己注定無法成為偉人,因為“太多情,無法對花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對于生活中細小事物的同情心,以及寓于瑣事的價值觀是機器遠無法企及的,而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時,這份“思考”“體味”實則丟失了其本真的意義。
然而,以一種重于“效率”的模式,機械化地取舍價值,摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗,逐漸成為了現(xiàn)代科技社會的趨勢。誠然,“理性”與“效率”被標榜無可厚非,但,為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了:當社會統(tǒng)一使用理性這一方法論時這個行為就是非理性的!耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹薄C器,作為“理性、準確、效率”的代名詞,其思考模式也僅能成為人的工具,而非效仿的對象。
“思考”人生的途徑,即體味人生的方式,應(yīng)是出于靈魂,出于內(nèi)心超驗而非對事物的外在超越。其實,我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā):“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察,應(yīng)該出于對于世界的真實的體驗,出于靈魂的真實感受,正視自己本身的價值觀與人類本性的同情心。
“思考”人生的價值,更是機器無法企及的,出于靈魂體驗的體味,其本身的`價值全在于個人。以不同的階段體會不同的層次,這樣一份“思考”,甚至會創(chuàng)造出更高的境界,恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界,何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗,以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗,從而賦予了價值觀與同情心意義,這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決,被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己?萍及l(fā)展的今天,人類與機器的“思考”方式竟逐漸接近,以“機器”效仿為“媚俗”的對象,久而久之,只能會消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。
科技的進步是否成為人類的退步?全在于人類自己。
思考人生的作文 篇6
百態(tài)的社會,百態(tài)的生活,讓我們變得這樣的“百態(tài)”。真,離我們太遠了,如夢一般的國度,人們將自己遮掩在了那些虛偽,奸詐的布料與面具之后,厚重的妝粉卸去了,是那樣的丑陋。人們的進化,僅僅是滿足了自我的物質(zhì)需求、科技的需求,但是精神的領(lǐng)域依然的落后。簡簡單單的我們變得愛慕金錢、權(quán)利。其實“真”最好了,做一個真實的自我。
攀比的虛榮,使得人類之間的競爭不斷地升華,壓力卻不會減弱。社會在變化,人們只有緊跟著,變化著。在這時,誰又會不不斷地思考,它們?yōu)楹卧诓粩嗟刈兓,本質(zhì)上,是人類的愚笨換回了愚笨。“我要做我自己,讓別人說去吧!”有的人放聲地在樓上叫喊著,自我的失敗喚醒了心中的魔鬼,呵呵,你比我強,老子總會把你踩在腳下。無意的模仿了他人的語言,卻得到了另外的人的諷刺,這是的我們總是會心中大有不爽。戰(zhàn)爭不斷地升華。
社會的喧囂之后的平靜,賽過了天堂的美麗。
這樣,最好了。夕陽下,一臉的`睡態(tài),眨著眼忘著天,紅霞漫天。像龍,像虎,像魚。也許,這是的我們才是最真的,也是最美的。面具被粉碎,心墻也灰飛煙滅。心中的水潭也是風平浪靜,沒有了“石頭”的擊打,也就不會泛起憤怒的浪花。鄉(xiāng)土的氣息也是如此,土地上飛灑著汗水的氣味,每株莊稼都灌滿了農(nóng)民的企盼,快樂的奔跑,飛奔是快樂最好的證明。沒有人會去注意你的動作。在那里,我們才會擁有本來的自己。月下的我們,賞月,坐在大樹下,一碟瓜子,聊起了家常,還記得那次,有位大嬸他的兒子考上了一個縣重點高中,全村人都向她道賀,大嬸的話一說就是個沒完沒了,滔滔不絕。那一夜,人們聊的很融洽。也許,那種生活才是最幸福的,真正的我們并不應(yīng)該是無休止的口水戰(zhàn)、心機盤算。癡癡的笑著,哭了,不知是感動還是為喧囂而哭泣。這樣,最好了!
思考人生的作文 篇7
那是一個年輕人,他或許是偶爾走到這里,也或許是他已經(jīng)萌發(fā)的思考帶領(lǐng)他冥冥中走向這條路。
他在更近內(nèi)陸的岸上看到思考者孤獨的身影,在一切的組合下:遼闊的天際,變幻的云霞,奔涌的海水,繚亂的風,這個背景中渺小又似乎偉大的一個身影。他在一瞬間被震撼了,這是怎么回事呢?人到底在這片天地扮演著怎樣的角色?人渺小,因何渺小?人偉大,又因何偉大?
他知道對方是比自己走在前面的先驅(qū),于是他向往地望著那個背影,希望可以從對方那里得到一些指導(dǎo)。
年輕人躊躇著該不該上前詢問。作為一個已經(jīng)對人生有相當?shù)淖晕依斫獾哪贻p人,他顧慮的事情有很多。
最后他還是勇敢地邁出了腳步。即使他沒有得到他想要的答案,這里的景色仍然可以提供一個美好的話題。
“您在這片地方看到了什么?”年輕人溫和恭謙地問。
“你看到了什么呢?”
思考者反問,他的聲音卻出乎意料的.年輕,這個人的歲數(shù)并沒有年輕人一開始想的大。
這讓年輕人有些意外,卻更加放松,這意味著他們有更多洽談的可能性。但是他并沒有因此而輕視對方。他更自然地回答到:“我只看到這些風景原來的樣子啊,水,天,陽光,沙灘……”他的手臂指著遠處一劃,“你知道的!
“那我也是呀。”
“當然,我知道你會這么說。但我想知道除了這些你所看到的東西。我還沒有達到返璞歸真的程度,所以,請你說一些比我現(xiàn)在的境界高一點,我能理解的東西。”年輕人坦誠地說。
“好吧,這確實更有趣!彼伎颊咝χ卮。
“讓我們編織一下無言的天地沒有呈現(xiàn)出來的東西!
“那么我先來問你,我為什么要站在這個地方呢?”思考者引導(dǎo)年輕人朝他們的腳下看去。
年輕人看到了一條海水起起落落的線,思考者似乎正跨在這條線的邊緣。這條線并不那么明確,但年輕人知道思考者想表達的是這樣一個意思。
“哦,好吧,看起來這似乎有些什么特殊意義。這條界線可以象征很多事物,比如現(xiàn)實與虛幻,物質(zhì)與精神啦,世俗與出世啦,有與無啦,善與惡啦……可以列舉好多,嗯,你知道,我不大擅長文字理論,我比較在意實際的感受。”
“是的,你說的沒錯。它們確實可以附會很多東西,但是我希望你明白的是,我站在這里,和以上所說的概念沒有太大關(guān)系。我想表達的另有他物!
“那是什么?”年輕人茫然了。
“是一個態(tài)度!
思考者緩慢又確定地說。
“態(tài)度?”
“不管你從這個地方看到了什么,或者想從這個地方看到什么,你首先需要確定你在哪里觀看,換而言之,你的立足點是你首先需要思考的事情,盡管它與你看到什么無關(guān),因而往往會被忽略。”
“關(guān)于立足點的選擇或許是個更深奧的話題,但我現(xiàn)在給你展示的就是我的選擇。至少,我選擇站在這條界線上。”
“而且,如你所見,這條線并不那么如人意,它不會按我的思想恰當?shù)卣吹轿业哪_尖,盡管我努力地想要去做到這點——世間的一切都是如此,或許你有正確的決策或理解,但事物永遠不會按照最理想的狀態(tài)存在!
“事物永遠不會按最理想的狀態(tài)發(fā)生?”年輕人喃喃,眼中有了痛苦的迷茫,“那人的完美理想沒有意義了嗎?我們追求美好的一切是為了什么?這是一個永遠也不能盡善盡美的目標?”
“追求美好當然是有意義的。所以,我只能告訴你,我仍然選擇站在這里,盡管我不能讓海浪隨著我的意愿改變。這就是我想告訴你的態(tài)度。”
思考人生的作文 篇8
人生就如食物一樣,豐富多彩的,有的人生食之有味,有的是無味,有的是酸甜苦辣。不管是那一種生活,能在世上出現(xiàn)過,就是這個世界中的分子和粒子。
食之有味的生活,是在付出以后才有的,才能體會到的,味道還是不錯的,“猶如在做飯時,先配好料,這樣做出來的菜才可口讓人有食欲”。但是過于有味道了,生活又會被濃厚的味道所掩蓋。有時會出錯,會出現(xiàn)失望,會讓人對人生失去更多的味道,而對人生感到枯燥從而又無味了。因為,是為了有味的生活而付出的太多了,有點累、有點彼備。當然風雨過后最終是彩虹,是人生真的有品味的日子,可是這樣要在人老面黃時了。也有人,在年少青春時,就有好品味的生活了,但這是很少的,大多是通過多年的拼搏才得到的,因為我們大多是平凡的凡夫俗子。
平凡的人生也是最讓人想得到的,就如“路瑤”老師寫的《平凡的世界》讓人看后回味許久,讓人想起那個時光,那個年代,那個不敢超線的時期。從那個時代走過的`人,都會為曾在那個年代生活過而感慨。當然這是聽父輩們講的,也有恩師的時而講起,F(xiàn)在的人就不一樣了,現(xiàn)在的人生世界觀是多樣的。有味的,無味的,有過之而多味的,更有者是過與多味而倒在那里面了。我是一個想要平凡的生活,但又怕平凡的生活,想在這個世界上留有一點點可看到的光點,哪怕是小小的一個點。為了這個小點,確要付出我青春的時光和多彩的生活,所以有時就想平凡的生活?墒切那榫忂^來之后,那沖動的那宏偉的思想又占據(jù)了我的全部,讓我又去為那小小的點去磨滅青春的色彩。唉!這就是我的生活吧,這也許是要很長一段的生活了。
不管以后有何生活,只要到老時,能有一個美好的回憶也是不為過的。
食之有味,食之無味,食之多味,等以后慢慢的品味吧。
思考人生的作文 篇9
人就這么一輩子,你再怎么地保養(yǎng)也很難超過100年,什么長壽藥,什么科技的力量是巨大的,但這些與我們無關(guān),至少現(xiàn)在沒有,即使以后有了,也必定只是延長那么一時半會兒的,我們是人,生于自然,總歸要回歸自然的,自古就不有這種說法“入土為安”嘛。
一個人的生命,要有意義,這里的意義,是相對而言的,當然,大多數(shù)人一生也沒什么驚天動地的貢獻,能說他(她)白活了嗎?不能,就像一個國家,也就這么幾個人當首領(lǐng),剩下的絕大多數(shù)都是平民,總不能說他們沒用吧,沒有他們,首領(lǐng)又有什么用,因此,成功者的意義是為平民帶來好處,而平民的意義就是接受這些好處并提議去完善這些好處。人這個物種,是相互依存的,整個人類總和在一起,互相扶持,才是意義。說白了,就是要互助,并使自己所在的物種繁衍并壯大,不單單是人,這是所有生命的共同意義。
生命珍貴,但說實話,也不長久。這幾天每天在百度貼吧里逛,看到一個計算生命的方法:如果你對生命沒有概念,那么就在紙上畫一個30×30的方格圖,900個格子,差不多一張A4紙就夠了,一個月涂一個格子,如果從15歲生日開始,那么只要你能涂完所有格子,那么恭喜你,你90歲了,已經(jīng)是個長壽之人了。這樣計算生命,簡單明了,你的`一生,就全部融入了這張A4紙,如此短暫的生命,又有什么理由不去珍惜。
我們不僅要珍惜自己的生命,也要珍惜其他生物的生命。自私和貪婪是本性,但我們是人類,智力較地球上的其他生物高,因此這些本性格外明顯。若有生么其他生物在正常的生命活動中產(chǎn)生了對人類不利的因素,殺。若有生么其他生物的某些部位對人類有益,抓。長久下來這些生物便成了瀕危物種了,我們應(yīng)該想到,萬物的生命都有意義,雖然也許這意義知識對它們自己的物種而言,尤其是對人類不利的生物,但是這是它們權(quán)利和義務(wù),是自然制定的憲法,當我們觸動這憲法時,只能自認倒霉,繞道而行。
生命是神圣的。
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