思考作文[精品7篇]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的思考作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

思考作文 篇1

　　地震之后，我到災(zāi)區(qū)江油馬家堡鎮(zhèn)去修建活動(dòng)板房，親眼所見(jiàn)，許多人被們被埋在房屋的廢墟下，當(dāng)?shù)氐木仍�人員告訴我：地震中人們不同的心態(tài)，不同的精神，就會(huì)產(chǎn)生不同的命運(yùn)。

　　一群因地震被埋在廢墟下的人，各人的心態(tài)決定了他們是否能夠在地下頑強(qiáng)生存下去，直到營(yíng)救隊(duì)伍的到來(lái)。這個(gè)等待的過(guò)程，就是一種樂(lè)觀與悲觀，勇敢與膽怯，意志與懦弱的較量。那些以為自己深陷絕境而意志盤的人，堅(jiān)持一段時(shí)間后恐怖而死去。最終是那些樂(lè)觀的人，意志堅(jiān)強(qiáng)的人，堅(jiān)信光明最終來(lái)臨的人，他們體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生永不枯竭的生命能量，幫助他們度過(guò)難關(guān)，這就是樂(lè)觀給他們提供的力量，它大到足以支撐整個(gè)生命。

　　樂(lè)觀是我們心中的太陽(yáng)，也是人生的太陽(yáng)。樂(lè)觀是我們心靈的陽(yáng)光，這種心靈中的陽(yáng)光就象太陽(yáng)對(duì)植物一樣重要，它能夠構(gòu)筑生命的美麗；樂(lè)觀主義是一種建設(shè)性的力量，建設(shè)我們?nèi)松�的大夏�?/p>

　　樂(lè)觀能夠產(chǎn)生一種意念的磁場(chǎng)，吸引成功的經(jīng)驗(yàn)和思想，產(chǎn)生進(jìn)取的火光，迸發(fā)生命的.靈感。如果你想吸引財(cái)富，就不應(yīng)當(dāng)繼續(xù)想著貧窮，如果你想擁有健康的體魄，就不應(yīng)當(dāng)想著疾病的身軀，如果你想取得人生的成功，就不能想著失敗。

　　樂(lè)觀是心空的太陽(yáng)，心靈的曙光，照耀心田的綠洲，莊稼，照耀人生坎坷的旅程，點(diǎn)燃樂(lè)觀的燈，人生路上就會(huì)擁有無(wú)限的快樂(lè)，即使是痛苦也會(huì)被樂(lè)觀催化成快樂(lè)。

思考作文 篇2

　　就認(rèn)真思考過(guò)后還是去食堂里面看一下有沒(méi)有得吃網(wǎng)上做，現(xiàn)在是他好像給我說(shuō)的是利用這些事還是我們的，所以說(shuō)那個(gè)機(jī)器上的聲音。因?yàn)槿艘坏┒嗟脑捘切┦程美锩婺切┘夹g(shù)的聲音就會(huì)一直響，就意味著說(shuō)這一邊是已經(jīng)開(kāi)始吃飯的了，但是自己剛才進(jìn)來(lái)的時(shí)候是沒(méi)有一點(diǎn)聲音的，大家都是很安靜的在吃飯，然后以前那些機(jī)器上就因?yàn)闆](méi)有人打飯了，所以呢，也沒(méi)有發(fā)出什么聲音，但是這個(gè)人也是越來(lái)越多了，所以那個(gè)機(jī)器人是有開(kāi)始想起來(lái)了。

　　只不過(guò)呢問(wèn)題就是自己吃就是自己打太多了，所以現(xiàn)在真的是特別飽然后也吃不太下去了，但是還是想要根據(jù)這樣子的飯菜，就主要是因?yàn)樽约簞偛糯蚰莻�(gè)剛才炒蛋的時(shí)候打多了，因?yàn)檫@里沒(méi)有想到后面還有那么多菜是自己剛好有想要吃的，所以就真的打多了。再加上看著自己的泡芙，然后就不太想要吃下去了，畢竟這一下子要是這把這一盤飯菜都吃完的話，這回去就不能吃那個(gè)泡椒就不能立馬吃了，最近實(shí)在是太胖了，再加上上次這就是吃完飯立馬吃那個(gè)泡芙吃了好多個(gè)，所以最后才稱的這一肚子不舒服了。只不過(guò)今天打的剛才確實(shí)也是有點(diǎn)多吧，然后給那個(gè)小陳很好的朋友分享自己倉(cāng)庫(kù)里面的東西，給自己放在窗口上的旁邊的那個(gè)套子，那他就說(shuō)這次太奢華了。然后也有給小朋友們分享，因?yàn)樽蛱焱砩衔覀內(nèi)齻�(gè)人是有開(kāi)始視頻了的，每次視頻的話一個(gè)小時(shí)。

　　所以也給他分享，但是在事情之前就是他們一直在等我嘛，因?yàn)樽约阂婚_(kāi)始是去洗澡，然后他們也剛好去洗澡，就洗完澡之后就得立馬做操了，做操?zèng)]有想到竟然做了一個(gè)小時(shí)，自己之前是沒(méi)有去計(jì)算過(guò)我們坐車的時(shí)間的。最后他們就直接給自己打了電話嘛，然后就說(shuō)自己坐什么車就要坐了一個(gè)小時(shí)，然后就說(shuō)大家都很困了，就還是想要視頻。那就直接把那個(gè)餐卡里面的東西分享給他，他就說(shuō)這這樣子做倉(cāng)的'意義呢。

　　其實(shí)在他的眼中就是要是真的想要減肥的話，那就是運(yùn)動(dòng)，然后再加上飲食方面也需要去注意一些。不過(guò)自己也真的覺(jué)得自己打多了，反正就是很多天沒(méi)有吃飯的那一種男生，但是自己真的就剛才打的太多了，然后自己走過(guò)來(lái)的時(shí)候，最多感覺(jué)，嗯這對(duì)面那個(gè)女生一直盯著自己的窗口在看，反正就是質(zhì)疑自己能吃得下這么多嗎？

思考作文 篇3

　　每到重陽(yáng)節(jié)，我們都會(huì)想起需要得到關(guān)愛(ài)的老人們，但平時(shí)他們的生活是怎樣的呢？我們德州晚報(bào)的小記者來(lái)到敬老院采訪。

　　一進(jìn)愛(ài)邦敬老院的門，就看到一位爺爺正在唱歌，很多老人坐在院里邊聽(tīng)邊拍手打著節(jié)拍，原來(lái)，這是運(yùn)河辦事處老年歌唱團(tuán)在為敬老院的老人們義務(wù)演出。真好，為這些爺爺奶奶們點(diǎn)個(gè)贊！

　　在敬老院院長(zhǎng)尹阿姨的帶領(lǐng)下，我們參觀了這家敬老院，并與這里的老人聊天，還演了節(jié)目。尹阿姨告訴我們，平時(shí)常住在敬老院的有三十多位老人，因?yàn)槭侵苣�，有些老人被子女接回家了�?/p>

　　在與敬老院的爺爺奶奶聊天時(shí)我們了解到，爺爺奶奶對(duì)這里的生活情況很滿意：“這兒早上有新鮮的蔬菜、雞蛋，中午有肉，晚飯也非常豐富！”我們參觀了老人的.臥室，干凈整潔的房間里有電視機(jī)，擺放著熱水瓶等。雖然爺爺奶奶都很樂(lè)觀，但尹阿姨悄悄告訴我們，老人們其實(shí)對(duì)吃住方面的要求并不高，老人們聚在一起最愛(ài)說(shuō)的話題就是兒女，特別是節(jié)假日時(shí)，有兒女來(lái)看望或接老人回家，總是讓那些因?yàn)榉N種原因不能回家的老人羨慕不已，也常常因?yàn)橄肽顑号�而偷偷嘆息。說(shuō)這話時(shí)，尹阿姨眼里含著淚。

　　這次采訪讓我們明白了：關(guān)愛(ài)老人很簡(jiǎn)單，只需要我們多用一點(diǎn)兒時(shí)間陪伴老人，就像他們陪伴我們長(zhǎng)大一樣。有一天我們也會(huì)變老，關(guān)注老人的內(nèi)心世界，讓老人真正老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)！

思考作文 篇4

　　多少蓬萊舊事，空回首，煙藹紛紛。斜陽(yáng)外，唯有數(shù)點(diǎn)寒鴉。

　　希望的清晨，啟明星依舊高懸在上；

　　憂郁的黃昏，地平線仍然十分遙遠(yuǎn)；

　　寂靜的黑夜，孤燈依然殘存。

　　所有的往呈與記憶一如碎了一地的玻璃，鋪在你路上的永遠(yuǎn)都是碎玻璃。我不得不赤著腳，鼓著勇氣踏上去，然后一步一個(gè)腳印，走下去！有時(shí)，還得在上面跳著芭蕾舞，學(xué)會(huì)在血肉模糊中，享受愛(ài)與痛的飛翔……

　　愈至中秋，心愈變涼。今日的黃昏，我依舊駐足遠(yuǎn)眺；北雁該南徙了吧，該是為尋求希望曙光的時(shí)候了。人事依舊，內(nèi)心卻由衷地慨嘆：物猶如此，人何以堪。

　　黃葉地，秋風(fēng)緊，今夜月圓吾心難圓，槐花的香氣在夜風(fēng)中彌漫，而其枝葉亦在風(fēng)的拂動(dòng)下，迎著月光的鋪照，顯得桂影斑駁，珊珊可愛(ài)�；毕乱寥�，血肉中跳動(dòng)著一顆殘損而又破碎的心；伊人翹首，卻依舊內(nèi)心難平，唯有借今夜的瑟瑟的秋風(fēng)，寄托他內(nèi)心的深深的懺悔之言，言出其表，不可真信，唯由肺腑之言，方露內(nèi)處深情。沒(méi)有過(guò)多的企求，也沒(méi)有多余的奢望，只有萬(wàn)念之中，能撫慰這顆殘損而破碎的心。

　　風(fēng)吹黃葉落，復(fù)又秋陽(yáng)紅。頻頻之外，無(wú)奈這余，或許能夠得到別人的理解，但自己留給自己的傷疤，該如何去愈合，人事變故，來(lái)之匆匆，去之匆匆，又該何去何從？殘陽(yáng)如血，已近黃昏，斷腸人依舊愁苦滿腸，借酒銷愁。

　　夜已深，人已靜。只有秋蟲的鳴叫時(shí)傳于耳。篝火未熄，伊人閉目，是沉思，還是入睡？

　　山峰重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，人生真的有峰回路轉(zhuǎn)的契機(jī)？

　　乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海。李白的詩(shī)句真能成為行路人的導(dǎo)航明燈？

　　人生之中，一扇門關(guān)閉真的意味著另一扇門的開(kāi)啟？

　　也許，人生的真諦正如常人所言：生活中什么是最重要的，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)呼不相同，沒(méi)有對(duì)與□□不對(duì)，只有到底是堅(jiān)持還是放棄。曾經(jīng)上帝的恩賜也許未能把握，如今也只有面對(duì)接受滄桑□□的巨變或是另辟蹊徑。

　　佛曰：一花一世辦界�；ǖ拿利惒⒉辉谟诰`放的瞬間，而在于綻放后所體現(xiàn)的'生命力，只有賦予了生命力的召喚，那么世界才有美的一頁(yè)碼。相由心生，很有道理，心理保持年輕的活力，不那么沉甸甸的，人看上去，才顯得身輕。心已蒼老，人亦蒼老。因此，只求滄桑巨變，人心不變，這才是英雄本色！

　　在懺悔中沉思，在懺悔中馳騁，在懺悔中顯示你的人生本色……

　　莫愁前路無(wú)知己，下下誰(shuí)人不識(shí)君。身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)，在懺悔中揩去自己心靈的污垢，然后，昂起你的頭顱，邁開(kāi)你的步伐，揚(yáng)起你的風(fēng)帆，吹響你的號(hào)角……

　　一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，伊人睜開(kāi)雙眼，那是從夢(mèng)幻中的蘇醒。已過(guò)五更，雞鳴入耳，天明將至。伊人站立，扛起行裝，開(kāi)始徒步遠(yuǎn)行。黎明前的夜，伸手不見(jiàn)五指，但伊人的心卻在光明中開(kāi)始起航，遠(yuǎn)方的地平線已在心中露出清晰的輪廓，那是希望的曙光。

　　懺悔的心已不再只有孤獨(dú)和絕望，而又多了一份思考。未來(lái)已不再奠一從前折坎坷，命運(yùn)已不再受于年齡的束縛。扼住平凡墮落，讓希望之光不在無(wú)奈中湮滅和消逝。咖啡雖苦，但亦苦中隨甜，飲下去，總能令人覺(jué)得香溢滿口，讓人在苦口中懂得了品味和隨想。

　　人，既然來(lái)到塵世間，就必須學(xué)會(huì)許多，雖不必為瑣碎的生活小節(jié)去津樂(lè)道，但只求在任何時(shí)候多一份思考與掂量。人生的偉大不在一雄心與壯志，而在于獨(dú)到的思考與見(jiàn)解，我雖身處懺悔之中，但地未停止過(guò)思考，我以我獨(dú)特的方式去完成我的人生夙愿。

　　不想在痛苦之余選擇淚水和時(shí)間去沖刷一切，就去選擇在懺悔中去思考。

　　我懺悔，我亦思考；我思考，我心飛翔！

思考作文 篇5

　　昨天（16日），我和媽媽開(kāi)車回家。突然，我們眼前一片漆黑，原來(lái)旁邊的路燈熄滅了，高樓大廈的霓虹燈也滅了。就連遂道的燈也滅了，突然覺(jué)得世界一下子變得那樣安靜，靜得讓人心起寒意，我都開(kāi)始暇想連篇起來(lái)。

　　我忽然有了一個(gè)想法，如果沒(méi)有這些高科技，世界會(huì)變成什么樣？

　　如果沒(méi)有手機(jī)，人們就不能那么方便的通話和聊天。如果沒(méi)有手機(jī)，人們就不能玩游戲和網(wǎng)上購(gòu)物。但如果真的沒(méi)有手機(jī)，也就沒(méi)有那么多的低頭族了，沒(méi)有手機(jī)，現(xiàn)在的人們也不會(huì)那么冷漠。沒(méi)有手機(jī)，人和人之間會(huì)走得更近，人的心會(huì)更貼近彼此，朋友們也能經(jīng)常一起玩耍。手機(jī)究竟是拉近了我們的距離，還是讓我們之間的距離更遙遠(yuǎn)？

　　如果沒(méi)有汽車，人們的.出行就不能那么方便。如果沒(méi)有汽車，現(xiàn)在的霧霾也不會(huì)那么嚴(yán)重。

　　所有事物都有利有弊，有好處也有壞處，就像手機(jī)，對(duì)人身體有壞處，但也給我們帶來(lái)了方便。汽車給我們帶來(lái)了快捷的交通，也對(duì)環(huán)境造成了污染。

　　還好我們還有車燈，當(dāng)我們快到家的時(shí)候，眼前突然又亮了起來(lái)，這次短暫的停電讓我悟到了一點(diǎn)道理。所有的事物都存在兩面性，有好便有壞。

思考作文 篇6

　　拜讀了孫國(guó)萍老師發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》20xx年第4期的《中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值的初步思考》（以下簡(jiǎn)稱“孫文”）一文，感到收獲頗大，引發(fā)了我們對(duì)中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值這一命題的關(guān)注，使我們對(duì)中學(xué)作文教學(xué)基本定位有了更為理性的理解，對(duì)中學(xué)作文教學(xué)課程的價(jià)值有了比較清楚的基本認(rèn)識(shí)。近日又拜讀了《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》20xx年第8期余一鳴老師《中學(xué)作文教學(xué)的課程價(jià)值觀權(quán)衡——與孫國(guó)萍老師商榷》（以下簡(jiǎn)稱“余文”）一文，獲得許多新啟發(fā)的同時(shí)，也形成了一些思考。借此求教于孫、余兩位老師和各位讀者。

　　首先，我們要指出余文中有意無(wú)意地曲解和誤解孫文的地方，因?yàn)橹挥腥绱瞬拍芨�好地展開(kāi)問(wèn)題的討論。

　　1．余文說(shuō)：“孫老師認(rèn)為，中學(xué)生寫作的基本任務(wù)是指令性寫作，而破壞指令性寫作的罪魁禍?zhǔn)资亲杂蓪懽�。�?/strong>

　　很顯然，余老師這句話，前半句是對(duì)的，而后半句是不實(shí)之詞。我們反復(fù)閱讀孫老師的文章，與此相關(guān)的是這樣一段話：“一種情況是把中學(xué)生作文和文學(xué)創(chuàng)作式的自由寫作混為一談，用自由寫作的方法指導(dǎo)學(xué)生的指令性寫作……把中學(xué)生的作文當(dāng)作文學(xué)創(chuàng)作，用純粹的自由寫作的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫指令性寫作，就等于用打排球的方式來(lái)指導(dǎo)打乒乓球，用指導(dǎo)打反膠的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生打正膠。自然會(huì)南轅北轍，造成學(xué)生腦子里一片混亂。”作為擅長(zhǎng)寫作的余老師一定能夠揣摩出這段話中“混為一談”“用純粹的自由寫作的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫指令性寫作”這樣的詞句絕不是簡(jiǎn)單提倡自由寫作，當(dāng)然也不是否定自由寫作。在這段話之后，孫老師緊接著說(shuō)“而比較普遍的做法是簡(jiǎn)單化地用指令性寫作的方法來(lái)應(yīng)對(duì)考試�！�…事實(shí)證明這樣的做法效果也不好，不僅學(xué)生的作文越來(lái)越空洞無(wú)物，而且他們所期望的考試要求也并沒(méi)有達(dá)到”。顯而易見(jiàn)，孫老師認(rèn)為“簡(jiǎn)單化地用指令性寫作的方法來(lái)”指導(dǎo)寫作，哪怕是應(yīng)對(duì)考試，也不會(huì)有好的效果。不知道余老師“破壞指令性寫作的罪魁禍?zhǔn)资亲杂蓪懽鳌钡慕Y(jié)論來(lái)自哪里。

　　2．“恰如孫老師所言，我也是文學(xué)愛(ài)好者，且小有成績(jī)。我?guī)状畏艞壛藯壗虖奈牡臋C(jī)會(huì)，自以為能用自己的寫作特長(zhǎng)更有效地指導(dǎo)學(xué)生作文，卻不幸成了孫老師筆下那類失敗的語(yǔ)文老師。”

　　余老師勇于自我解剖的精神非�？少F。但孫老師的文章并未說(shuō)所有“文學(xué)愛(ài)好者”都是“失敗的語(yǔ)文教師”。只是說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)幾個(gè)才子才女，自己的文筆絕對(duì)漂亮，散文趕得上專業(yè)作家，但是她們的學(xué)生寫作并沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，有的高考反而不行�！睆纳舷挛目�，孫老師列舉這樣的例子是為了說(shuō)明作家式的自由寫作和中學(xué)生的指令式寫作在諸多方面有著本質(zhì)的不同，是為了說(shuō)明有些老師無(wú)視這樣的不同用單純的自由寫作的方式指導(dǎo)學(xué)生不一定達(dá)到理想的效果。余老師不僅自己長(zhǎng)于文學(xué)創(chuàng)作，而且又熟諳考試作文的門道，學(xué)生的作文考得那么好，顯然是不在其中的。

　　3．“孫老師對(duì)作文‘發(fā)展等級(jí)’的不滿，其實(shí)是基于孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)指令性寫作。以上論述，是基于作文高考成績(jī)的作文課程價(jià)值觀，無(wú)疑是狹隘片面而且短視的。”

　　“孫老師對(duì)作文‘發(fā)展等級(jí)’的不滿”是很清楚的，說(shuō)孫老師是不滿于在滿分中扣除20分作為“發(fā)展等級(jí)”分的做法更準(zhǔn)確。至于說(shuō)“孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng)作”，我們?cè)趯O老師這篇文章中也沒(méi)有找到這樣的根據(jù)。孫老師說(shuō)“中學(xué)生寫作的基本任務(wù)就是學(xué)習(xí)指令性寫作”。按照我們的理解，“基本任務(wù)”之外，還是包含了可以進(jìn)行其他寫作的。說(shuō)孫老師的“以上論述，是基于作文高考成績(jī)的作文課程價(jià)值觀”，更是牽強(qiáng)附會(huì)。不錯(cuò)，孫老師的文章中的確有大段的內(nèi)容涉及高考成績(jī)，但從文章的結(jié)構(gòu)和行文很容易看出這是為了說(shuō)明“中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的基本寫作能力”，所謂高分作文和滿分作文并不是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，與余老師所看重的“文學(xué)創(chuàng)作”之間看不出有什么內(nèi)在的矛盾。至于余老師認(rèn)為強(qiáng)調(diào)了高考成績(jī)（姑且順著余老師的意思這么說(shuō)）“無(wú)疑是狹隘片面而且短視的”，注重了文學(xué)創(chuàng)作才是遠(yuǎn)見(jiàn)的觀點(diǎn)，相信這個(gè)觀點(diǎn)有很多值得討論的空間。

　　讀孫、余二位老師的文章，使我想到關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值思考不能回避的三個(gè)立場(chǎng)選擇：

　　1．為了多數(shù)人還是為了少數(shù)人？

　　章熊先生曾專門撰文討論我們的語(yǔ)文教學(xué)是為學(xué)生中的絕大多數(shù)還是為學(xué)生中的極少數(shù)。我們以為章先生提出了一個(gè)非常重要，也非常尖銳的問(wèn)題。不用懷疑，有不少老師的教學(xué)是為少數(shù)學(xué)生在教。課堂回答問(wèn)題的，就是那么幾個(gè)學(xué)生；能夠跟上教師節(jié)奏的，也就是那么幾個(gè)學(xué)生；能夠和老師對(duì)話的，更是那么三兩個(gè)學(xué)生。絕大多數(shù)學(xué)生就是看客而已。而這個(gè)問(wèn)題對(duì)理解中學(xué)作文教學(xué)的課程價(jià)值也同樣重要。毫無(wú)疑問(wèn)，孫老師是堅(jiān)定地站在多數(shù)學(xué)生立場(chǎng)上的。她非常明確地指出：“從課程目標(biāo)的角度看，中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的公民寫作素養(yǎng)。”她還說(shuō)：“絕大多數(shù)人各方面基本的素養(yǎng)都是普通水平，或者說(shuō)都比較接近。只有少數(shù)人在某一方面具有特別超長(zhǎng)的天賦�！薄肮湃苏f(shuō)：詩(shī)有別才。其實(shí)，文章寫得好，都有別才。就像不是所有人都可以將圍棋下到聶衛(wèi)平那樣的境界，不管你怎么勤奮都不行。同樣，不管你用什么樣神奇的'教學(xué)方法，都不能培養(yǎng)魯迅和莫言。”可惜，余老師沒(méi)有很好地領(lǐng)會(huì)孫老師的意思，卻從政治學(xué)、社會(huì)學(xué)的概念上抓住“公民”這個(gè)概念大做文章。如果我們的理解不錯(cuò)，孫老師提出“公民寫作素養(yǎng)”這樣的定位，只是為了說(shuō)明中學(xué)的作文教學(xué)主要是為絕大多數(shù)普普通通的學(xué)生服務(wù)的，是為了培養(yǎng)他們?cè)谌粘Ｉ�活中所需要的基本寫作素養(yǎng)（當(dāng)然不是余老師所說(shuō)的“掌握應(yīng)用文體寫作”），而不是為極少數(shù)像余老師這樣有創(chuàng)作天賦的人進(jìn)行教學(xué)。這里的“公民”是和“專業(yè)”相對(duì)的，而不是余老師所理解的“有獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟”的、和“國(guó)家、社會(huì)”相對(duì)的公民概念。至于余老師說(shuō)“如果換上‘村民’或‘市民’的定語(yǔ)，并沒(méi)有什么不同”，我們覺(jué)得這樣的說(shuō)法顯得很不“文學(xué)”。因?yàn)檎l(shuí)都知道，我們的學(xué)生將來(lái)絕不會(huì)一定就是生活在村莊中的“村民”或生活在城市中的“市民”。不過(guò)，我們從余老師大段的闡述中還是清楚了他的意思，他是不贊同孫老師作文教學(xué)為絕大多數(shù)普通人而教學(xué)的主張的。因?yàn)橛嗬蠋熤�道孫老師這里是討論中學(xué)作文教學(xué)的定位，而不是寫“公民意識(shí)”的論文；余老師還說(shuō)：“我也是文學(xué)愛(ài)好者，且小有成績(jī)。”說(shuō)“小有成績(jī)”，肯定是謙虛。但我們想，即使余老師的作文教學(xué)“大有成績(jī)”，歷年所教的班級(jí)學(xué)生作文考得好，也仍是“少數(shù)”，因?yàn)樵谀暇�，能夠考上“南外”都是選了又選的“少數(shù)中的少數(shù)”。

　　對(duì)中學(xué)作文教學(xué)是為多數(shù)人還是為少數(shù)人這個(gè)問(wèn)題，我們的看法是，應(yīng)該立足為多數(shù)人，兼顧為少數(shù)人。即培養(yǎng)那些寫作天賦一般的同學(xué)的寫作基本素養(yǎng)，是我們的主要責(zé)任；而對(duì)那些寫作天賦突出的同學(xué)，要給他們成長(zhǎng)空間，要保護(hù)他們的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)他們的寫作特長(zhǎng)。

　　2．立足現(xiàn)實(shí)還是立足理想？

　　閱讀孫老師和余老師的文章，我們隱隱感到兩位老師都有著強(qiáng)烈的課程意識(shí)和課程追求，但他們對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的思考立場(chǎng)有著明顯的不同。余老師更多的是側(cè)重理想，孫老師更多的是側(cè)重于現(xiàn)實(shí)。余老師對(duì)課程價(jià)值思考的理想化表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：(1)余老師在否定孫老師的“公民寫作素養(yǎng)”時(shí)說(shuō)：“公民寫作不僅是指掌握應(yīng)用文體寫作，掌握說(shuō)明和表達(dá)的方法技巧，最重要的是要有獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟。”由此，我們看到余老師有著非常強(qiáng)烈的人文情懷和可貴的樂(lè)觀精神。培養(yǎng)“有獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟”公民，確實(shí)是迫切需要的。但如果說(shuō)這是中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)或者主要任務(wù)，只能是“理想”或者“夢(mèng)想”。(2)余老師告訴我們：“我是一個(gè)倡導(dǎo)自由寫作的語(yǔ)文老師，還寫過(guò)《考試作文不必規(guī)定跑道》的文章，我覺(jué)得如同體操跳水等競(jìng)賽項(xiàng)目一樣，作文有規(guī)定動(dòng)作，也應(yīng)該有自選動(dòng)作，而體現(xiàn)選手特長(zhǎng)和個(gè)性的往往是在自選動(dòng)作�！庇嗬蠋熽P(guān)于作文考試顯然也有著自己的夢(mèng)想和理想�！翱荚囎魑牟槐匾�(guī)定跑道”，考試作文“有規(guī)定動(dòng)作”，還有“自選動(dòng)作”，這是多么令人神往的事啊。不過(guò)，真要付諸實(shí)施，恐怕還要有漫長(zhǎng)的等待。(3)在談到高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的“發(fā)展等級(jí)”時(shí)，余老師說(shuō)：“問(wèn)題是孫老師弄錯(cuò)了一點(diǎn)，這是高分作文要求的‘發(fā)展等級(jí)’，是對(duì)佼佼者的要求，并不是針對(duì)每一個(gè)高中生作文的要求。如果不是要求每一個(gè)學(xué)生每一篇作文達(dá)到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個(gè)方面達(dá)到這個(gè)高度，我覺(jué)得并不是遙不可及�！蔽覀兿忍鎸O老師辯解一句：既然“是對(duì)佼佼者的要求，并不是針對(duì)每一個(gè)高中生作文的要求”，那么就不應(yīng)該扣掉那么多同學(xué)的分而應(yīng)該給少數(shù)幾個(gè)佼佼者加分才對(duì)啊。至于說(shuō)“如果不是要求每一個(gè)學(xué)生每一篇作文達(dá)到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個(gè)方面達(dá)到這個(gè)高度，我覺(jué)得并不是遙不可及”，我們覺(jué)得還是過(guò)于樂(lè)觀了。不要說(shuō)學(xué)生，語(yǔ)文教師中有多少人能“及”，我們也不敢樂(lè)觀。(4)余老師問(wèn)道：“從學(xué)生而言，為什么那么多的高考狀元在耀眼之后湮沒(méi)在蕓蕓眾生中？為什么中國(guó)的富豪普遍缺失慈善情懷？為什么錢學(xué)森的‘創(chuàng)新人才’之問(wèn)無(wú)解？”這幾個(gè)問(wèn)題問(wèn)得真痛快！也是我們常常提出的問(wèn)題。但論定“這與我們幾代人的語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值滑坡有關(guān)”，恐怕就值得討論了。如果余老師認(rèn)為只要中學(xué)作文教學(xué)的定位更高一點(diǎn)，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟”，就能夠挽救當(dāng)今社會(huì)的道德滑坡，就能夠培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”，似乎也太樂(lè)觀了。(5)余老師說(shuō)：“殊不知，這樣指導(dǎo)出來(lái)的作文缺乏生命力和想象力，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能是‘蓬間雀’�！笨梢�(jiàn)，從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，他是不屑于培養(yǎng)“蓬間雀”，而是要培養(yǎng)能夠作逍遙之游的大鵬的。通讀余老師的文章，一個(gè)中心意思就是孫老師這樣的定位太低了。

　　由以上幾點(diǎn)不難看出，余老師對(duì)中學(xué)作文教學(xué)的定位更為樂(lè)觀，更為理想。我們以為這是非�？少F的。不過(guò)，這樣的理想只有扎根現(xiàn)實(shí)，才可能實(shí)現(xiàn)。似乎孫老師更多的是考慮現(xiàn)實(shí)的條件，學(xué)生的條件，教師的條件，環(huán)境的條件。我們當(dāng)然以為，比較合理的定位是將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，立足現(xiàn)實(shí)，懷揣理想，心中有理想，但也不脫離實(shí)際。在這一點(diǎn)上兩位老師的理解沒(méi)有本質(zhì)的差異。孫老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)“基本”，就是留有空間，并沒(méi)有否定更為理想的追求；而看得出余老師也是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的老師，他多次例舉高考成績(jī)?yōu)槔�，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

　　3．基于對(duì)立還是基于統(tǒng)一？

　　提出這樣的問(wèn)題，似乎毫無(wú)必要，當(dāng)然是堅(jiān)持對(duì)立的統(tǒng)一。但問(wèn)題不是這樣簡(jiǎn)單。我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)語(yǔ)文很多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)作文教學(xué)課程價(jià)值的理解，人們還是容易采取簡(jiǎn)單對(duì)立的態(tài)度。

　　一是對(duì)寫作和創(chuàng)作的理解。

　　一般人的寫作，包括中學(xué)生的寫作和作家的創(chuàng)作有著顯著的不同。這是顯而易見(jiàn)的，但并不能說(shuō)兩者是完全不相干的，更不能認(rèn)為兩者是完全對(duì)立的�；�本的寫作能力，是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ)；作家創(chuàng)作所特別需要的認(rèn)識(shí)生活的能力、想象能力、審美能力等，也是一般人寫作所不可缺少的，同樣中學(xué)生的寫作也需要具備這樣的能力。只不過(guò)兩者的要求有所不同，所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同。當(dāng)然我們又不能因?yàn)槌姓J(rèn)了兩者的相通之處和共同之處，就以為兩者完全是一回事。

　　二是對(duì)指令性寫作和自由寫作的認(rèn)識(shí)。

　　中學(xué)生的寫作，其基本性質(zhì)是培養(yǎng)指令性寫作的能力（這并不簡(jiǎn)單等同于考試，他們將來(lái)在生活中也很需要這種能力），但并不能說(shuō)它就只能是“指令性寫作的教學(xué)”。對(duì)這一點(diǎn)，孫老師已經(jīng)表達(dá)得非常清楚，我們上文已經(jīng)引述過(guò)她的有關(guān)論述。同樣，我們說(shuō)自由式寫作主要是指作家的文學(xué)創(chuàng)作，但并不是除了作家的創(chuàng)作，其他的寫作就不包含“創(chuàng)作”的意味。我們以為培養(yǎng)“指令性寫作”的能力，也必須結(jié)合自由寫作式寫作的訓(xùn)練。相信兩位老師如果具體闡發(fā)到作文教學(xué)的策略一定會(huì)這樣以為。

　　三是對(duì)考試和素養(yǎng)的理解。

　　我們知道很多人是鄙視考試的，同樣也鄙視考試作文，以為凡考試作文就是八股，八股就是僵化的形式，就是形式技巧。反對(duì)應(yīng)試的人這樣認(rèn)為，熱衷應(yīng)試的入也這樣認(rèn)識(shí)。我們以為，這都是犯了極端主義和簡(jiǎn)單主義錯(cuò)誤�？荚囎魑氖遣皇前斯桑�我們暫且不說(shuō)，即使八股的文章也不是一概廢話空話，八股并非沒(méi)有好文章。就像“有生命力有想象力”的文學(xué)創(chuàng)作未必都是好作品一樣。我們以為考試和素養(yǎng)并不矛盾。正如余老師所言，具有良好的寫作素養(yǎng)，“只要教師指導(dǎo)時(shí)為學(xué)生劃定‘雷池’，適應(yīng)戴著鐐銬跳舞”就能考好；反之，缺少寫作的基本素養(yǎng)，不管傳授多少技巧秘笈也不可能考好。需要指出的是，我們不能把作文命題和閱卷中存在的問(wèn)題，和討論中學(xué)作文教學(xué)的基本定位攪在一起。

思考作文 篇7