實(shí)用的民俗作文[集合8篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的民俗作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

民俗作文 篇1

　　朝鮮族，不管是建筑、服飾、飲食都非常具有特色。下面我就來(lái)介紹一下吧。

　　朝鮮族的多數(shù)村落坐落在依山的平地，房屋別具一格。屋頂四面斜坡，屋里用木地板隔成單間，各個(gè)屋之間有門道相連通。屋內(nèi)設(shè)有平地火道，即使在嚴(yán)冬，在室內(nèi)也非常的溫暖。內(nèi)部設(shè)置的都是推拉門，大部分人家中都是木制家具。屋內(nèi)沒有床和桌，吃飯只用小的茶幾，進(jìn)屋時(shí)一定要脫鞋，里面是沒有椅子的，只有坐墊，進(jìn)去后都是盤腿而坐在地板上，非常具有傳統(tǒng)特色。

　　朝鮮族人比較喜歡穿素白衣服，白色象征純潔﹑善良﹑高尚﹑神圣的意義。婦女穿短衣長(zhǎng)裙，這是朝鮮族婦女服裝的一大特點(diǎn)。短衣朝鮮語(yǔ)叫“則高麗”，是一種斜領(lǐng)﹑無(wú)扣用帶子打結(jié)、只遮蓋到胸部的衣服，雖然簡(jiǎn)潔，但是看起來(lái)非常美麗；長(zhǎng)裙，朝鮮語(yǔ)叫做“契瑪”腰間有細(xì)褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族婦女現(xiàn)在依然穿這種衣服，保持了他們的傳統(tǒng)特色。朝鮮族男子一般穿素色上衣，外加坎肩，下穿褲腳腿寬大的長(zhǎng)褲。外出時(shí)，多穿以布帶打結(jié)的長(zhǎng)袍，穿這衣服，顯得人很直爽豪氣。

　　朝鮮族的傳統(tǒng)食品很多，其中最有名的就是打糕、冷面、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米打成團(tuán)，切切，撒上豆面并加稀蜜，白糖制成的，是一種非常美味的'點(diǎn)心。冷面是在蕎麥面中加淀粉、水，和勻成面條，煮熟后用冷水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯等制成，入口后，柔韌耐嚼，涼爽清淡，滑順潤(rùn)喉。讓人回味無(wú)窮。泡菜是將大白菜浸泡幾天，漂凈，用大缸密封制成。泡菜的時(shí)間越長(zhǎng)，味道就越可口。泡菜味道的好壞，還能辨出主婦烹調(diào)手藝的高低。聽了我的介紹是不是很想吃。

　　聽了我的介紹，是不是和我一樣喜歡朝鮮族了呢？

民俗作文 篇2

　　今天，我們小記者團(tuán)在寶雞民俗博物館舉行了一次“走近寶雞民俗”的活動(dòng)，這次活動(dòng)使我了解了許多以前不知道的家鄉(xiāng)民俗。

　　我們帶隊(duì)的是漂亮而又有學(xué)識(shí)的賈雅蘭老師，她帶著我們首先參觀了寶雞市的五個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)——民間社火，鳳翔泥塑，木板年畫，西秦刺繡以及炎帝祭典。其中讓我最難忘的兩個(gè)是血社火和西秦刺繡的代表作百花賬。血社火是用一種技術(shù)將斧頭，剪刀，大刀等一些東西固定在人頭上，做出真實(shí)逼真的效果：而百花賬據(jù)說(shuō)是由一百個(gè)婦女繡成的，中間有個(gè)八卦，四周是五毒——蜈蚣，壁虎，蛇，蝎，蟾蜍，象征以毒攻毒，健健康康。

　　接下來(lái)我們?nèi)チ宋鞲�人生，參觀了寶雞人一生中三個(gè)時(shí)期的禮儀——人之初，婚嫁娶和福祿壽（分別指小時(shí)候，成年后和老年時(shí)）。

　　最后的大戲就是做臉譜，我們都很激動(dòng)，迫不及待的來(lái)到了場(chǎng)地。給我們教畫臉譜的是岐山著名的`臉譜畫家——張選武，由于他的作品特別優(yōu)秀，他又有一個(gè)稱號(hào)——“岐人張“。開始時(shí)，給我們四個(gè)人一個(gè)桌子的發(fā)了半杯紅顏料，給每個(gè)人發(fā)了支畫筆和一個(gè)馬勺，這馬勺上原本有些線條，我們將這些線條用鉛筆勾深，以便之后的上色。由于我之前不知道畫法，一點(diǎn)一點(diǎn)的慢慢涂，可大師說(shuō)把白色部分和黑色部分留下以外，剩下的全部涂紅，因?yàn)楹谏�能蓋住紅色，一聽這話，我們很興奮，拿起筆就涂，在涂了大約二十分鐘后，紅色干了，大師又發(fā)了黑色顏料，讓我們將臉譜上的線條勾畫出來(lái)。這可是一個(gè)難干的活，我細(xì)心地慢慢涂，雖然手有點(diǎn)抖，但我也盡快涂好，準(zhǔn)備接受考驗(yàn)，因?yàn)樵谖迨�件作品中要挑選出三件優(yōu)秀作品，并獎(jiǎng)勵(lì)大師親手做的臉譜一個(gè)，而我的被榮幸地選中了，我心里那叫一個(gè)美呀。我得獎(jiǎng)了，特高興，甚至高興地有點(diǎn)忘乎所以了。

　　今天，我的收獲很多，不但了解了家鄉(xiāng)民俗，而且學(xué)習(xí)了做臉譜，更重要的是我還獲獎(jiǎng)了，感受到了成功的喜悅。

民俗作文 篇3

　　不同的國(guó)家有不同的習(xí)俗,比如：德國(guó)人比賽爬高、英國(guó)人高唱《辭歲歌》、日本人敲鐘１０８下……中國(guó)習(xí)俗之多，過年就特別講究：貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠……還有關(guān)于“年”的'傳說(shuō)。

　　中國(guó)古時(shí)候有個(gè)怪獸叫“年”，它頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，住居海底，除夕就上岸傷害人類，因此人們每到除夕上山逃脫。又到除夕，人們逃往深山，卻有一位老人堅(jiān)決留下。“年”像往常來(lái)作惡，突然傳來(lái)爆竹聲，“年”渾身顫抖，不敢向前，原來(lái)“年”一怕紅色，二怕火光，三怕炸響。這時(shí)大門打開,只見穿著紅袍的老人哈哈大笑,“年”驚慌失措，倉(cāng)惶而逃。第二天，人們安然無(wú)恙，這才恍然大悟，那位老人是幫助人們驅(qū)逐“年”的神仙，還發(fā)現(xiàn)老人留下的三樣法寶。從此，每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。除夕過后，如果“年”沒有來(lái)危害百姓，大家就互相說(shuō)“新年好”。新年不僅要放爆竹，還要吃一些傳統(tǒng)食物。

　　過年時(shí)的食物多得琳瑯滿目、數(shù)不勝數(shù)，看得應(yīng)接不暇、眼花繚亂，吃得津津有味、回味無(wú)窮……北方人吃餃子，餃子像元寶，就代表進(jìn)寶，湖南人吃年糕，表示一年比一年好，湖北人喝雞湯，寓意清泰平安，江西人吃魚，意為年年有余，廣西人吃甜食，代表甜蜜如意，廣東人吃“萬(wàn)年糧”，表示不愁吃喝，福建人吃面條，寓意年年長(zhǎng)久……這些食物聽起來(lái)就覺得特別好吃。

　　新年,就是用鞭炮炸沒煩惱,拿食物祝愿未來(lái),把快樂充滿世界。過年真好�。∮忻牢兜氖澄�、也有漂亮的新衣服，我們生為中華子女，就應(yīng)該把這些傳統(tǒng)習(xí)俗流傳下去。

民俗作文 篇4

　　我這次去旅游，不但在景點(diǎn)玩得非常高興，在車上也是非常開心，因?yàn)槲覀兊膶?dǎo)游一直都會(huì)為我們分享當(dāng)?shù)孛褡宓娜な屡?

　　湖南張家界有四個(gè)少數(shù)民族。分別是：侗族、苗族、土家族、白族。其中苗族有一個(gè)非常有趣的節(jié)日，就是情人節(jié)。導(dǎo)游在第一天去天門山的路上就開始滔滔不絕地講起來(lái)，苗族人過情人節(jié)與漢族人過情人節(jié)的方式，可完全不一樣哦!苗族人只有未結(jié)婚的成年人才會(huì)過，阿哥(男士)站在指定橋的.一頭，阿妹(女士)理所當(dāng)然站在橋的另外一頭，他們要一起對(duì)山歌，阿哥如果對(duì)準(zhǔn)了阿妹的十句山歌，那么阿哥就可以把阿妹娶回家，但是如果沒對(duì)中的話是不是就要接受相應(yīng)的懲罰?我疑惑地問。導(dǎo)游說(shuō)：阿哥要接受九年義務(wù)勞動(dòng)。一至三年是下地勞動(dòng);四至六年是放牛，在第六年的時(shí)候把牛殺掉，吃牛肉，飲牛血，用牛角做四把牛角梳，選最漂亮的一把送給阿妹，七至九年，可以什么都不做，但要在晚上打來(lái)熱水為阿妹泡腳，并在第九年將牛角梳送出正當(dāng)我們聽得入迷，不知不覺已經(jīng)到達(dá)目的地，要等到第二天才能接著聽。

　　第二天，導(dǎo)游果然又接著說(shuō)起了苗族的趣事如果阿妹接受阿哥的牛角梳就表示她同意和阿哥結(jié)婚，如果不同意，阿哥就只能揚(yáng)長(zhǎng)而去。導(dǎo)游的這一番話把大家逗地哈哈大笑，這仿佛成為了導(dǎo)游為我們講解的動(dòng)力，她又興致勃勃地講了起來(lái)：同意以后，女方要做一件奇特的事哭嫁。哭嫁是要在結(jié)婚前一天，一邊哭一邊唱，要歌詠?zhàn)约河H人的養(yǎng)育之恩，說(shuō)自己以后再也不能陪伴左右，接著父母就要安慰她，給她一個(gè)大紅包，阿妹如果滿意，就可以換下一個(gè)親人接著哭，如果不滿意，還可以繼續(xù)哭。等到哭嫁結(jié)束時(shí)，阿妹要說(shuō)今天我在家里把眼淚都哭干了，以后再也不哭了，過幸福的生活。我心想：苗族人是多么有孝心啊。苗族姑娘出嫁前還有一個(gè)罵媒婆的環(huán)節(jié)，導(dǎo)游先用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言快速的唱了一遍，又用普通話為我們翻譯出來(lái)，大家都為這段精彩的罵媒婆鼓了掌。苗族風(fēng)俗習(xí)慣罵的越惡毒語(yǔ)速越快，媒婆越高興，這樣來(lái)年的生意就會(huì)更好。

　　最后，導(dǎo)游還給我們介紹了長(zhǎng)壽秘決、苗族人在衣袖上繡一朵鮮花、兩朵鮮花、三朵鮮花與三道杠都分別代表的意思、苗族的祖先、苗族人的習(xí)俗、苗銀的作用、苗族女人頭上繞頭巾的長(zhǎng)度及意義

　　苗族風(fēng)俗是不是很有趣呢?

民俗作文 篇5

　　泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

　　白族，是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

　　白族也有自己十分好看的服飾，因?yàn)槭恰鞍住弊澹�所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不同，白族人稱女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥�！�

　　有一次，我去云南大理玩，導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的'綠茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以紅糖和牛制作的乳扇沖開水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的，味道很甜�！币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補(bǔ)充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對(duì)客人的尊敬與熱情。”

　　這就是白族，雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

　　雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思， 雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸子的意思，因此又叫“酸節(jié)”。雖然酸我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

　　“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開心一點(diǎn)。

　　終于，扣人心弦的比賽開始了，人們拿起碗，拉開了嗓子，“咕嚕咕�！钡睾戎�。開始，人們不分上下，時(shí)間長(zhǎng)了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強(qiáng)壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開心的為他祝福。

　　比賽好了以后，江嘎爾、香巴、覺木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體，輪流在羅布林卡戲臺(tái)上，演出一整天自己拿手的，也是傳統(tǒng)劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸，一邊看戲，真是不亦樂乎。

　　藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，一直在慢慢的盛開著，散發(fā)著淡淡的香氣，一直吸引著我們……

民俗作文 篇6

　　“一步邁進(jìn)歷史，一日游遍中國(guó)”這句華麗的標(biāo)語(yǔ)不僅點(diǎn)出了錦繡中華。民俗村的好玩吸引人，更增添它的了神秘。其實(shí)錦繡中華。民俗村是反映中國(guó)的歷史，文化，藝術(shù)的主題公園，深圳因?yàn)橛辛怂�的點(diǎn)綴而顯得更有文化氣息。

　　今天，我來(lái)到了這個(gè)歷史圣地—錦繡中華。民俗村。進(jìn)入錦繡中華·民俗村后，一條筆直的樓梯出現(xiàn)在我的眼前，樓梯上還有著兩條可愛的金黃色長(zhǎng)龍，我順著樓梯走了下去，迎接我們的是一個(gè)開闊的.廣場(chǎng)，我被各種形形色色造型奇特的房子驚呆了。

　　首先，我們看了大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》，雄渾的鐘聲帶我們回到四百多年前的萬(wàn)歷年間，因倍受慘孽統(tǒng)治，遼東地區(qū)滿族英雄努爾哈赤以十三副鎧甲，起兵建州，以區(qū)區(qū)四萬(wàn)軍隊(duì)和無(wú)畏氣概迎戰(zhàn)數(shù)倍于他的朝廷四十七萬(wàn)大軍，在一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)役里，在兵臨城下的緊要關(guān)頭，在鐵背山前的薩爾滸河畔，打響了一場(chǎng)決定生死存亡的壯烈之爭(zhēng)。。。。。�？戳诉@部這么震撼的大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》，不禁被那馬背上民族的豪邁與雄風(fēng)感染了，好像自己也親身經(jīng)歷過這一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，逼真壯闊的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)！

　　然后，我們看到了西藏的布達(dá)拉宮，走進(jìn)去，又依次看到了：廣西的象鼻山，北京的故宮，頤和園，云南的石林，西安的秦兵馬俑……，看得我眼花繚亂，每一個(gè)景色都栩栩如生，淋漓盡致�？戳诉@么多，我仿佛在全國(guó)各地都走了一遍。

　　看完了許多名勝古跡后，弟弟突然說(shuō)：“我剛剛看見有潑水玩，我也想去�！币虌屄犃�，立馬帶我們來(lái)到了舉行傣族潑水節(jié)的地方，潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，用來(lái)潑去各自的霉運(yùn)，在這個(gè)地方，只要你不怕弄濕衣服，就可以和傣族人民一起感受傣族風(fēng)情。弟弟迫不及待的想去玩，可我們又沒帶換洗的衣服，這可怎么辦啊？弟弟好像看出了我心里所想的，說(shuō)“姐姐，那邊有賣雨衣和水盆的，只要六十元，雨衣45，水盆15。有了雨衣就不怕弄濕衣服了，有了水盆，就可以盡情地潑他們了�！币贿吺前嘿F的潑水必需品，一邊是弟弟苦苦哀求的眼神，我也不知如何是好，便把目光投向了姨媽，姨媽說(shuō)：“沒關(guān)系，買吧！”于是他們?cè)趪娝�處裝滿一盆水，就開始潑了．大家潑完了一盆又一盆．不一會(huì)兒，弟弟就變成了穿著雨衣的落湯雞，當(dāng)然，誰(shuí)也不例外．大家都玩得興高采烈的！

　　天漸漸地黑了，我們也該回家了，我感到這一天的旅程太棒了！錦繡中華·民俗村讓我見識(shí)許多東西，了解到了博大精深的中國(guó)文化，走遍了中國(guó)的名山大村。朋友，如果你來(lái)到深圳，可千萬(wàn)別錯(cuò)過這么好的地方！

民俗作文 篇7

　　寒假到了，鄉(xiāng)下的爺爺捎來(lái)一包糯米糍粑，樂得我都笑成了一朵花。爺爺是畬族人，做糍粑是畬族的風(fēng)俗，逢年過節(jié)都要做的。

　　我和爸爸媽媽來(lái)到爺爺家，剛進(jìn)門，就看見了一個(gè)大石器，它張著老虎一樣的大口，這個(gè)老虎口上大中小下又大。我十分好奇，便問爺爺：“這是什么呀？”爺爺轉(zhuǎn)過頭，滿是皺紋的臉上突然露出了笑容，接著溫柔的對(duì)我說(shuō)：“等過年了，你自然就知道了！”

　　盼呀盼，大年三十了，爺爺告訴我今天就要解開“老虎口”的秘密。只見爺爺裝了一盆事先浸泡好的糯米，淘洗干凈了，放進(jìn)一個(gè)我從來(lái)沒見過的的大木甑里蒸。我心里可急了，這蒸糯米和“老虎口”有什么關(guān)系啊？我丈二和尚摸不著頭腦，怎么想也沒有頭緒，開始試著問爺爺這個(gè)難題，可爺爺就是笑而不答，讓我耐心等待。終于，大木甑里飄出了一股糯米的清香。爺爺將一木甑的糯米倒進(jìn)清洗過的“老虎口”里，再一邊掄起身旁的石錘往糯米飯上砸，一邊不停地往里面加水，我想，這糯米一定好疼的吧。

　　一頓飯的功夫，糯米就軟軟地、黏黏地粘在“老虎口”中。原來(lái)，我稱為“老虎口”的石器是用來(lái)做糍粑的。軟塌塌的`糍粑給舀進(jìn)了一個(gè)大竹匾，飄來(lái)的香氣引得我直流口水。爺爺看見了，就用大勺子挖了一些糍粑放進(jìn)碗里，加了些白糖遞給我，說(shuō)：“趁熱吃吧�！蔽铱粗�糍粑，立刻拿起筷子，細(xì)細(xì)的品嘗，哇！這糯米的味道像蜜一樣滋潤(rùn)我的心頭，忙對(duì)爺爺夸贊道：“好吃，太好吃了！”

　　想著想著，再過幾天就要開學(xué)了，這個(gè)寒假雖然短暫，但是我過的很充實(shí)，也很快樂，但糯米糍粑的味道一直存在我的心里……

民俗作文 篇8

　　十年中國(guó)看深圳,百年中國(guó)看上海,千年中國(guó)看西安,五千年中國(guó)看山西。

　　五千年時(shí)光的浸淫，成就了山西特有的民俗文化，她時(shí)而厚重，時(shí)而婉約，時(shí)而悲愴，時(shí)而詼諧。各成一體，各具特色。在介紹民俗文化之前，先說(shuō)說(shuō)山西的文化根基。

　　只要是山西人，他的`血液里就流淌著山西特有的精神，如忠，如義，如禮，如信，如孝，而這些都離不開山西特有的文化的根基，即孝道，商道，佛道。

　　中國(guó)五千年的歷史，孝是其中很重要的一條主線，當(dāng)然，很多人會(huì)以為這樣說(shuō)很落伍，但是，誰(shuí)也不能否認(rèn)，是君臣父子家國(guó)這些維系了中國(guó)千年的歷史。也正是忠孝之道，使中國(guó)人，或者山西人顯得更有人情味。

　　其次，是晉商文化。

　　天下最富是山西，當(dāng)然這是百年前的事情了，百年前的天下最富的山西，隨著國(guó)之殤而落幕。但是晉商文化確成為山西的寶貴財(cái)富，也融進(jìn)了現(xiàn)代山西人的血液里。

　　再次，為佛文化。

　　山西是個(gè)很講佛性的省，這跟著名的佛教名山之首，文殊菩薩道場(chǎng)--五臺(tái)山有很大的關(guān)系，對(duì)于信仰，我不好說(shuō)什么，但是在當(dāng)今物欲橫流，信仰缺失的社會(huì)里，心存佛性，也算善莫大焉。

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