《謙卑的人有�！烽喿x答案5篇
在各個(gè)領(lǐng)域，我們寫(xiě)閱讀題就會(huì)用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類(lèi)題型的解題思路和方法。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？以下是小編整理的《謙卑的人有�！烽喿x答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《謙卑的人有�！烽喿x答案1
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見(jiàn)過(guò)上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(zhǎng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(zhǎng)——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。
于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng)，讓孩子們的孩子依然健康。
如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對(duì)待周遭的姿態(tài)：虔誠(chéng)、恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。
謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄。所有稱(chēng)得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)�，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
【閱讀提示】
文章從先民對(duì)神的膜拜入手，指出他們的膜拜其實(shí)是一種謙卑的姿態(tài)，接著進(jìn)一步分析這種姿態(tài)的具體表現(xiàn)，即找到了自己的位置，是一種睿智，是美。具備了這三種謙卑的姿態(tài)，就是幸福的。讀這篇文章，我們可以得到啟示，應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去對(duì)待人生、對(duì)待他人、對(duì)待榮辱。
【練習(xí)】
1．結(jié)合語(yǔ)境，理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、傥恢茫� ②惡行： 。
2．本文題為“謙卑的人有�！�，文中從那些方面作了闡述？
3．將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫(huà)波浪線的三句話分別對(duì)應(yīng)。
鏈接材料：
A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓?zhuān)氨扰c爭(zhēng)列”，化解了矛盾，維護(hù)了國(guó)家的安寧。
B、從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)載譽(yù)回國(guó)的彭德懷在一次參加的招待會(huì)時(shí)，有記者說(shuō)：“您是中國(guó)人民的偉大兒子�！彼m正說(shuō)：“我是偉大的中國(guó)人民的兒子。”
C、有人問(wèn)球王貝利：“你對(duì)自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿(mǎn)意�！彼卮穑骸跋乱粋�(gè)�！�
句①—（ ） 句②—（ ） 句③—（ ）
4．說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)橫線的理解。
�、偃嗽谧匀画h(huán)境中是一員而不是一霸。
。
�、冢ㄅｎD說(shuō)）在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。
。
5．作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對(duì)造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
。
6．再讀全文，補(bǔ)充一兩點(diǎn)你的“謙卑”的看法。
。
參考答案：
1、①承擔(dān)的責(zé)任，擔(dān)負(fù)的工作（職責(zé)、崗位）等。②丑陋（惡劣）的行為（意思準(zhǔn)確的其它答案亦可）
2、謙卑是找到了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。
3、①C ②A ③B
4、①人只是大自然機(jī)體普通的一部分，不應(yīng)該把自然環(huán)境當(dāng)作征服的對(duì)象。或：人要善待自然環(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。 ②科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點(diǎn)滴，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還很幼稚。（大意相同的理解均可）
5、同意與否，只要言之成理即可。以下說(shuō)法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對(duì)自己在大自然中的作用的恰當(dāng)認(rèn)識(shí)。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無(wú)能為力，這種做法不可取。
6、只要有一占看法恰當(dāng)，貼合文意均可。以下答案供參考：
“謙卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅(jiān)忍”等。
《謙卑的人有�！烽喿x答案2
謙卑的人有福
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。造物主抑或就是大自然本身。他們謙卑，是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(zhǎng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(zhǎng)----在表明，人的存在并不僅僅只由人的力量完成。
于是人們謙卑，伏在地上，期望使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng)，讓孩子們依然健康。
如果不討論被膜拜的.一方，我們所感動(dòng)的，是先民對(duì)待周?chē)淖藨B(tài)：虔誠(chéng)恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離，認(rèn)識(shí)到氣象融和是別人最喜歡的一張名牌片，那就會(huì)選擇謙卑。
謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代事業(yè)與家庭中都不得有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀賞電影一倦展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都不得在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種壑睿智，許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非故作謙遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性，愛(ài)因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論。這一點(diǎn)牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行秘謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)�，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一促成熟，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
（作者：鮑爾吉·原野）
1．結(jié)合語(yǔ)境，理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）
位置______________________ 惡行____________________________
2.本文題為“謙卑的人有�！�，文中從哪些方面作了闡述？（3分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中現(xiàn)波浪線的三句話分別對(duì)應(yīng)。(2分)
鏈接材料:A 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)同朝武將咄咄咄逼人的為難,堅(jiān)持避讓,“不與爭(zhēng)列”，化解了矛盾，維護(hù)了國(guó)家的安寧。
B 從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)載淮回國(guó)的彭德懷在一次參加招待會(huì)時(shí)，有記者說(shuō)：“你是中國(guó)人民的偉大兒子。”他糾正說(shuō)：“我是偉大勝利的中國(guó)人民的兒子。”
C 有人問(wèn)球王貝利：“你對(duì)自己踢進(jìn)的哪能一個(gè)球最滿(mǎn)意？”他回答：“下一個(gè)�！�
句①--（ ）②句--（ ）③句--（）
24.說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)經(jīng)橫線句的理解。（4分）
�、偃嗽谧匀画h(huán)境中是一員而中是一霸。
_______________________________________________________________________________
②(牛頓說(shuō))在科學(xué)面前,我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5.作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜,是對(duì)造成直接經(jīng)濟(jì)損失物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（2分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6.再讀全文,補(bǔ)充一兩點(diǎn)你對(duì)“謙卑“的看法。（2分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
參考答案
1。①承擔(dān)的責(zé)任，擔(dān)負(fù)的工作（職責(zé)，崗位）等②丑陋（惡劣）的行為（各1分意思準(zhǔn)確的其它答案，均給分）
2。謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置；謙卑是一種壑智；謙卑是美，（3分，答出一點(diǎn)給1分）
3。① C ② A ③ B（2分，答對(duì)一項(xiàng)給1分）
4。人只是大自然機(jī)體普通的一部分，不應(yīng)該把自然環(huán)境當(dāng)作征服的對(duì)象�；颍喝艘拼匀画h(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也
是其中的點(diǎn)滴，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還是很幼稚的。（各2分，凡大意相同的理解，均酌情給分）
5。同意與否，只要言之有理，視巾切深刻程度，酌情給要。以下說(shuō)法供參考：同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對(duì)自己在大自然γ測(cè)井中的作用的恰當(dāng)認(rèn)識(shí)。不同意。先民的這一做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯行列能為力，這種做法不可取。（2分）
6。只要有一點(diǎn)看法恰當(dāng)，貼合文意，視表達(dá)情況酌情給分。以下答案供參考�！爸t卑是一釧博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅(jiān)忍”等（2分）
《謙卑的人有福》閱讀答案3
謙卑的人有福
如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。這樣，謙卑的人是有福的。
謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄。所有稱(chēng)得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)�，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。所以我們應(yīng)該謙卑。
24．根據(jù)本文內(nèi)容，下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.謙卑是意思是不自高自大（多用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩），文中加點(diǎn)的“位置”的意思是承擔(dān)的責(zé)任，擔(dān)負(fù)的工作（職責(zé)、崗位）等。
B.本文的論證結(jié)構(gòu)是總分總，本文沒(méi)有運(yùn)用了道理論證方法。
C.“在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩”這句話的意思是科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點(diǎn)滴，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還很幼稚。
D.“有人問(wèn)球王貝利：‘你對(duì)自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿(mǎn)意。’他回答：‘下一個(gè)�！笨梢宰鳛檎撟C“謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置”的事例論據(jù)。
25.本文從那些方面來(lái)論證“謙卑是人有�！保空�(qǐng)你根據(jù)文意。補(bǔ)充一兩點(diǎn)你對(duì)“謙卑”的看法。（3分）
參考答案：：
24.D
25．謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。“謙卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅(jiān)忍”
《謙卑的人有�！烽喿x答案4
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見(jiàn)過(guò)上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(zhǎng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(zhǎng)——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。
于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng)，讓孩子們的孩子依然健康。
如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對(duì)待周遭的姿態(tài)：虔誠(chéng)、恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。
謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄。所有稱(chēng)得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)�，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
小題1:本文題為“謙卑的人有�！�，文中從那些方面作了闡述？（3分）
小題2:將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫(huà)波浪線的三句話分別對(duì)應(yīng)。（3分）
鏈接材料：
A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓?zhuān)氨扰c爭(zhēng)列”，化解了矛盾，維護(hù)了國(guó)家的安寧。
B、從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)載譽(yù)回國(guó)的彭德懷在一次參加的招待會(huì)時(shí)，有記者說(shuō)：“您是中國(guó)人民的偉大兒子�！彼m正說(shuō)：“我是偉大的中國(guó)人民的兒子�！�
C、有人問(wèn)球王貝利：“你對(duì)自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿(mǎn)意。”他回答：“下一個(gè)�！�
句①—（ ） 句②—（） 句③—（）
小題3:說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)橫線句子的理解。（3分）
�。ㄅｎD說(shuō)）在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。
小題4:作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對(duì)造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（3分）
小題5:再讀全文，補(bǔ)充兩點(diǎn)你對(duì)“謙卑”的看法。（4分）
參考答案：
小題1:謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。
小題2:①C ②A ③B
小題3:科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點(diǎn)滴，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還很幼稚。（大意相同即可）
小題4:同意與否，只要言之成理，視貼切的深刻程度，酌情給分。以下說(shuō)法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對(duì)自己在大自然中的作用的恰當(dāng)認(rèn)識(shí)。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無(wú)能為力，這種做法不可取。
小題5:只要看法恰當(dāng)，貼合文意，視表達(dá)情況酌情給分。以下答案供參考。“謙卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅(jiān)忍”等。
小題1:
試題分析：“哪些方面”，文章結(jié)構(gòu)上提示很清楚，用五、六、七段第一句中心句回答即可。
小題2:
試題分析：注意選項(xiàng)與標(biāo)線句中信息的相關(guān)點(diǎn)，貝利的例子符合第一句中“歷經(jīng)滄�！敝猓嗵A相的例子符合第二句中“大善盈胸”“寬厚”之意，彭德懷的例子符合第三句中“赤子之心”之意。
小題3:
試題分析：可以從三個(gè)方面選一個(gè)方面理解：一從科學(xué)知識(shí)角度，任何人所學(xué)知識(shí)猶如大山之石子，三從牛頓品德角度，舉重若輕，自謙。三從治學(xué)方面理解，學(xué)無(wú)止境，壘砌大夏，從“撿石子”做起。
小題4:
試題分析：先要肯定是同意還是不同意，理由可從人類(lèi)與自然的關(guān)系，人類(lèi)掌握的知識(shí)與自然奧秘的關(guān)系來(lái)談，想一想人類(lèi)為什么敬畏神靈，為什么要祭拜神靈。
小題5:
試題分析：“補(bǔ)充”的觀點(diǎn)不要與文中的觀點(diǎn)重合，可從“謙卑”與塑造個(gè)人形象給人好感易讓人接近易與交流易得到別人的幫助等方面擬觀點(diǎn)。
《謙卑的人有�！烽喿x答案5
謙卑的人有福（11分）
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見(jiàn)過(guò)上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(zhǎng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(zhǎng)——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。
于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng)，讓孩子們的孩子依然健康。
如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對(duì)待周遭的姿態(tài)：虔誠(chéng)、恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。
謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄。所有稱(chēng)得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)�，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
19．本文題為謙卑的人有福，文中從那些方面作了闡述？（2分）
20．將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫(huà)波浪線的三句話分別對(duì)應(yīng)。（3分）
鏈接材料：
A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓?zhuān)扰c爭(zhēng)列，化解了矛盾，維護(hù)了國(guó)家的安寧。
B、從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)載譽(yù)回國(guó)的彭德懷在一次參加的招待會(huì)時(shí)，有記者說(shuō)：您是中國(guó)人民的偉大兒子。他糾正說(shuō)：我是偉大的中國(guó)人民的兒子。
C、有人問(wèn)球王貝利：你對(duì)自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿(mǎn)意。他回答：下一個(gè)。
句①—（） 句②—（） 句③—（）
21．對(duì)文中畫(huà)橫線的句子，任選一句說(shuō)說(shuō)你理解。（2分）
�、偃嗽谧匀画h(huán)境中是一員而不是一霸。
�、冢ㄅｎD說(shuō)）在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。
22．作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對(duì)造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（2分）
23．再讀全文，補(bǔ)充一兩點(diǎn)你的謙卑的看法。（2分）
參考答案：
19.謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。20．①C ②A ③B
21．①人只是大自然機(jī)體普通的一部分，不應(yīng)該把自然環(huán)境當(dāng)作征服的對(duì)象。或：人要善待自然環(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。 ②科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點(diǎn)滴，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還很幼稚。
22.同意與否，只要言之成理，視貼切的深刻程度，酌情給分。以下說(shuō)法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對(duì)自己在大自然中的作用的恰當(dāng)認(rèn)識(shí)。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無(wú)能為力，這種做法不可取。
23.只要有一占看法恰當(dāng)，貼合文意，視表達(dá)情況酌情給分。以下答案供參考。謙卑是一種博大的胸懷謙卑是一種崇高的品行謙卑是堅(jiān)忍等。
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