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諸葛亮的故事【集合15篇】
諸葛亮的故事1
白帝托孤的背景
關(guān)羽所守的荊州被吳國(guó)攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，當(dāng)時(shí)諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍。但是劉備被吳火燒聯(lián)營(yíng)，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，諸葛亮前來(lái)時(shí)，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧�！敝T葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已。
托孤用意
劉備托孤時(shí)用意很深，雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔，若不可輔君當(dāng)自立為王。”但是用意極其深刻，當(dāng)時(shí)劉備清楚，舉國(guó)上下，除了劉備就是對(duì)諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個(gè)昏庸無(wú)能的人，那么，諸葛亮勢(shì)必會(huì)取代劉禪，奪走他的`天下，可以說(shuō)劉備并不信任諸葛亮。這個(gè)其實(shí)在劉備入川的時(shí)候就能發(fā)現(xiàn)，劉備入川時(shí)帶的是龐統(tǒng)，而把諸葛亮安置在老家里，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。諸葛亮在加入劉備軍團(tuán)的初期也沒(méi)有太大的權(quán)力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒(méi)有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國(guó)力衰敗，勢(shì)必會(huì)有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個(gè)最危險(xiǎn)的人物，因?yàn)樗谑駠?guó)的威信太高了，怕有人慫恿他篡位。而后來(lái)的事實(shí)其實(shí)也證明了這個(gè)擔(dān)心，在劉禪即位后，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國(guó)家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會(huì)過(guò)問(wèn)劉禪。而六出祁山也是諸葛亮自己的想法，幾乎也沒(méi)怎么和劉禪商量。所以，可以說(shuō)劉備的擔(dān)心不是沒(méi)有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來(lái)看，確實(shí)是把自己凌駕在了劉禪之上。
諸葛亮的故事2
教學(xué)內(nèi)容分析
本課是一篇拓展閱讀課文，課文講述了諸葛亮少年時(shí)代的故事，課文分5個(gè)自然段，分兩部分。第1-3自然段寫聰明好學(xué)的諸葛亮，第4-5自然段寫諸葛亮回家后非常后悔，認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤。在得到了先生的諒解后，更加尊敬先生，先生更加喜愛(ài)他，把做人的道理和平生的學(xué)問(wèn)都教給了諸葛亮，為他后來(lái)成為大政治家和軍事家打下了基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)
1、自讀課文，通過(guò)查字典認(rèn)識(shí)文中生字詞。
2、理解課文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
3、熟讀課文，理解課文的主要內(nèi)容。
4、體會(huì)文章所蘊(yùn)含的深刻道理---不是什么時(shí)候都可以用智謀的。有時(shí)候可以用智謀，有時(shí)候是不能用智謀的，聰明要用在正地方。
5、文中通篇以第三人稱敘述，較多的是人物的心理描寫，注意學(xué)習(xí)這種方法。
教學(xué)重難點(diǎn)分析
重點(diǎn)：理解課文的內(nèi)容并體會(huì)文章所蘊(yùn)含的深刻道理。
難點(diǎn)：文章以第三人稱敘述，分析人物的心理描寫，在理解課文的基礎(chǔ)上用盡可能少的文字概括故事。
教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、揭示課題。
1、談話引入：讓學(xué)生先介紹一些諸葛亮謀略取勝的.小故事，教師引導(dǎo)，今天我們又學(xué)習(xí)一篇課文---《諸葛亮少年時(shí)代的故事》。
2、板書(shū)課題。
讀了課題，你最想知道什么？
二、初讀課文，整體感知。
1、自讀課文，自學(xué)生字詞，讀通句子查字典解決不認(rèn)識(shí)的字詞。
2、查詞典理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
3、默讀課文，想想課文講了一件什么事情？
4、讀后交流，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括課文主要內(nèi)容。
三、精讀課文，分析課文內(nèi)涵。
1、學(xué)生精讀文章，在讀懂課文的基礎(chǔ)上分組討論兩個(gè)主題，第一，“諸葛亮的做法錯(cuò)了嗎？”；第二 ，“謀略在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕伎梢詥�？”�?/p>
2、圍繞兩個(gè)主題，采用分組討論的形式展開(kāi)辯論，說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。
3、讀完課文聯(lián)系自身進(jìn)行對(duì)照，想想自己應(yīng)該怎么做？
4、小組合作，排演課本劇。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
《諸葛亮少年時(shí)代的故事》
前：偷喂公雞 弄巧成拙 攆出學(xué)校
諸葛亮
后：后悔 承認(rèn)錯(cuò)誤 原諒 尊敬 喜愛(ài)
課外練習(xí)
用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括課文主要內(nèi)容。
教學(xué)反思
這是一篇閱讀課文，在教學(xué)中，我把學(xué)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師作為學(xué)生活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。采用小組討論、合作探究的學(xué)習(xí)方式，起到了較好的效果，學(xué)生活動(dòng)積極性高。
諸葛亮的故事3
據(jù)說(shuō)大頭菜的淵源也與諸葛亮有關(guān)。諸葛亮居住隆中時(shí)，有一次小染疾病，他到山上去采藥，發(fā)現(xiàn)一種象籮卜的`東西，挖起來(lái)一看又不是籮卜。只見(jiàn)這東西拳頭大小，上大、下小，咬一口一嘗，不苦不澀，細(xì)品一下，還有點(diǎn)辣甜。他想，地上百草能養(yǎng)人，這種東西若沒(méi)毒，不也是好菜嗎？�。∮谑�，他就挖了幾個(gè)帶回家，叫妻子炒了一盤，想嘗嘗味道咋樣。誰(shuí)知，菜一上桌，全家人一嘗，都稱好吃。問(wèn)叫啥菜，諸葛亮想了想說(shuō)，就叫“大頭菜”吧。從此，諸葛亮一家經(jīng)常吃大頭菜。
有一年風(fēng)調(diào)雨順，諸葛亮種的大頭菜長(zhǎng)得又肥又大，秋后收了一大堆。襄陽(yáng)人儲(chǔ)存剩菜的辦法就是腌制，諸葛亮將大頭菜洗凈晾干腌了一缸，第二年拿出來(lái)一嘗，竟比新鮮還美味，后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備聯(lián)吳抗曹，因士兵沒(méi)菜吃，常使劉備發(fā)愁。諸葛亮就派一支木牛流馬到襄陽(yáng)買大頭菜。大頭菜帶起來(lái)方便，吃著有味，劉備非常喜歡。從那以后，每逢大戰(zhàn)之前，劉備就派人到襄陽(yáng)買大頭菜，他的士兵一直沒(méi)有缺過(guò)菜吃。此后，襄陽(yáng)的大頭菜越來(lái)越有名氣，人們自然想到諸葛亮，為了不忘他的功勞，大家就把大頭菜叫做“諸葛亮菜”。
諸葛亮的故事4
三國(guó)時(shí)期魏國(guó)征伐蜀國(guó)，大都督司馬懿率左將軍張郃帶領(lǐng)二十萬(wàn)大軍，秘密進(jìn)伐蜀國(guó)，大軍直指蜀國(guó)劍閣關(guān)。而當(dāng)時(shí)蜀國(guó)丞相諸葛亮正屯兵祁山，精銳部隊(duì)都厄守在險(xiǎn)要之地。正值部隊(duì)交替換防，部隊(duì)要撤離十分之二的兵力只留下八萬(wàn)兵力。而魏軍已經(jīng)開(kāi)始排兵布陣，趕上蜀軍換防，蜀軍參謀人員認(rèn)為敵軍兵多將廣沒(méi)有足夠的兵力是戰(zhàn)勝不了魏軍的，就紛紛建議停止換防并把換下來(lái)的兵力留下來(lái)一個(gè)月，用來(lái)壯大蜀軍的聲勢(shì)。諸葛亮卻說(shuō)：“我?guī)П蛘探y(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)，從來(lái)都是以信義為治軍根本，那種為了得到利益而失去信義的事，是古人都痛惜反對(duì)的；目前該換防離去的士兵都已經(jīng)打點(diǎn)好行裝準(zhǔn)備歸程，他們的妻子兒女也在翹首企盼計(jì)算著他們的歸期，雖然現(xiàn)在面臨征戰(zhàn)的困境，但是恪守信義卻不能因此而廢去。”說(shuō)完就下令催促換防下來(lái)的士兵盡快返鄉(xiāng)。這樣以來(lái)，該返鄉(xiāng)的`士兵都很高興，紛紛表示愿意留下來(lái)參加戰(zhàn)斗；該留下來(lái)的更是斗志昂揚(yáng)，決心拼死一戰(zhàn)。士兵們各自互相勉勵(lì)說(shuō)：“丞相的恩德，我們拼死都報(bào)答不了啊�！睉�(zhàn)斗開(kāi)始后，沒(méi)有一個(gè)士兵不奮勇向前，個(gè)個(gè)以一當(dāng)十，一舉擊退司馬懿的二十萬(wàn)大軍，并擊殺了魏軍大將張郃。
諸葛亮靠信義帶兵以信義治理軍隊(duì)，而劍閣抗戰(zhàn)的勝利全是由于一個(gè)信字，使士兵置生死于度外，奮勇當(dāng)先，以一當(dāng)十，自然是戰(zhàn)無(wú)不勝的。信義是勝利的根本是勝利的保障。治兵如此，治國(guó)更是如此。
諸葛亮的故事5
早在唐朝，大詩(shī)人杜甫就寫下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩(shī)句憑吊孔明先生，今吾不才，借中考之機(jī)，作簡(jiǎn)陋之文，愿揚(yáng)先生之精神。
是那個(gè)且歌且行指點(diǎn)江山的書(shū)生嗎？
是那個(gè)羽扇綸巾劍眉星目的儒將嗎？
還是那個(gè)鞠躬盡瘁死而后已韻蜀漢丞相呢？
你狂笑幾聲，氣絕周郎；你一曲琴音，驅(qū)去司馬懿十萬(wàn)，足軍j你一尊假軀，活仲達(dá)不戰(zhàn)而逃；你六出祁山，名震寰宇！
諸葛亮啊諸葛亮，你天縱奇才，才冠三國(guó)，睥睨天下，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？只可惜，你所侍奉的后主劉禪，就算在整個(gè)五千年歷史中，昏君榜上他也足以排進(jìn)前十。
你會(huì)取而代之嗎？你會(huì)建立諸葛氏的天下嗎？你當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟闶侵T葛亮。你班師回朝，誅邪斬佞，肅清朝綱，苦諫后主。最后又奮袖揮毫，落筆如龍，寫下了前后《出師表》，從此杜鵑啼血，蒼鷹哀鳴。你自己不是文人，可這兩篇文章卻歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然光芒萬(wàn)丈，因?yàn)槲闹袃A注了你一生的`忠誠(chéng)、一生的心血和一生的精神。宋陸游詩(shī)云：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。今吾云：
出師表文千古傳，至今不覺(jué)不新鮮。
忠心如此天可鑒，佞臣何不陷黃泉？
在《出師表》中你也曾說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 ”我曾因?yàn)檫@句話而數(shù)次動(dòng)容，假使此生沒(méi)有劉備，你本該是那個(gè)“我自狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的隱士，你該有著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的寧?kù)o生活，你會(huì)朝看“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”，晚觀“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”。可是后來(lái)我想明白了，這又豈是真正的你，你注定要運(yùn)籌帷幄，決勝千里；你注定是政客，而不是文人。正因?yàn)橛心�，三�?guó)的歷史才能綻放奇光異彩：正因?yàn)橛心�，才有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛精神：正因?yàn)橛心�，才有中華五千年來(lái)智慧與忠誠(chéng)并重的信仰�？酌飨壬f(shuō)你國(guó)士無(wú)雙，當(dāng)之無(wú)愧：評(píng)《出師表》千古文章，也當(dāng)之無(wú)愧！今晚輩陋筆妄造次，還望先生見(jiàn)諒。
諸葛亮的故事6
諸葛亮集智慧、忠恕、正直、廉潔于一身。但諸葛亮有一個(gè)“荊州不該失”的情結(jié)和“云長(zhǎng)——文長(zhǎng)移情”，并因此釀成了蜀國(guó)的一樁冤案！
“荊州不該失”情結(jié)
諸葛亮為什么會(huì)有“荊州不該失”的情結(jié)呢？這是因?yàn)橹T葛亮一生的追求是匡扶漢室，收復(fù)中原。而其夢(mèng)想破裂，關(guān)羽（云長(zhǎng)）失荊州是主要原因。關(guān)云長(zhǎng)性格逞強(qiáng)要?jiǎng)�，他在�?zhèn)守荊州期間，北據(jù)曹操有余，東和孫權(quán)不足，使之腹背受敵，終誤大事。這不僅令蜀漢的元?dú)獯髠矠閯浜髞?lái)的彝陵敗績(jī)埋下了禍根。由此，諸葛亮對(duì)關(guān)云長(zhǎng)可謂惆悵萬(wàn)分，怨恨不已，構(gòu)成了“荊州不該失”情結(jié)！
“云長(zhǎng)——文長(zhǎng)移情”
諸葛亮因“荊州不該失”情結(jié)怨恨關(guān)云長(zhǎng)，但云長(zhǎng)已去，無(wú)法追究，可蜀營(yíng)中有一個(gè)人相貌與性格都神似關(guān)羽，這就是魏延（文長(zhǎng)）。
諸葛亮平生辦事以謹(jǐn)慎為本，最忌諱見(jiàn)那種口出妄言之人。關(guān)羽貴為主公之二弟，又是名震華夏的大將，諸葛亮不得不敬他三分�？晌貉邮呛髞�(lái)之人，諸葛亮斷無(wú)敬他之理，所以諸葛亮總是有機(jī)會(huì)就打壓魏文長(zhǎng)的氣焰，這在《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》中均有記載。諸葛亮為何打壓魏延，史書(shū)記載是因?yàn)槲貉优c諸葛亮思想不一，政見(jiàn)難合。這也是因?yàn)橹T葛亮將對(duì)關(guān)羽的怨恨移情到魏延頭上的結(jié)果。諸葛亮打壓魏文長(zhǎng)，其實(shí)是在打壓關(guān)云長(zhǎng)當(dāng)初的傲慢氣焰。
終釀惡果
諸葛亮死后不久魏延即以反叛罪被楊儀遣馬岱斬殺，并殃及三族。這是蜀漢的第一大冤案，史書(shū)記載這是因?yàn)槲貉右罄^續(xù)北伐不成，被控反叛而遭誅殺。魏延被誅的根源正在諸葛亮身上。
魏延初降劉備時(shí)，屢立戰(zhàn)功。劉備自封漢中王時(shí)，提拔魏延為統(tǒng)領(lǐng)漢中的鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，爵位竟在趙云等人之上，與關(guān)、張齊名。但諸葛亮執(zhí)政后一直對(duì)魂延不予重用，對(duì)其“分道進(jìn)軍，會(huì)和潼關(guān)”的建議一向嗤之以鼻。特別是在收取姜維之后，一直將他視作自己的接班人，重點(diǎn)加以培養(yǎng)，臨死前又故意不讓魏延參與后事安排，還趁機(jī)削去了魏延的兵權(quán)。
蜀軍上下除了諸葛亮就數(shù)魏延資格最老。丞相病故后，魏延卻要受制于對(duì)軍事一竅不通的長(zhǎng)史楊儀（魏延死對(duì)頭）。魏延對(duì)此當(dāng)然不悅，提出要繼續(xù)北伐，并自請(qǐng)充任先鋒。不想，這竟被楊儀當(dāng)作反叛的.借口，削去兵權(quán)不算，還要滿門抄斬，實(shí)在是在私仇公報(bào)！可惜魏延自建安十四周年到建興十二年，二十六年效命劉蜀，官拜前軍師征西大將軍南鄭侯，卻不得善終，并累及三族氏人。魏文長(zhǎng)就這么可怕嗎？！
其實(shí)，真正可怕的是諸葛亮對(duì)魏延的偏見(jiàn)！諸葛亮因怨恨關(guān)羽而歧視魏延，為了樹(shù)立姜維在蜀軍的地位又不斷加以打壓，最終還假楊儀之手來(lái)逼魏延造反，而后處之。這才是魏延冤案的根源所在。
諸葛亮的故事7
諸葛亮的故事簡(jiǎn)介
諸葛亮，字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的`政治家、軍事家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
個(gè)人檔案：
出生：公元181年農(nóng)歷七月二十三
官職：丞相、領(lǐng)司隸校尉、益州牧、錄尚書(shū)事、假節(jié)
爵位：武鄉(xiāng)侯、武興王（東晉追封）謚曰忠武侯
先祖：諸葛豐（西漢司隸校尉）
父親：諸葛珪字君貢（東漢末年泰山郡丞）
母親：章氏
叔父：諸葛玄（豫章太守）
配偶：黃月英（黃碩）
同族：諸葛誕
兄弟：諸葛瑾（兄）、諸葛均（弟）
子女：諸葛瞻（長(zhǎng)子），諸葛懷（幼子）、諸葛果（長(zhǎng)女）、諸葛喬（養(yǎng)子，原諸葛瑾之子）
孫子：諸葛尚（瞻長(zhǎng)子）、諸葛京（瞻次子）、諸葛質(zhì)（瞻三子）、諸葛攀（養(yǎng)子之后，后因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下）
繼任者：蔣琬、費(fèi)袆、姜維
諸葛亮相關(guān)歇后語(yǔ)：
諸葛亮吊孝——裝模作樣（假的）
諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法
諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還（也可以是“諸葛亮草船借箭——滿載而歸”）
諸葛亮焚香彈琴——計(jì)上心來(lái)
諸葛亮哭周瑜——假戲真做
三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮（注釋：也叫做“三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮”“三個(gè)臭皮匠——賽過(guò)諸葛亮”，“三個(gè)臭皮匠”的源頭應(yīng)該是“三個(gè)臭裨將”，也就是三個(gè)副將。）
諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測(cè)
諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)
諸葛亮隆中對(duì)——有先見(jiàn)之明
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)
諸葛亮耍撣帚——出計(jì)不出面
諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)
孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)
相關(guān)成語(yǔ)
足智多謀、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、赤壁鏖戰(zhàn)、草船借箭、羽扇綸巾、出師未捷身先死、萬(wàn)事俱備、只欠東風(fēng)、焚香彈琴、云淡風(fēng)輕、談笑風(fēng)生
相關(guān)俗語(yǔ)
曹操諸葛亮，脾氣不一樣。
不出茅廬，知三分天下
聰明莫過(guò)于諸葛亮
三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
既生瑜，何生亮（《三國(guó)演義》）
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
拓展閱讀：諸葛亮故事兩則
諸葛亮故事篇一：初出茅廬
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯悙果然輕敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
諸葛亮故事篇二：火燒博望
博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣�！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失。”孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走；但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣�！泵鼘O乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
諸葛亮的故事8
寬容的事例 諸葛亮七擒孟獲
劉備去世以后，蜀國(guó)丞相諸葛亮準(zhǔn)備北伐中原。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)南部，就是云南貴州交界處，少數(shù)民族的大酋長(zhǎng)孟獲發(fā)動(dòng)叛亂，諸葛亮決定親自領(lǐng)兵平息叛亂，先解除這后顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是諸葛亮考慮得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，他要對(duì)孟獲恩威并施，以收服人心。
孟獲有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，豪俠仗義，在少數(shù)民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬(wàn)不要傷害他，要抓活的。
第一次戰(zhàn)斗，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當(dāng)士兵押孟獲進(jìn)營(yíng)時(shí)，諸葛亮親自給他松綁，還叫人擺酒席款待他。
第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營(yíng)地后，問(wèn)孟獲：“我們的軍營(yíng)怎么樣?”孟獲不僅不贊揚(yáng)，反而說(shuō)：“不過(guò)如此。以前我不知道你的'虛實(shí)，所以戰(zhàn)敗了�，F(xiàn)在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰(zhàn)定能戰(zhàn)勝你們�！�
諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天后，孟獲果然帶兵來(lái)挑戰(zhàn)，結(jié)果又戰(zhàn)敗被俘。孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。
孟獲又連續(xù)和諸葛亮一戰(zhàn)再戰(zhàn)，一連打了七次，被擒七次。最后一次，孟獲又被押解到蜀軍營(yíng)帳。士兵傳下諸葛亮的將令說(shuō)：丞相不愿意再見(jiàn)孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來(lái)決一勝負(fù)。
孟獲想了很久說(shuō)：“七擒七縱，這是自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的事情，丞相已經(jīng)給了我很大的面子，我雖然沒(méi)有多少知識(shí)，也懂得做人的道理，怎么能那樣不給丞相面子呢!”說(shuō)完跪在地上，流著眼淚說(shuō)：“丞相天威，我們?cè)僖膊环磁蚜?”
諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來(lái)，請(qǐng)他入營(yíng)帳，設(shè)宴招待，最后客客氣氣地把孟獲送出營(yíng)門，讓他回去。
自那之后，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒(méi)有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了后顧之憂，而且對(duì)西南少數(shù)民族的生活安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大促進(jìn)作用。
寬容的智慧：
諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長(zhǎng)治久安。
寬容是一份接納，海納百川，不計(jì)前嫌，以博大的胸懷包容一切，只有能接納世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大業(yè)，原因就在于他們懂得寬容。
諸葛亮的故事9
公元201年，在曹操迫下，劉備逃往荊州投靠劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。劉備憑著漢朝宗室后裔的身份，使得荊州一帶的豪杰名士紛紛歸附于他，有了落腳之地的劉備就開(kāi)始圖謀更大的發(fā)展，四處尋訪能輔佐自己建功立業(yè)的賢才。
他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻浚驗(yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。一天，徐庶也向劉備推薦諸葛亮，他說(shuō)：我朋友諸葛亮，人稱臥龍，是罕見(jiàn)的人才，將軍不想見(jiàn)他嗎？于是劉備表示希望見(jiàn)見(jiàn)諸葛亮，并希望徐庶帶諸葛亮來(lái)。徐庶則說(shuō)：像諸葛亮這樣的人才，只能您去見(jiàn)他，不能隨便召他來(lái)見(jiàn)您！
本來(lái)，劉備認(rèn)為徐庶已是個(gè)難得的人才，想不到徐庶如此推崇諸葛亮，方知諸葛亮更是人才，于是劉備帶了關(guān)羽、張飛，準(zhǔn)備一份厚禮，到隆中臥龍崗去拜見(jiàn)諸葛亮，欲請(qǐng)他出山，幫助他治理國(guó)家。不巧的是，那天諸葛亮那天不有家，劉備白走了一趟。
劉備并不灰心，過(guò)了些時(shí)候再次前去造訪。這時(shí)正值隆冬時(shí)節(jié)，半路上忽然風(fēng)雪交加。劉備一行人頂著風(fēng)雪艱難地跋涉著，沒(méi)想到千辛萬(wàn)苦地趕到后，卻被告知諸葛亮和朋友一起出門去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
一連碰了兩次壁，劉備仍沒(méi)有灰心，過(guò)了一段時(shí)間，他決定第三次登門拜訪諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到諸葛亮家時(shí)，他正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在臺(tái)階下站到諸葛亮醒來(lái)。
諸葛亮醒來(lái)后，劉備恭恭敬敬地請(qǐng)諸葛亮出山共謀大業(yè)。諸葛亮見(jiàn)劉備胸有大志，求賢誠(chéng)懇，便與他暢談天下形勢(shì)，他說(shuō)：目前曹操不僅兵力逾百萬(wàn)，而且挾天子以令諸侯，是最大的軍閥，不能與曹操爭(zhēng)鋒；孫權(quán)占有江東，已經(jīng)三代，而且江東地勢(shì)險(xiǎn)要，可以聯(lián)合孫權(quán)作為外援；雖然劉表占據(jù)荊州，但他懦弱無(wú)能，是奪取荊州的良機(jī)；益州地勢(shì)險(xiǎn)要、土地肥沃，但是其統(tǒng)治者劉障昏庸。因此，諸葛亮建議劉備奪取荊州后即取益州，然后與西南少數(shù)民族修好，再和孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，內(nèi)修明政，等待時(shí)機(jī)北伐，興復(fù)漢室。
劉備聽(tīng)了諸葛亮透徹的分析后，極為敬佩，于是極力懇請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成大業(yè)。諸葛亮見(jiàn)劉備禮賢下士，心胸開(kāi)闊，抱負(fù)遠(yuǎn)大，正是自己想要輔佐的人，于是就答應(yīng)劉備的請(qǐng)求。
“三顧茅廬”的典故就是由此而來(lái)，后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的'時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。
諸葛亮的故事10
諸葛亮是人人皆知的神靈般的人物，到處都流傳著諸葛亮神機(jī)妙算的故事。
相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，自有補(bǔ)救的'辦法�！闭f(shuō)完，就離開(kāi)了人世。
諸葛亮死后，司馬懿打下天下當(dāng)了皇帝。他得知，朝廷中的一員將軍是諸葛亮之后，想起過(guò)去曾屢次敗在諸葛亮的手下，仍然羞怒難禁，便想找個(gè)機(jī)會(huì)治治這個(gè)將軍。
有一天，司馬懿找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上司馬懿問(wèn)這個(gè)將軍說(shuō)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說(shuō)給他聽(tīng)。司馬懿聽(tīng)后，便命令士兵把房子拆了，取出紅包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開(kāi)”。士兵把信遞給皇帝，皇帝打開(kāi)信，只見(jiàn)里邊寫道：“請(qǐng)向后退三步。 ”皇帝立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，皇帝龍案上面正對(duì)的屋頂上，一根玉檁掉了下來(lái)，把桌椅砸得粉碎�；实蹏樀贸隽松砝浜埂７催^(guò)來(lái)再看信后寫道：“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命。”
皇帝看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái)，他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職。
諸葛亮的故事11
智能之士，武勇將才投奔者眾多，這得益于曹操的策略，更重要的是曹操的雄才大略深得認(rèn)可。當(dāng)初人們并不認(rèn)為曹操是漢賊，而是忠臣。當(dāng)時(shí)的諸葛亮也不可能確認(rèn)曹操就是"漢賊"。但從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)考察，曹操的'發(fā)展前景，卻令人懷疑。曹操具有人格風(fēng)險(xiǎn)性。諸葛亮也不能冒此風(fēng)險(xiǎn)。
諸葛亮的至交，杜襲、趙儼、石廣元，孟公威等投奔了曹操。連徐庶都投向了曹操。好友投，他偏不投。他自視高，想做管樂(lè)，必與眾不同。
諸葛亮的故事12
諸葛亮第二次上表伐魏國(guó)，領(lǐng)精兵三十萬(wàn)奔陳倉(cāng)道口而來(lái)。
陳倉(cāng)口守將郝昭有勇有謀，更得大將王雙相助，諸葛亮造云梯，制沖車，填城壕，掘地道，強(qiáng)力攻城，但所有能用上的辦法幾乎都用上了，陳倉(cāng)口還是久攻不下。
諸葛亮郁悶至極，一時(shí)無(wú)措，無(wú)奈問(wèn)計(jì)姜維。
姜維仔細(xì)分析了陳倉(cāng)城池堅(jiān)固，兼守將郝昭堅(jiān)持防御戰(zhàn)，防御工事牢固，更得王雙相助，認(rèn)為不能硬攻，只能智取。
于是建議諸葛亮?xí)和９コ牵纱髮⒁郎桨抡淌�，分兵把守關(guān)隘要道防止敵方從街亭進(jìn)攻，自己派人獻(xiàn)書(shū)詐降魏國(guó)大都督曹真，暗里襲擊曹軍大本營(yíng)祁山。
曹真中計(jì)，損失兵折將，于是祁山攻克。祁山一克，攻克陳倉(cāng)口指日可待。
其他說(shuō)法：歷史上諸葛亮沒(méi)有過(guò)智取陳倉(cāng)的`經(jīng)歷
一出祁山是諸葛亮幾次北伐中原，形勢(shì)最好的。趙云和鄧芝作為疑兵出箕谷，雖然被曹真擊退，但諸葛亮親自圍祁山，聲勢(shì)浩大，南安、天水、安定這三郡不戰(zhàn)而降�？墒邱R謖兵敗街亭，蜀軍只得退回漢中。《演義》中那個(gè)空城計(jì)就不要提了，此時(shí)司馬懿正在千里之外的荊襄一帶，開(kāi)了城門不曉得給誰(shuí)看。
曹真率兵圍攻反叛的三郡，三郡的判民首領(lǐng)自己綁了出來(lái)投降。曹真考慮到諸葛亮不會(huì)死心，于是派郝昭、王生二將整修守備陳倉(cāng)城。
果然，第二年諸葛亮再出祁山，來(lái)到陳倉(cāng)城下�！安苷婢苤�，亮糧盡而還”(《三國(guó)志.蜀書(shū)》)。我們習(xí)慣把這次陳倉(cāng)保衛(wèi)戰(zhàn)的功勞都算在郝昭頭上，其實(shí)都是靠曹真的深謀遠(yuǎn)慮才得以成功。
所以歷史上諸葛亮沒(méi)有過(guò)智取陳倉(cāng)的經(jīng)歷。
諸葛亮的故事13
在曹操去世后，還有許多曾經(jīng)是跟隨曹操南征北戰(zhàn)的功勛老臣在曹丕甚至曹睿手下任職，曹操的主君魅力是如何的高，因而很多人為了感激曹操的知遇之恩，紛紛傾心輔佐于曹丕等人，張郃，就是其中一位。張郃原本是袁紹手下將領(lǐng)，官渡之戰(zhàn)后，袁紹竟然相信讒言，反過(guò)來(lái)要處決一直忠心耿耿的張郃，這讓張郃對(duì)其大失所望，便投靠了袁紹的敵人曹操，沒(méi)料想，曹操竟然能夠不計(jì)前嫌，大度地接納自己，甚至還提拔張郃作為先鋒，極其重用他。這讓張郃十分的感激，因此，他就成為司馬懿謀反之路上的一顆大釘子。
為什么說(shuō)張郃是一顆大釘子呢?我們先來(lái)說(shuō)另一位將領(lǐng)，他叫做徐晃。徐晃比張郃資歷更老，對(duì)曹操的忠心更是有過(guò)之而無(wú)不及，當(dāng)曹丕去世，曹睿繼位后，徐晃此時(shí)已經(jīng)是年過(guò)六旬的老將了，他的身體并不好，長(zhǎng)年累月的沙場(chǎng)征戰(zhàn)，即便是強(qiáng)壯的徐晃，在老年也是吃不消，可是，就是這樣，在曹丕南征的時(shí)候，徐晃仍舊愿意跟隨出征，拋頭顱灑熱血，我們?cè)诰磁逍旎蔚闹倚牡耐瑫r(shí)，也能夠設(shè)想一下，徐晃是否有什么別的目的呢?筆者從史料記載中看到，徐晃在曹丕去世，東吳乘機(jī)從荊州北上來(lái)犯的時(shí)候，和司馬懿共同領(lǐng)軍擊敗東吳的諸葛瑾，保衛(wèi)了魏國(guó)的領(lǐng)土。這里我們就可以看出端倪來(lái)了，原來(lái)司馬懿每次出征，都會(huì)跟隨著一位忠誠(chéng)于曹氏的功勛將領(lǐng)，譬如徐晃，為什么呢?因?yàn)榇蠹叶贾�，司馬懿有野心，當(dāng)然不能放心讓其獨(dú)自掌控兵權(quán)，因此，徐晃的存在，就是防范司馬懿在軍中培養(yǎng)自己的勢(shì)力，避免其涉足兵權(quán)。
同理，張郃的存在，對(duì)于司馬懿就是一顆大釘子。西北戰(zhàn)區(qū)，諸葛亮頻頻在此作亂，大將軍曹真屢戰(zhàn)屢敗，無(wú)奈之下，曹睿只好讓司馬懿前去領(lǐng)兵抵御諸葛。司馬懿到任后，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，自己的軍功比不上張郃啊!張郃從曹操平定漢中之后，就一直待在西北戰(zhàn)區(qū)，可以說(shuō)，在西北將士的'心中，張郃是高大的存在。不僅如此，張郃鎮(zhèn)守過(guò)漢中，以及之后的西涼諸地，蜀國(guó)不能屢屢占得便宜，正是依靠張郃的勇武，因此，張郃所立下的軍功，比之司馬懿來(lái)說(shuō)，是多如天上繁星。司馬懿卻當(dāng)了張郃的頂頭上司，雖說(shuō)從能力角度，這毫無(wú)疑問(wèn)，但是從資歷上來(lái)說(shuō)，十個(gè)司馬懿都不足以踩到張郃的頭上，因此，司馬懿每每的軍令，張郃都會(huì)質(zhì)疑，甚至反對(duì)。這讓司馬懿明白，張郃的存在，對(duì)自己在軍中培植勢(shì)力，是多么棘手的問(wèn)題。于是，司馬懿開(kāi)始設(shè)想，怎么樣才能悄無(wú)聲息地干掉張郃呢?思來(lái)想去，左顧右看，嗯?司馬懿的目光投向了西南方，那諸葛亮，不就是完美的一把能夠借來(lái)殺人的利刃嗎?
司馬懿奉命領(lǐng)軍抵御北出祁山的諸葛亮，司馬懿下令，將大軍集合在一起，死死的釘在諸葛亮北伐的必經(jīng)之路上;而張郃提出反對(duì)，他認(rèn)為分兵留守，因?yàn)閺堗A的內(nèi)心，是不愿意看到司馬懿統(tǒng)帥如此龐大的軍隊(duì)的。司馬懿想的正好相反，他就是要所有人都聚集在一起，他好在軍中滲透自己的勢(shì)力，培植自己的羽翼，并且，限制住張郃這些忠心曹魏的將領(lǐng)的發(fā)揮。也就是這個(gè)時(shí)候，司馬懿明白張郃看透了自己的野心，于是，借刀殺人之計(jì)開(kāi)始了。
當(dāng)司馬懿堅(jiān)守不出，諸葛亮無(wú)計(jì)可施，蜀軍糧草耗盡，被迫撤退的時(shí)候，司馬懿高興的不行，他不只是為諸葛亮退兵高興，更為張郃的死期到來(lái)高興啊!諸葛亮糧草耗盡退兵，其兵力、士氣都未曾有過(guò)多大的耗損，因此，有道是窮寇莫追，魏軍如果追擊諸葛亮，必然遭到諸葛亮的埋伏以至于全軍覆沒(méi)。這是一般的將領(lǐng)都能夠想到的結(jié)果，司馬懿卻執(zhí)意要張郃領(lǐng)軍前往追擊，說(shuō)什么蜀軍糧盡，必然急忙撤軍，怎么會(huì)有埋伏呢?《魏略》中便記載到，司馬懿強(qiáng)行命令張郃追擊，以至于，禍?zhǔn)碌陌l(fā)生。張郃斃命在了蜀軍的亂箭之下，死無(wú)葬身之地。
張郃為何不反對(duì)司馬懿的軍令呢?官大一級(jí)壓死人啊，司馬懿是奉皇命在此領(lǐng)兵的，他的軍令，幾乎等同于皇命，張郃如果違背，就如同違抗圣意，即便沒(méi)有死在蜀軍的手中，也會(huì)死在司馬懿一句不尊軍令者，殺無(wú)赦的話里。伸頭也是死，縮頭也是死，不如死在敵軍的手下，死在戰(zhàn)場(chǎng)之上，對(duì)于張郃來(lái)說(shuō)，更加地死得其所吧。因此，張郃慷慨就義，領(lǐng)兵前往死地。
張郃死后，司馬懿對(duì)兵權(quán)的掌控就到了無(wú)人可撼動(dòng)的地位，這也象征著，外姓將領(lǐng)里，再無(wú)能威脅到司馬懿的存在了。司馬懿的成功，不是光憑借好運(yùn)的，也有他狠辣，智慧的原因在其中。封死了張郃的生路，逼迫他為國(guó)犧牲，這就是司馬懿的本事所在。諸葛亮在此，竟然扮演了一把利刃的角色，被司馬懿著實(shí)利用了一番，這讓許多認(rèn)為諸葛亮之智，遠(yuǎn)超司馬懿的人們應(yīng)該是感到驚奇的吧。
諸葛亮的故事14
求娶黃月英
諸葛亮隨叔父逃亂來(lái)到襄陽(yáng)，結(jié)草廬而居，躬耕苦讀。孤獨(dú)的諸葛亮游走襄陽(yáng)，結(jié)交朋友，拜見(jiàn)師長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)和學(xué)業(yè)大長(zhǎng)。諸葛亮偶然聽(tīng)說(shuō)黃家灣有一位才女黃月英，就想求見(jiàn)結(jié)交。
不料被黃月英的父親黃承彥擋在門外。諸葛亮被黃承彥考來(lái)考去，顯示出學(xué)識(shí)才華，但他曝出自己女兒非常丑。諸葛亮若想娶一個(gè)漂亮媳婦的話，就另請(qǐng)高就。
諸葛亮下定決定，再次登門求婚，黃月英提出一系列難題難住了諸葛亮。為了和才女黃月英成婚，諸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之勢(shì)，終于戰(zhàn)勝了黃家父女設(shè)立的一道道難關(guān)，最終贏得美人心。
諸葛亮的'經(jīng)典歷史故事 有關(guān)諸葛亮的6個(gè)故事 關(guān)于諸葛亮的故事300字
諸葛亮的故事15
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
理解課文內(nèi)容，明白不是什么時(shí)候都可以用智謀的，聰明要用在正地方。
能力目標(biāo)
運(yùn)用第三人稱敘述及較多的是人物的心理描寫，學(xué)習(xí)這種方法。
情感目標(biāo)
教育學(xué)生對(duì)人要講誠(chéng)信，對(duì)壞人要用智謀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中正確運(yùn)用聰明才智。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)文章所蘊(yùn)涵的深刻道理――不是什么時(shí)候都可以用智謀的。有時(shí)候可以用智謀，有時(shí)侯是不能用智謀的.，聰明要用在正地方。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)文章所蘊(yùn)涵的深刻道理――不是什么時(shí)候都可以用智謀的。有時(shí)候可以用智謀，有時(shí)侯是不能用智謀的，聰明要用在正地方。
一、導(dǎo)入新課
說(shuō)說(shuō)你了解的有關(guān)諸葛亮的資料。
三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家。
二、初讀課文
要求
1、自由讀文，把課文讀得正確流利。
學(xué)生自由讀文。
2、畫出自己不理解的字詞等問(wèn)題。
三、再讀課文，師生討論
思考
1、諸葛亮為什么感到十分掃興?他想出了一個(gè)什么主意?
愛(ài)聽(tīng)先生講書(shū)，給公雞撒米推遲下課時(shí)間。
2、用波浪線畫了諸葛亮后悔的語(yǔ)句。
3、諸葛亮撒米的做法錯(cuò)了嗎?錯(cuò)在了哪里?
錯(cuò)了，只顧自己的興趣而不顧別人餓肚子，聰明用在了錯(cuò)誤的地方。
4、知錯(cuò)就改的諸葛亮后來(lái)表現(xiàn)如何?
5、用橫線劃出諸葛亮明白的道理，并結(jié)合自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)體會(huì)。
四、分組朗讀課文
五、作業(yè)
搜集有關(guān)智謀的故事與成語(yǔ)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
諸葛亮少年時(shí)代的故事
聰明好學(xué)---為了延長(zhǎng)聽(tīng)書(shū)時(shí)間
喂米給雞 弄巧成拙
攆出了學(xué)校 成為政治家和軍事家---
承認(rèn)錯(cuò)誤 更喜愛(ài)他
教給做人的道理和平生的學(xué)問(wèn)
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