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故鄉(xiāng)的古韻美文

時(shí)間:2021-07-11 15:52:59 經(jīng)典美文 我要投稿
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關(guān)于故鄉(xiāng)的古韻美文

  我們的故鄉(xiāng)是我們永遠(yuǎn)的眷戀,下面一起去閱讀一些關(guān)于故鄉(xiāng)的古韻美文吧,希望大家能夠喜歡!

關(guān)于故鄉(xiāng)的古韻美文

  關(guān)于故鄉(xiāng)的古韻美文1

  我生于一九○○年十月五日(農(nóng)歷庚子年閏八月十二日),七個(gè)月后我就離開了故鄉(xiāng)——福建福州。但福州在我的心里,永遠(yuǎn)是我的故鄉(xiāng),因?yàn)樗俏业母改钢l(xiāng)。我從父母親口里聽到的極其瑣碎而又極其親切動人的故事,都是以福州為背景的。

  我母親說:我出生在福州城內(nèi)的隆普營。這所祖父租來的房子里,住著我們的大家庭,院里有一個(gè)池子,那時(shí)福州常發(fā)大水,水大的時(shí)候,池子里的金魚都游到我們的屋里來。

  我的祖父謝子修(鑾恩)老先生,是個(gè)教書匠,在城內(nèi)的道南祠授徒為業(yè)。他是我們謝家第一個(gè)讀書識字的人。我記得在我十一歲那年(一九一一年),從山東煙臺回到福州的時(shí)候,在祖父的書架上,看到薄薄的一本套紅印的家譜。第一位祖先是昌武公,以下是順云公、以達(dá)公,然后就是我的祖父。上面仿佛還講我們謝家是從江西遷來的,是晉朝謝安的后裔。但是在一個(gè)清靜的冬夜,祖父和我獨(dú)對的時(shí)候,他忽然摸著我的頭說:“你是我們謝家第一個(gè)正式上學(xué)讀書的女孩子,你一定要好好地讀呵!闭f到這里,他就源源本本地講起了我們貧寒的家世!原來我的曾祖父以達(dá)公,是福建長樂縣橫嶺鄉(xiāng)的一個(gè)貧農(nóng),因?yàn)樘鞛?zāi),逃到了福州城里學(xué)做裁縫。

  這和我們現(xiàn)在遍布全球的第一代華人一樣,都是為祖國的天災(zāi)人禍所迫,飄洋過海,靠著不用資本的三把刀,剪刀(成衣業(yè))、廚刀(飯館業(yè))、剃刀(理發(fā)業(yè))起家的,不過我的曾祖父還沒有逃得那么遠(yuǎn)!

  那時(shí)做裁縫的是一年三節(jié),即春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié),才可以到人家去要帳。這一年的春節(jié),曾祖父到人家要錢的時(shí)候,因?yàn)椴徽J(rèn)得字,被人家賴了帳,他兩手空空垂頭喪氣地回到家里,等米下鍋的曾祖母聽到這不幸的消息,沉默了一會,就含淚走了出去,半天沒有進(jìn)來。曾祖父出去看時(shí),原來她已在墻角的樹上自縊了!他連忙把她解救了下來,兩人抱頭大哭;這一對年輕的農(nóng)民,在寒風(fēng)中跪下對天立誓:將來如蒙天賜一個(gè)兒子,拚死拚活,也要讓他讀書識字,好替父親記帳、要帳。但是從那以后我的曾祖母卻一連生了四個(gè)女兒,第五胎才來了一個(gè)男的,還是難產(chǎn)。這個(gè)難得出生的男孩,就是我的祖父謝子修先生,乳名“大德”的。

  這段故事,給我的印象極深,我的感觸也極大!假如我的祖父是一棵大樹,他的第二代就是樹枝,我們就都是枝上的密葉;葉落歸根,而我們的根,是深深地扎在福建橫嶺鄉(xiāng)的田地里的。我并不是“烏衣門第”出身,而是一個(gè)不識字、受欺凌的農(nóng)民裁縫的后代。曾祖父的四個(gè)女兒,我的祖姑母們,僅僅因?yàn)樗齻兪桥⒆,就被剝奪了讀書識字的權(quán)利!當(dāng)我把這段意外的故事,告訴我的一個(gè)堂哥哥的時(shí)候,他卻很不高興地問我是聽誰說的?當(dāng)我告訴他這是祖父親口對我講的時(shí)候,他半天不言語,過了一會才悄悄地吩咐我,不要把這段故事再講給別人聽。當(dāng)下,我對他的“忘本”和“輕農(nóng)”就感到極大的不滿!從那時(shí)起,我就不再遵守我們謝家寫籍貫的習(xí)慣。我寫在任何表格上的籍貫,不再是祖父“進(jìn)學(xué)”地點(diǎn)的“福建閩侯”,而是“福建長樂”,以此來表示我的不同意見!

  我這一輩子,到今日為止,在福州不過前后呆了兩年多,更不用說長樂縣的橫嶺鄉(xiāng)了。但是我記得在一九一一年到一九一二年之間我們在福州的時(shí)候,橫嶺鄉(xiāng)有幾位父老,來邀我的父親回去一趟。他們說橫嶺鄉(xiāng)小,總是受人欺侮,如今族里出了一個(gè)軍`官,應(yīng)該帶幾個(gè)兵勇回去夸耀夸耀。父親恭敬地說:他可以回去祭祖,但是他沒有兵,也不可能帶兵去。

  我還記得父老們送給父親一個(gè)紅紙包的見面禮,那是一百個(gè)銀角子,合起值十個(gè)銀元。父親把這一個(gè)紅紙包退回了,只跟父老們到橫嶺鄉(xiāng)去祭了祖。一九二○年前后,我在北京《晨報(bào)》寫過一篇叫做《還鄉(xiāng)》的短篇小說,就講的是這個(gè)故事,F(xiàn)在這張剪報(bào)也找不到了。

  從祖父和父親的談話里,我得知橫嶺鄉(xiāng)是極其窮苦的。農(nóng)民世世代代在田地上辛勤勞動,過著蒙昧貧困的生活,只有被賣去當(dāng)“戲子”,才能逃出本土。當(dāng)我看到那包由一百個(gè)銀角子湊成的“見面禮”時(shí),我聯(lián)想到我所熟悉的山東煙臺東山金鉤寨的窮苦農(nóng)民來,我心里涌上了一股說不出來難過的滋味!

  我很愛我的祖父,他也特別的愛我,一來因?yàn)槲也怀T诩,二來因(yàn)槲译m然常去看書,卻從來沒有翻亂他的書籍,看完了也完整地放回原處。一九一一年我回到福州的時(shí)候,我是時(shí)刻圍繞在他的身邊轉(zhuǎn)的。那時(shí)我們的家是住在“福州城內(nèi)南后街楊橋巷口萬興桶石店后”。這個(gè)住址,現(xiàn)在我寫起來還非常地熟悉、親切,因?yàn)樽詮奈視䦟懽制,我的父母親就時(shí)常督促我給祖父寫信,信封也要我自己寫。這所房子很大,住著我們大家庭的四房人。祖父和我們這一房,就住在大廳堂的兩邊,我們這邊的前后房,住著我們一家六口,祖父的前、后房,只有他一個(gè)人和滿屋滿架的.書,那里成了我的樂園,我一得空就鉆進(jìn)去翻書看。我所看過的書,給我的印象最深的是清袁枚(子才)的筆記小說《子不語》,還有我祖父的老友林紓(琴南)老先生翻譯的線裝的法國名著《茶花女遺事》。這是我以后竭力搜求“林譯小說”的開始,也可以說是我追求閱讀西方文學(xué)作品的開始。

  關(guān)于故鄉(xiāng)的古韻美文2

  也許是越來越多的人拋棄了農(nóng)村老家,進(jìn)城生活,我們這個(gè)時(shí)代,從來沒有像今天這樣,深切地關(guān)注、談?wù)撪l(xiāng)愁。

  也許吵鬧的城市缺少人情溫暖,人需要一片寄情的山水,在閑暇的時(shí)光中,故鄉(xiāng)隱約的召喚牽動靈魂,化作鄉(xiāng)愁入夢。

  鄉(xiāng)愁是一種思念。但思念是針對性的情感,無論思念親人、情人或者朋友,都是身在遠(yuǎn)方對另一個(gè)人的溫暖回憶,思念得受不了,打通電話,思念也就隨之而去。但鄉(xiāng)愁不是。

  在鄉(xiāng)愁的彌漫中,你可以給親人打一個(gè)電話,但卻不能給村莊、河流打電話。即使你回去一趟,在家鄉(xiāng)小駐幾日,讓鄉(xiāng)愁暫時(shí)消失,但也許剛剛坐上返程的汽車,一種模糊的情感又會慢慢升起,

  與思念相比,鄉(xiāng)愁顯得廣闊而又模糊,抽象而又具體,就像月籠霧江,空闊蒼蒼,久佇江邊,一任寒露濕衣,卻無法滿足對鄉(xiāng)愁的釋放。

  人生總是伴隨著愁。不順心、辦不了、過不去,愁;煩惱、失望、悲涼,愁。愁是涼了的情,揪住的心,愁是漆黑的夜,荒蕪的路。不管愁何,只要被愁趕上,立馬晴轉(zhuǎn)陰雨。而,唯獨(dú)鄉(xiāng)愁,猶如霞光晚照,在淡淡的傷感中流淌著溫暖的彩色。鄉(xiāng)愁可能是人世間最美的愁了。

  在外工作的城里人,總會與鄉(xiāng)愁不期而遇,讓思念伴隨著一絲柔美的落寞;漂泊在外的游子,總會與鄉(xiāng)愁相伴,想家的熱淚,溫潤了心靈的開闊。我不禁疑惑,古代人背鄉(xiāng)離井成為游子,可能是戍守邊疆,也許回家時(shí)成為了馬背上的枯骨;也可能是為了生存的逃離,再也沒有回家的指望,鄉(xiāng)愁就成了他們生命中繞不開的主題。在漫長的歷史中,戰(zhàn)亂、動蕩、天災(zāi)往往就是一種最基本的社會形態(tài),鄉(xiāng)愁也就成了那個(gè)時(shí)代的普遍情感,也難怪在中國的文化史中,鄉(xiāng)愁始終是龐大的文學(xué)命題,留下了數(shù)不清的鄉(xiāng)愁文字。不管是“低頭思故鄉(xiāng)”的李白,或是“月落烏啼霜滿天”的張繼,不管是“西出陽關(guān)無故人”的王維,或是“少小離家老大回”的賀知章,都在站在異鄉(xiāng)的大地上,遠(yuǎn)望蒼茫,發(fā)出最為動人的鄉(xiāng)愁呼喚。

  人都是戀家的,老家是生命的老根。然而有史以來,遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài),背離老家,又安新家,趨利避害,開辟新的美麗家園,正是社會發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動力。也許很多人會認(rèn)為,人在異鄉(xiāng)為異客,難免遭受冷漠的侵襲,失意的懷舊,如果在異鄉(xiāng)順?biāo)兄,找到了家感覺,可能就沒有鄉(xiāng)愁了。然而,即使在大唐盛世,仍然鄉(xiāng)愁如雨,天上月亮唯故鄉(xiāng)獨(dú)明;在今天奔小康的寬闊道路上,大多人并非是無奈的出走,悲情的離別,而是漫漫長路上的圓夢,但一旦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁也就來了,而很多人已經(jīng)在城市住了幾十年,成為道地的城里人,過著富裕的日子,但鄉(xiāng)愁仍然揮之不去。更讓人想不通的是,也就是這十來年,在生活的快速發(fā)展變化中,人們的小日子越來越紅火美好,鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛的味道,鄉(xiāng)游成了有情的旅游,鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀(jì)情緒。

  看來,只要離開家鄉(xiāng),就要與鄉(xiāng)愁相伴,鄉(xiāng)愁是離家出走必然產(chǎn)生的情感,家有多遠(yuǎn),鄉(xiāng)愁就有多濃。鄉(xiāng)愁是永恒的。奇怪的是卻沒有“城愁”這個(gè)詞。一個(gè)人在城里不管住了多少年,離開這個(gè)城市后,也可能產(chǎn)生懷念,但卻仍然上升不到鄉(xiāng)愁的高度。也許,城市與鄉(xiāng)村就是兩個(gè)不同地方,擁擠、冷漠、虛假的城市難以承載情感,安放靈魂,一棟火柴盒一樣的樓房,或許就不值得懷念。

  鄉(xiāng)村是人類尋找并建造的第一個(gè)家園,而這個(gè)家園人一住就是五千多年,差不多養(yǎng)育了人類的全部文化與歷史,直到現(xiàn)在,全世界的大部分人仍在鄉(xiāng)村生活著。

  五千年的風(fēng)云變幻,滄海桑田,鄉(xiāng)村亙古不變;五千年的深情守望,足見這就是人類的夢想家園!

  鄉(xiāng)村不但為人提供了生存的家園,更為重要的是,為人提供了真實(shí)情感的安實(shí)依托,唯有在鄉(xiāng)村生活,即使貧窮得揭不開鍋,但情感仍在漫延,靈魂仍在飛翔,人格是完整的。

  鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離,距離擴(kuò)大了想象空間與神秘美感,但鄉(xiāng)愁的實(shí)質(zhì)卻來自鄉(xiāng)村與心靈的契合。

  鄉(xiāng)愁是對鄉(xiāng)村整體生態(tài)的緬懷。從人到物,再到近水遠(yuǎn)山,云霞星空,那里有一個(gè)完整的自己;

  鄉(xiāng)愁是一個(gè)個(gè)無序閃動的溫暖畫面。那些音容笑貌,老樹池塘,凡是能在不經(jīng)意間闖入心的鏡頭,都是心靈成長的節(jié)點(diǎn);

  鄉(xiāng)愁是生命成長的重要參照。那個(gè)日出山脊,月落樹梢的地方恒久不變,讓人感到自己在空間中的位置是那樣安穩(wěn);丶視r(shí)經(jīng)過的老樹、石頭、坡頭、燈光都在情感中重復(fù)為心理標(biāo)記,讓路在心靈中延伸;

  鄉(xiāng)愁是一種舒服的在家感覺。那里的圍墻圍出了一個(gè)個(gè)小家庭,卻圍不住鄰居的往來,紅白喜事就是全村的悲喜,村莊連著田地,田地連著山野,山野連著云天,那是能時(shí)刻感覺到的云水家園,也只有這樣的家園才叫家園……

  在過去的二三十年里,城市一直在膨脹,人們在欲望的膨脹中差不多騷動了二三十年,在興奮、新鮮中翻飛,卻全然忽視了鄉(xiāng)村的存在。從農(nóng)村到城市,從城市到城市,夢想在欲望的一次次滿足中又一次次跌落,當(dāng)無奈地回首遠(yuǎn)望,才發(fā)現(xiàn)在民俗與傳統(tǒng)的失落中,在年輕人、能人的流失中,在對土地田園的冷漠中,鄉(xiāng)村成了一個(gè)空殼,家園差不多丟失了。才發(fā)現(xiàn)擁擠冷漠的城市大多是一個(gè)掙錢的地方,而不像家園,鄉(xiāng)村雖然有很多不方便的地方,但卻更適合居住。

  鄉(xiāng)村是家園,卻掙不到錢,城市能掙到錢,卻不像家園。也許這就是中國在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)的困惑。

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