藝術(shù)的作文共9篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的藝術(shù)的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術(shù)的作文 篇1

　　我只是一名普普通通的學(xué)生，但我一直有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，就是考上北京電影學(xué)院，我知道這是空想，亂想，因?yàn)槲业氖稚嫌腥毕荩�所以根本就不能在這方面發(fā)展，我好傷心，我想擁有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)，可我的手就否定了我的一生。也許這是老天故意在折磨我吧�。�！

　　我真的很難受，我沒(méi)有有聽(tīng)到一句鼓勵(lì)我的話，然而，我聽(tīng)到的是父母指責(zé)的話語(yǔ)，難道我真的錯(cuò)了嗎？我真的只能當(dāng)一個(gè)整天學(xué)習(xí)的機(jī)器嗎？人生的道路很坎坷，同時(shí)也會(huì)有許許多多的挫折，我要感謝我的一位好朋友，是他一直在支持我，使我堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，勇敢的面對(duì)一切。

　　我想擁有屬于我自己的舞臺(tái)，可這只一切只是個(gè)未知，我知道，就算我考進(jìn)了那所大學(xué)，可昂貴的學(xué)費(fèi)就給我的家庭帶來(lái)困難，我不想給我的爸爸媽媽出難題，給他們帶來(lái)壓力，哪個(gè)天下的父母不疼自己的兒女，爸爸以前給我說(shuō)過(guò)，只要我考進(jìn)去，他和媽媽就算砸鍋賣(mài)鐵都要供我上北電，聽(tīng)到這句話，我心里很不是滋味，我躲在臥室哭了，我覺(jué)得很對(duì)不起爸爸媽媽?zhuān)�他們不是不讓我考北電，而是在�?dān)心我以后的道路，以后的生活，媽媽也找我談過(guò)話，她說(shuō)我現(xiàn)在上初二，應(yīng)該把心收回來(lái)，好好學(xué)習(xí)文化課，考個(gè)好高中，我的手指有缺陷，是不能在文藝方面發(fā)展的'……我聽(tīng)不下去了，因?yàn)槲曳艞壊涣宋业睦硐�，我喜歡表演，我喜歡跳舞，我喜歡唱歌，我喜歡北京電影學(xué)院……

　　你們知不知道，讓我放棄它們是有多難嗎？我現(xiàn)在就像是失去了自由與快樂(lè)的小鳥(niǎo)，我真的要放棄我都理想嗎我現(xiàn)在好為難�。�！誰(shuí)能幫幫我，我不想傷到父母的心，可我也不想放棄我的理想，雖然我的手上有缺陷，但我會(huì)努力，同時(shí)我也會(huì)好好讀書(shū)，我的學(xué)習(xí)成績(jī)并不優(yōu)秀，但我會(huì)盡量的努力，爭(zhēng)取考個(gè)好高中，但是，我想請(qǐng)我的父母能夠原諒我，因?yàn)槲艺娴南矚g北京電影學(xué)院，我真的想擁有一個(gè)屬于我自己的藝術(shù)舞臺(tái)……

藝術(shù)的作文 篇2

　　很多人都認(rèn)為藝術(shù)是離我們很遙遠(yuǎn)的東西，其實(shí)并不是，只要你善于觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)無(wú)處不在。

　　我最開(kāi)始的愛(ài)好，是繪畫(huà)。那時(shí)，我可以算是熱鍋上的螞蟻，學(xué)什么都不會(huì)，連最基本的'描線，也描得歪歪扭扭的，我有時(shí)都會(huì)為自己的成果感到羞恥。

　　當(dāng)我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物---小豬時(shí)，我一筆一劃得，像寫(xiě)字一樣得，認(rèn)真的畫(huà)。

　　失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫(huà)交給老師，老師細(xì)心得給我點(diǎn)評(píng)，說(shuō)我進(jìn)步了許多，我心里感動(dòng)了欣慰。

　　慢慢的，我開(kāi)始喜歡上了繪畫(huà)，只要是有課余時(shí)間，我都會(huì)拿起筆和紙，認(rèn)真細(xì)致得畫(huà)起畫(huà)來(lái)，可以話白云，可以畫(huà)小草，可以畫(huà)各種物品，也可以畫(huà)自己。不知道是什么力量激勵(lì)著我，在學(xué)校評(píng)選的繪畫(huà)獎(jiǎng)時(shí)我獲得了成功。

　　看吧，身邊的藝術(shù)就是這么簡(jiǎn)單。

藝術(shù)的作文 篇3

　　今天看見(jiàn)一篇文章才發(fā)現(xiàn)，也許我們平時(shí)把一個(gè)成語(yǔ)用錯(cuò)了，“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞，但他的本意好像不是如此。

　　文章中寫(xiě)到，《莊子》中有一則小故事，是教人如何養(yǎng)雞：有一位紀(jì)先生替齊王養(yǎng)雞，這些雞不是普通的雞，而是要訓(xùn)練好去參加比賽的斗雞。紀(jì)先生才養(yǎng)了十天，齊王就不耐煩地問(wèn)：“養(yǎng)好了沒(méi)有？”紀(jì)先生答道：“還沒(méi)好，現(xiàn)在這些雞還很驕傲，自大得不得了�！边^(guò)了十天，齊王又來(lái)問(wèn)，紀(jì)先生回答說(shuō)：“還不行，它們一聽(tīng)到聲音，一看到人影晃動(dòng)，就驚動(dòng)起來(lái)�！庇诌^(guò)了十天，齊王又來(lái)了，紀(jì)先生說(shuō)：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人�！笔�天后，齊王不抱希望來(lái)看他的斗雞，沒(méi)料到紀(jì)先生這回卻說(shuō)：“差不多可以了，雞雖然有時(shí)候會(huì)啼叫，可不會(huì)驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準(zhǔn)備好了，其它雞都不敢來(lái)挑戰(zhàn)，只有落荒而逃。”

　　我查了字典，發(fā)現(xiàn)這就是“呆若木雞”的出處，原來(lái)，這里的“呆”只是看著呆，而不是真呆，還可以戰(zhàn)斗。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓我很是震驚，，那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的，只有目光堅(jiān)定，紋絲不動(dòng)的雞才真正可怕。

　　這讓我想到了人，一個(gè)人開(kāi)朗、活潑、伶俐都是對(duì)的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎樣讓外表和內(nèi)在結(jié)合起來(lái)，去除多余的虛假與浮躁，把力量都凝聚于內(nèi)，才能真正做到一個(gè)有自信和內(nèi)涵的.人。一個(gè)認(rèn)為自己很了不起的人，不會(huì)虛心接受他人的意見(jiàn)，也不會(huì)有太大進(jìn)步。自信是好的，但萬(wàn)萬(wàn)不可盛氣凌人，這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個(gè)建議中的最后一條：對(duì)書(shū)呆子好一點(diǎn)，你未來(lái)很有可能就為其中一個(gè)工作。所謂的“書(shū)呆子”可能就是一個(gè)具有內(nèi)在魅力的人，他們往往不會(huì)用躁動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己的驕傲與自大，因?yàn)槁斆鞯娜硕贾�道，那樣只�?huì)讓自己更膚淺。

　　人云：飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。

藝術(shù)的作文 篇4

　　暑假的第一天，媽媽帶著我和弟弟，來(lái)到上海的“玻璃博物館”，還有一大票的人也跟著來(lái)了，有我的外公外婆和阿姨、表弟。一行人熱熱鬧鬧，浩浩蕩蕩的，大家都很期待參觀這個(gè)特殊的博物館。

　　從來(lái)沒(méi)有看到這么多用玻璃制造的各種物品，有螞蟻、海豚、老虎、山羊……各種動(dòng)物之外，還有各式各樣的花朵和植物，栩栩如生，每一個(gè)都十分美麗，讓人不忍心把目光移開(kāi)，歎為觀止。

　　博物館的地板也是玻璃制造的，走在上面心里怕怕的，明知道很安全，但還是覺(jué)得挺恐怖的，惟恐一不小心踩破了，那不就慘兮兮了嗎？

　　有一座玻璃橋，就在橋下，有整片的`荷花池，青翠的荷葉，和潺潺的流水，逼真的程度，讓我們贊嘆不已。還有人以為這是雕刻品，哪里里知道這些全是玻璃藝術(shù)師在高溫下“吹”出來(lái)的精美作品呢？

　　離開(kāi)玻璃博物館，外公外婆他們一起回家，我們?nèi)齻�(gè)就到餐廳去吃免費(fèi)的冰飲。

　　我吃著好吃的冰飲，心里不禁想著：這些冰，如果要用玻璃來(lái)做的話，應(yīng)該也沒(méi)問(wèn)題吧！

藝術(shù)的作文 篇5

　　大自然像是一個(gè)愛(ài)畫(huà)畫(huà)的藝術(shù)家，它把地球打扮得美麗極了，四季都有著它自己的風(fēng)格。

　　春天，大自然只要風(fēng)一吹，小草們成群結(jié)隊(duì)地跳出了大地的懷抱，給光禿禿的大地披上了一層綠油油的新衣裳。黃色的迎春花開(kāi)放了，來(lái)迎接春天的到來(lái)。黃黃的迎春花猶如向日葵的花瓣。大自然非常調(diào)皮，雨似乎被控制住了一樣嘀嘀噠噠下過(guò)不停，好像立刻變成了愛(ài)哭的.小女孩。它雖然調(diào)皮，但是把春天變得生機(jī)勃勃。

　　夏天，大自然的樹(shù)木長(zhǎng)得茂盛極了，樹(shù)葉似衣柜里的衣服一樣緊緊挨在一起，人們像箭一樣的跑到樹(shù)陰下邊休息邊乘涼。不一會(huì)兒，人們立刻精神百倍，涼爽極了。

　　秋天，大自然的風(fēng)把果樹(shù)的果實(shí)吹得五顏六色，熟透的果子吃起來(lái)又香又脆，美味極了。田野里金黃的稻谷像一片金色的海洋……

　　冬天，寒冷的北風(fēng)呼呼地吹過(guò)來(lái)，雪花在天空中像蝴蝶一樣盡情地飛舞，給大地鋪上了一層白色的棉被，給樹(shù)木們換上了雪白的新裝。

　　有了這愛(ài)畫(huà)畫(huà)的藝術(shù)家，大自然的景色變得更加美麗了！

藝術(shù)的作文 篇6

　　我的臥室里，放著好幾個(gè)亮閃閃的獎(jiǎng)杯，這都是我參加各類(lèi)鋼琴比賽獲得的。每當(dāng)看到它們，我就會(huì)想起學(xué)琴之初的故事。

　　六年前的一個(gè)下午，幼兒園老師為小朋友們播放動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》，小朋友們整整齊齊坐在電視機(jī)前觀看。我至今仍清楚地記得其中一集叫《貓兒協(xié)奏曲》：湯姆上臺(tái)了，它像一位高傲的紳士，身著黑色的燕尾禮服，昂著頭，閉著眼，挺起胸脯大步邁上舞臺(tái)。接著，它“嗖”的一聲撩起燕尾，端正地坐在琴凳上。在炫黑的三角鋼琴前，湯姆穩(wěn)穩(wěn)按下的第一個(gè)音符，就扣住了我的心弦。那忽急忽緩的`琴音，像充滿了魔力一般，讓我的心隨之起起落落。

　　回到家里，我就搬著小凳子，坐在電視機(jī)前，邊看邊學(xué)湯姆演奏的神態(tài)和動(dòng)作。湯姆在電視機(jī)里演奏，我就在沙發(fā)上舞動(dòng)。由此我愛(ài)上了鋼琴，走上學(xué)琴之路，這一學(xué)就是六年。

　　一路走來(lái)，我的學(xué)琴之路有喜有憂，有苦有樂(lè)。別的小朋友在小區(qū)玩耍時(shí)，我卻在練琴，一練就是三個(gè)小時(shí)。如果遇到比賽，練琴的時(shí)間還會(huì)延長(zhǎng)。我的努力沒(méi)有白費(fèi)，這兩年時(shí)間里，捧回了一個(gè)又一個(gè)獎(jiǎng)杯。

　　日復(fù)一日的單調(diào)重復(fù)的練琴生活中，周杰林的《聽(tīng)媽媽的話》也曾給我莫大的鼓舞�！靶∨笥�，你是否有很多問(wèn)號(hào)，為什么別人在看漫畫(huà)，我卻在學(xué)畫(huà)畫(huà)，對(duì)著鋼琴說(shuō)話。”“長(zhǎng)大后，我開(kāi)始明白，為什么我比別人跑得快，飛得比別人高……”

　　現(xiàn)在，我依然愛(ài)著鋼琴，心底的那個(gè)鋼琴家夢(mèng)一刻也沒(méi)有改變過(guò)。真希望有一天，我能坐在維也納金色大廳彈奏鋼琴，把最好的音樂(lè)帶給全世界觀眾。

藝術(shù)的作文 篇7

　　藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類(lèi)的希望和幻想，這種希望和幻想是人類(lèi)對(duì)生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開(kāi)，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會(huì)現(xiàn)象——只不過(guò)這種社會(huì)現(xiàn)象是用形象來(lái)塑造的。

　　宗教意識(shí)是某一個(gè)時(shí)代、某一個(gè)社會(huì)的人們對(duì)生活意義的解釋。人們常常用它來(lái)詮釋現(xiàn)實(shí)生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來(lái)寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時(shí)代、某一社會(huì)的人們（具有天賦的人們）對(duì)生活意義的深刻理解。從這種角度來(lái)看，實(shí)際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說(shuō)教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類(lèi)幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會(huì)的存在價(jià)值，以及它們之間的關(guān)系。

　　藝術(shù)不是為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的工具，那些專(zhuān)為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。

　　藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫(xiě)人生的歡樂(lè)和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無(wú)情地剖析現(xiàn)實(shí)中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類(lèi)的良知，不讓他們被暫時(shí)的歡樂(lè)之潮將他們淹沒(méi)——潮水退后，是沉重的失落感和無(wú)盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無(wú)限多樣的、激動(dòng)的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類(lèi)的藝術(shù)作品來(lái)。但藝術(shù)家并不是為了去感動(dòng)別人而創(chuàng)作作品，他只是因?yàn)樽约旱奶熨x首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動(dòng)而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過(guò)這種感受形成的藝術(shù)去感動(dòng)、啟示別人。

　　在藝術(shù)活動(dòng)中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來(lái)源于客觀世界，是由客觀事物的感覺(jué)和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對(duì)象化或物態(tài)化，所以說(shuō)，藝術(shù)家自身的情感，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。

　　藝術(shù)，雖然是和情感分不開(kāi)的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時(shí)，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對(duì)生活形象的感受、認(rèn)識(shí)和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動(dòng)的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來(lái)，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對(duì)作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來(lái)的道德行為和倫理觀念，作者的`道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會(huì)行為和日常生活。

　　另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識(shí)的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識(shí)及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過(guò)程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動(dòng)的心理因素�！�—這種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。

　　藝術(shù)是人類(lèi)審美活動(dòng)的集中表現(xiàn)，是人類(lèi)審美意象的物態(tài)化。

藝術(shù)的作文 篇8

　　今年暑假，我第一次獨(dú)自離開(kāi)家，跟著“童畫(huà)”的師生們一起去參加了一場(chǎng)大型的寫(xiě)生活動(dòng)——福建云水謠6天5夜的藝術(shù)之旅，這次活動(dòng)讓我收獲多多，十分難忘！

　　一大早，我們懷著興奮的心情，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，坐了四個(gè)多小時(shí)客車(chē)才到達(dá)目的地。老師先帶著我們到“半月樓客�！卑才湃胱》块g，放好行李。然后帶著工具寫(xiě)生去了……

　　在陳老師的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到風(fēng)景優(yōu)美的云水瑤，眼前溪水清澈見(jiàn)底，一條鵝軟石路一直通往古色古香的小屋，最吸引人的是小屋旁邊那架大大的水車(chē)，不停地旋轉(zhuǎn)。我們?cè)谝豢脪鞚M許愿帶的大榕樹(shù)下坐下來(lái)，開(kāi)始第一場(chǎng)寫(xiě)生……

　　在韋老師的指導(dǎo)下，我們大膽地構(gòu)圖，揮動(dòng)著手中的畫(huà)筆，一會(huì)兒輕筆細(xì)描，一會(huì)兒濃墨涂抹……過(guò)了不久，一副副美麗的畫(huà)就完成了。

　　這幾天，我們還游覽了具有閩南特色的'各種土樓，如：和貴樓、永定樓、永定文化村和梅林鎮(zhèn)古村落等。邊玩邊寫(xiě)生，每個(gè)人都完成了7幅作品。一路上得到了游客們的頻頻稱(chēng)贊。

　　最難忘的是最后一個(gè)晚上，我們開(kāi)了一場(chǎng)精彩的“分享會(huì)”。首先陳老師表?yè)P(yáng)了小朋友們這幾天來(lái)畫(huà)畫(huà)水平有了明顯的提高，還特別表?yè)P(yáng)了幾位表現(xiàn)出色的小朋友。最后公布到目前積分榜的排行情況（吃飯，洗衣，排隊(duì)，集體意識(shí)等方面表現(xiàn)分?jǐn)?shù)）我排名第三，再接再厲。接著，由指導(dǎo)員韋老師點(diǎn)評(píng)第三至第四天的作品，我的作品被評(píng)為了滿分。心里特別高興特別激動(dòng)！點(diǎn)評(píng)完后，是發(fā)表感想的環(huán)節(jié)了，輪到我時(shí)，我緊張地走到臺(tái)上去發(fā)表自己的感想，沒(méi)想到也得了滿分。

　　終于等到最最期待的“重頭戲”——頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，當(dāng)陳老師念到：“獲得本次藝術(shù)之旅一等獎(jiǎng)的是……”我聽(tīng)到了自己的名字，自豪地走到臺(tái)上領(lǐng)了獎(jiǎng)品，并定格了這美好的瞬間。這時(shí)，我的心就像喝了蜜糖一樣甜。

　　難忘的云水謠藝術(shù)之旅就是這樣結(jié)束了。期待下次的旅行……

藝術(shù)的作文 篇9

　　辯論場(chǎng)上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚(yú)碧海之氣勢(shì)。但在激烈的交鋒之下，仔細(xì)推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對(duì)關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實(shí)踐，談些個(gè)人認(rèn)識(shí)。

　　一、賽前準(zhǔn)備與臨場(chǎng)反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

　　因?yàn)橛嗅樇鈱?duì)麥芒的對(duì)抗，有幽默詼諧的機(jī)智。但是，一場(chǎng)精彩的比賽，既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠�表現(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場(chǎng)的急中生智，恐怕難以?xún)扇�其美�?/p>

　　就以西安交大對(duì)初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專(zhuān)業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請(qǐng)兩位省級(jí)、國(guó)家級(jí)足球裁判進(jìn)行知識(shí)講座，并且搜集到了國(guó)際足聯(lián)最新頒布的足球競(jìng)賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報(bào)道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場(chǎng)觀看了一次中國(guó)足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場(chǎng)給我們以辯場(chǎng)上的氣勢(shì)如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個(gè)真正的球迷。其它兩場(chǎng)比賽的備戰(zhàn)工作與此類(lèi)似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”說(shuō)的也是這樣的關(guān)系。}

　　二、思想與語(yǔ)言

　　辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點(diǎn)。我們?cè)u(píng)價(jià)一場(chǎng)辯論賽有思想深度，無(wú)非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運(yùn)用，邏輯的嚴(yán)密與推理流暢，觀點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，不但要求辯手“說(shuō)者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽(tīng)者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動(dòng)人。深刻的思想，應(yīng)當(dāng)與生動(dòng)形象、平實(shí)曉暢的語(yǔ)言相結(jié)合，才能真正獲得評(píng)委與觀眾發(fā)自心底的認(rèn)同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的說(shuō)法，即：以評(píng)委和觀眾為中心。在思的.方面，堅(jiān)持正大光明、嚴(yán)密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅(jiān)持生動(dòng)輕松。明白流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實(shí)，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。

　　三、前推與后歸方法

　　按照余秋雨先生的說(shuō)法，辯論賽是將一個(gè)題目拉到兩個(gè)極端來(lái)討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

　　何謂前推法?是指對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問(wèn)，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時(shí)刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對(duì)方看似無(wú)懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點(diǎn)，從而開(kāi)辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何謂后歸法?即通常所說(shuō)的“歸謬法”，看看對(duì)方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會(huì)推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書(shū)上曾經(jīng)介紹這里不再多說(shuō)�！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們?cè)谵q論賽中，對(duì)這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。

　　四，求同與求異思維

　　辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方論證中與我方相似的觀點(diǎn)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候一語(yǔ)道破，從而將對(duì)方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對(duì)方先前的優(yōu)勢(shì)盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱(chēng)得上“超對(duì)抗”的高明辯論。

　　而求異思維，是指對(duì)于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺(jué)，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對(duì)方的錯(cuò)誤，這樣一來(lái)會(huì)打亂對(duì)方陣腳，二來(lái)將辯論的主動(dòng)權(quán)操于我手，三來(lái)可體現(xiàn)我方審題的嚴(yán)謹(jǐn)與周全。一個(gè)具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場(chǎng)上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機(jī)敏。

　　五、聯(lián)想與想象思維

　　一場(chǎng)精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見(jiàn)得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個(gè)題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺(jué)得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運(yùn)用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗(yàn)解釋新事物，通過(guò)引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗(yàn)，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

　　而想象思維就是通過(guò)對(duì)未來(lái)或過(guò)去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場(chǎng)景，從一個(gè)意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運(yùn)用得當(dāng)，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會(huì)萬(wàn)物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會(huì)有一些體會(huì)。

　　“……當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個(gè)人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因?yàn)檫@只手，老人最熟悉;因?yàn)檫@只手，能帶他回家(緩慢深沉地說(shuō))。”

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