實用的思考作文[經(jīng)典8篇]

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的思考作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

思考作文 篇1

　　我的人生不同于很多人，在我12歲以前，我的思想跟其他人是一樣的，沒有什么區(qū)別，但是到了今天，我的思想已經(jīng)跟很多人截然不同，嘴跟的原因來自于那年的夏天。

　　20xx年7月，那是一個夏天，此生此時，我永遠不會忘記那一天，雖然現(xiàn)在我已經(jīng)記不清那一年具體是7月幾號。哪一個晚上我內(nèi)心產(chǎn)生了極大的恐懼，思想發(fā)生了混亂，我不知道該想什么，我也想不起任何東西，內(nèi)心越來越慌張，越來越恐懼，如果不是不是他們對我的支持和鼓勵，今天我或許已經(jīng)不再這里，我也要感謝那些給我第二次生命的人。

　　很多天下來，我一直沒有恢復正常，整個暑假的時間幾乎全部浪費掉了，這次對人生的思考整整浪費了我生命1年多的`時間，知道1年后的一段時間，我突然在沉睡中蘇醒，第一次人生的思考，我終于得出了結(jié)論：一個人的生命比不是只因為自己而存在的。

　　從那以后，我漸漸的扭轉(zhuǎn)了狀態(tài)，一天一天的我的心情好了起來，但是從那以后的我的思想已經(jīng)開始超越現(xiàn)實，就象現(xiàn)在很多人還是說我的思想過度超前，就是因為從一次開始，那一次是我人生的第一個轉(zhuǎn)折點。

思考作文 篇2

　　前不久，我在網(wǎng)上看了一條新聞：人們?yōu)榱酥\取暴利，在許多野生的母熊的體內(nèi)插入導管以獲得膽汁。這樣一取就是20多年。使母熊痛不欲生。后來母熊生了一只小熊，為了不讓她的孩子忍受和她一樣的痛苦，自己把孩子殺死了。

　　這代表著什么？動物的母愛，也是同樣偉大的。一個動物，可以這樣，以這種特殊的方式來愛自己的孩子。母愛是不分界限的，動物也同樣擁有偉大的母愛。我們?nèi)祟惖哪赣H為我們洗衣做飯，這樣無微不至的關心照顧我們……而熊的母親不讓孩子忍受痛苦，可以殺死自己的孩子……這，其實也是一種愛，一種偉大的母愛。

　　這件事同時也顯露出了人類為了謀取暴利而冷酷無情。這也是值得我們思考的。我想，人類只是把動物當成了一種賺錢的工具。人類為了錢，他們不會介意破壞一個個美滿的動物家庭，他們會擄去它們一切可以換成錢的`東西：象牙、豹皮、鹿角、虎骨、各種野生動物都被送上了餐桌……人類把自己的滿足統(tǒng)統(tǒng)施加到了動物們的痛苦之上。這種行為是自私的，是不可取的。會慢慢破壞了生態(tài)平衡，世界失去了生機……如果這世界上，這剩下了人類這一種生物，你們，便滿足了嗎？

　　人類殺的動物重要，還是金錢重要？財富是可以一直擁有的，而動物，滅絕了就再也回不來了。

　　我看了這則新聞，久久不能忘卻……

思考作文 篇3

　　就算陽光落在花瓣上，也會有陰影，何況紛繁多變的人生？那是一段注定要光影斑斕的旅程�！�—題記

　　是什么讓你的人生光影斑斕，我在思考：

　　當你說出那句“我有一個夢想”時，你就注定要曲折地完成這個使命——馬丁·路德·金。然而，革命之路非坦途，來自四面八方的壓力給你的夢想蒙上了一層濃重的陰影。但你卻在這句話中找到了向不平和歧視挑戰(zhàn)的信心，找到了奔向夢想的動力。于是你沖破重重阻攔，帶領億萬黑人展開轟轟烈烈的民權(quán)運動，最終解放了一個民族，完成了一個使命。你的人生從此充滿了光明，黑人的生活也從此洋溢著溫暖。

　　我懂了，不是盲目，不是沖動，而是你對夢想的堅持，對公平正義的渴求，才使你的人生光影斑斕，豐富了一個民族的夢。

　　是什么讓你的人生光影斑斕，我在思考：

　　與你的'初遇是在“萬里西風瀚海沙”，你一直站在雪地里，好像你也要隨著那漫天的素白漂泊天涯——納蘭，相國公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨，外人看來，你的仕途必將一帆風順，充滿光明。然而，這些榮華對你來說，只是枷鎖。表妹與妻子相繼離去，著實給你的心靈重重一擊。你將身世之慨調(diào)上墨，繪在紙上，“別有根芽，不是人間富貴花”便成了一曲千古妙音。

　　我懂了，不是出身，不是寵信，而是你對平淡與樸實的向往，對人生漂泊不定的思考，才使你的人生光影斑斕，磅礴了一段歷史的風雨。

　　是什么讓你的人生光影斑斕，我在思考：

　　“他出生了，他畫畫，他死了。”海德格爾這樣評價你——梵高�；赝�一生，你似乎都是以一個失敗者的身份行走于那個與你格格不入的世界，不被承認，不被表揚，你的人生似乎因此陷入陰影。然而，一意孤行的你怎忍得這不被看重的寂寞？于是，我們就看到了阿爾的天空下憤怒開放的向日葵，那便是你吧。

　　我懂了，不是軟弱，不是順從，而是你的狂放不羈，才使你的人生光影斑斕，照亮了一個領域的前程。

　　林則徐被貶伊犁，他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，造福了一方百姓，將被貶的陰影化作百姓的光明；李煜淪為階下之囚，卻將一腔離愁別恨化作揮筆的動力，將亡國的陰影化作詩詞的光明……

　　我懂了，不論是對夢想的追求，還是對平實的向往，抑或是對生命的渴望，都會使人生光影斑斕，就像一首優(yōu)美的交響曲，只有抑揚頓挫，才能創(chuàng)造出自己的風格。這是我對光與影的思考。

思考作文 篇4

　　圓圓的臉，一雙大大的眼睛，兩道彎彎的眉毛，高高的個子，就組成了一個帥帥的我。

　　我有一個好習慣——那就是愛思考�？鬃右苍唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆。”這句名言的意思是：只知道學習而不懂得思考，就不會有收獲。

　　數(shù)學課上，老師出了一道很難的題目，讓大家做，同學們看到這道題有的就抓耳撓腮，有的翻資料，還有的甚至就坐在哪里不去做，只有我靜靜地在認真讀題，認真思考，一遍遍計算并驗算，過了大概不到十分鐘我竟然把這道題算出來了，于是我大聲的`給老師說：“老師我做出來了！”老師讓我把解題思路和經(jīng)過說一下，說完老師說非常正確，真的很棒！我高興極了，這真的多虧我那愛思考的好習慣，讓我做對了題目。

　　經(jīng)過這件事我深深體會到，遇到難題不要害怕，不要緊張，一定要靜下心來，認真的思考，一步步仔細計算，問題就會迎刃而解。

　　這個——愛思考的好習慣將陪伴我一生，讓我受益匪淺！

思考作文 篇5

　　如果說群星璀璨是一種美，那麼我說：落英繽紛也是一種美．

　　潮起潮落，花開花落，猶如人生．

　　年輕時，如那初潮，像那花苞，從上到下充滿朝氣．蓄勢待發(fā)，只等一陣微風，一縷陽光，便可靚出它的氣勢，它那一份令珠寶都黯然失色的光輝．

　　沒錯，這是年輕的美．

　　中年時，花開正艷，正是美好時光．此時奮力拼搏，方可闖出一片天地，成就一片輝煌，前程似錦，前途無量．

　　無可非議，此乃中年的.美．

　　老年時，不得不承認，此時比不上年輕時的朝氣蓬勃，更沒有中年時的無量前途．花朵已不再絢麗，路程已不再輝煌．．．可是，此時已看透紅塵，參透世間奧妙，經(jīng)驗也已經(jīng)十分豐富，他可以感嘆：死而無憾！＂貪生怕死＂這個詞已與他無緣．

　　難道這些＂殘話敗柳＂沒有美嗎？

　　每并不單指外表的華麗，重要的是內(nèi)涵，否則，外表再華麗，我們寧可不要．

　　身邊美的事物有很多，少的只是一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，和對美的側(cè)面思考！

思考作文 篇6

　　山里有一群小猴子和老猴子，他們整天在樹林里嬉戲著，這群猴子幸福的生活從來沒有打破過，后來直到有一天，一只小猴子在水中嬉戲時，通過水的反射，它從水中看見一只又大又肥的猴子，他它對著水的猴子笑道：“你別藏在我的后面了，藏在我后面也是又大又肥的笨猴子�！闭f完，它看了看后面，什么也沒有，這時它又看了看其他的'猴子，別的的猴子走起路來也顯得很臃腫，這時，它才感覺到事情的嚴重性，急忙向大王報告：“大王，我們所有的猴子都太肥了，這樣下去可不行，我們必須學人類那樣——減肥�！贝笸酹q豫過后，果斷下令：“全體集合，一律上山，采集食物，”三天以后，猴子們已經(jīng)采集了兩個月的香蕉，這時小猴子又說：“我們應該把香蕉分好，我們減肥完一定很餓，需馬上吃東西，所以我們必須分好，大王同意了，小猴子又說：“我們不如把香蕉皮刨了�！贝笸跤滞�意了，小猴子又說：“刨了皮，香蕉放哪，地上，不，那太臟了，我們應該把它放在嘴里�！贝笸跤滞�意了，大王猶豫了一會說道：“香蕉可以放在嘴里，但誰也不許吃下去�！焙镒觽兗娂娊泻�。

　　減肥開始了，結(jié)果可想而知，放在嘴里，那深深的刺激猴子們的味覺，所有的猴子都慢慢的往下咽，包括大王在內(nèi)，減肥就這樣失敗了，失敗的原因僅僅是因為一只極其普通的小猴子幼稚的想法，猴子停止減肥后，越吃越肥，直到慢慢變老，最后一命嗚呼。

　　不光是猴子，包括人也是這個樣子，永遠難以把握一個度，駐足一下，也許在生活中，我們也是這樣朝著一個目標匆匆趕路的時候，從而忽略了度，觀望一下我們身邊的每個人，他們是怎樣把握一個度的，我們是不是在這個唯利是圖的社會中丟失了度，在適當時候我們應該停下來檢修自己心中的那個度。

思考作文 篇7

　　隨著人工智能的發(fā)展，人們一直對人工智能模擬人類思考是否能超越人類的議題爭論不休，不少人對此心懷擔憂。但蘋果公司總裁庫克卻說他所擔憂的恰恰是“人類像計算機一樣思考”。這不禁引發(fā)了我們的思索：在我們?nèi)缃襁@個崇尚理智、強調(diào)規(guī)則的時代，我們是否的確忽視了人性中的也尤為寶貴的情感，而一味沉浸于計算機式的思考中呢？

　　現(xiàn)在我們可以看到，社會上有太多的`人已經(jīng)失去了對生活細膩情感的感受，他們接觸了太多理科、工科的專業(yè)知識，以至于習慣了將數(shù)據(jù)、公式代入生活；或是執(zhí)著于一板一眼的固定模式，不想也不能為生活帶來新意�？晌覀冇嬎銠C式的思考還不僅于此，在許多方面帶來了更影響深遠的后果。

　　還記得去年寧波動物園虎吃人事件引發(fā)的激烈討論。一男子逃票入園，翻越動物園多道警示線，結(jié)果誤入虎園，因未救援及時不幸身死。網(wǎng)民們同情有之，感嘆有之，可最多的人則是大罵其“活該”，更有甚責怪他害老虎被射殺。的確，該男子違反規(guī)則的行為是導致他悲劇的主因，可大眾的態(tài)度實在讓人心驚。比起違反規(guī)則的話題我們對于生命的冷漠顯得更加突出，人們傾向于用標準來衡量對錯，卻對于人本能的同情心不屑一顧，對于一條生命的逝去吝惜得只給予一句“活該”。

　　這樣的思考方式是一種價值觀、同情心的缺失，這無疑會導致我們內(nèi)心世界的冰冷無情，是對人類天性的滅殺。如果推及到整個社會，每個人都如同一臺計算機一般，只知道對錯利弊，而對情感充滿冷漠，人與人之間很難不出現(xiàn)隔閡，不同群體間也會存在不理解，矛盾會無可避免地爆發(fā)。這難道是我們希望看到的嗎？

　　我們可能已經(jīng)習慣了許多的災難、戰(zhàn)爭報道中的一個個數(shù)字，對很多人來說也僅僅只是數(shù)字，無論十個、百個、千個或是上萬，這在他心中也難以分出什么區(qū)別。而面對自己的生活，也同樣只注重利益，罔顧生命、情感，把自己的一生也過成了加加減減的利益換算，那么即使家財萬貫，人生也還是蒼白單調(diào)。

　　我們應該警惕這種計算機式的思考，它讓我們忽視對人生情感的關注，還讓我們站在缺失價值觀、同情心的立場上成為冷漠的機器，利益至上而最終虛度人生，更讓自私冷漠成為社會的主基調(diào)，危害所有人的生命體驗。

思考作文 篇8

　　論文摘要：作文講評應以學生為中心，關注學生的現(xiàn)實處境和精神狀況。教師的講評應緊緊扣住教學目標，不斷提升學生的寫作能力。講評形式包括師生對話、生生對話和學生自我對話等。

　　論文關鍵詞：小學語文 作文講評 學生中心 對話

　　作文講評，顧名思義，是教師對學生的作文進行講解和評價的教學活動。筆者就最近所聽的一堂作文教學課及由其引發(fā)的思考述之于下，以期引起同人的思考。

　　案例呈現(xiàn)：

　　這是一堂區(qū)級的小學四年級作文教研課，教學內(nèi)容和要求是“寫一寫自己喜歡的動物。要具體地寫出動物的特點，表達自己的真情實感”。聽課的有區(qū)教研員和全區(qū)四年級的語文教師。

　　教師將教學重點放在“如何具體地寫”和“如何表達自己的真情實感”上。就“具體地寫”這一要求，教師教給了學生“放大鏡”的方法——-抓住動物的某一特點，放大這個特點后再進行具體描寫；就“表達自己的真情實感”這一要求。教師教給了學生“擬人”的方法——把所寫的動物當成人，寫出它“嘴里說的，心里想的”。教師的這種“重點突出，方法明確”的作前指導，讓聽課的教研員和語文教師頻頻點頭。

　　經(jīng)過了大約20分鐘的作前指導之后，學生開始動筆寫作。絕大多數(shù)學生都能快速動筆書寫，極少有咬筆頭無從下筆的學生。從學生的寫作狀態(tài)看，教師的作前指導是成功的。

　　學生寫了大約10分鐘后，教師讓大家停筆。課堂進入作文講評環(huán)節(jié)。

　　教師：有哪位同學愿意將自己的作文和大家分享的？學生都你看看我，我看看你，有的學生躍躍欲試但最終還是沒有舉起手來。教師等待了一會，終于有一個男孩子舉起手采。教師讓他站到講臺上，并將他的作文用投影儀投射出來。

　　男孩子寫的是貓。大約寫了250字。

　　教師：來我們一起看看這位同學寫的作文�！拔易钕矚g的是動物是貓。我家有一只貓，它非常可愛”。好，這是按照老師給的開頭寫的�！八�的毛是白色的，頭上有一對尖尖的耳朵和一對大眼睛”。語言太平淡了，我們說它的毛是白色的。還可以怎么說？

　　班上其他同學：雪白的。

　　教師扭頭對站立一旁的學生說：聽到了嗎？雪白的。

　　教師：一對尖尖的耳朵，一對大眼睛。怎么聽起來感覺很不舒服？重復！寫耳朵時用了“一對”，寫眼睛時就不要再說“一對”了，應該說“一雙”。那么，是什么形狀的大眼睛？三角眼也可以是大眼睛！應該怎么說？

　　男孩子聽到老師這么說，有點局促不安了。

　　班上其他同學：圓圓的大眼睛。

　　教師：“小貓的嘴小小的，經(jīng)�！�喵喵’地叫，好像是說：‘小主人，我餓了，給我點吃的吧�！薄�你這一段明明是寫小貓的外形特點，怎么又寫到小貓好像在說什么了呢。還有，你接著前面的寫下來，就應該是“它的嘴小小的”，而不是“小貓的嘴小小的”。

　　男孩子的臉這時候已經(jīng)很紅了，在講臺上站立不安。

　　教師繼續(xù)進行“念一句評一句”式的講評，直到下課。

　　男孩子拿著作文本垂頭喪氣地回到了座位上。

　　針對這種現(xiàn)象，筆者有如下四點思考：

　　一、思考之一：小學作文講評——以教師為中心還是以學生為中心？

　　大教育家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過，“教育者不能無視學生的現(xiàn)實處境和精神狀況，而認為自己比學生優(yōu)越，對學生耳提面命，不能對學生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉。這樣的教育者所制訂的教學計劃，必然會以我為中心”。

　　我們可以想象，這個孩子是鼓足了多么大的勇氣走上了講臺，在同學面前，在許多陌生的成年人的面前展示自己的作文，對孩子而言，無疑是在努力地超越自我。同時，這個孩子又是帶著多么強烈的希望走上了講臺，他必定認為自己的作文應該是不錯的，希望得到教師的肯定。就在這樣的“現(xiàn)實處境和精神狀況”中走上講臺的孩子，是應該得到教師由衷的肯定和熱情的贊揚的。但是，教師卻恰恰忽視了“學生的現(xiàn)實處境和精神狀況”這一因素，進行了“以我（教師）為中心”而不是“以學生為中心”的習作講評教學。而這樣的教學，恰恰是違背教育與教學本質(zhì)精神的。雅斯貝爾斯認為，“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪他們的自由天性。因此，教育的原則，是通過現(xiàn)存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識。在本案例中，教師所表現(xiàn)出來的恰恰是對學生所掌握的'知識和技能的更多關注，而忽視了對學生的引導和啟迪。教師是“以我為中心”，站在成人的立場和角度，來審視和評判孩子的作文的。應該說，這樣的教師教育行為是違背教育本義的。 "

　　二、思考之二：小學生作文的評價標準是什么？

　　一說到評價，我們必然會想到標準。因為按照不同的標準去衡量，就會得出不同的評價結(jié)果。通過對上文的分析，我們發(fā)現(xiàn)，當教師不顧學生的現(xiàn)實處境和精神狀況，從成人的角度去評價孩子的習作時，它的確是一篇問題重重的習作。但是，若站在一個小學四年級孩子的角度，它還是不是一篇一無是處的習作呢？答案恐怕是否定的。首先，在短短的十多分鐘內(nèi)能夠完成200多字的片段描寫，是十分不容易的。其次，這篇作文表達的意思是清楚的，主題明確，語句通順。此外，學生還用到了教師在作前指導中所講的“擬人”的手法。應該說，這至少是一篇中上水平的作文。但是，正如案例中的教師一樣，我們很多時候都在無意識地用成人的標準去要求孩子。在這種“高標準，嚴要求”下，絕大多數(shù)孩子每寫一次，就失敗一次，久而久之，孩子越來越害怕寫作文。 那么，怎樣的評價是關注兒童現(xiàn)實生活和精神世界的呢？那就是首先要站在兒童的角度來看待兒童的作文。對此，我國特級教師高林生先生說：“中年級的文章可以是不分段的，也可以是一個片段，甚至孩子習作中有點問題，或者有點不通的句子也沒有問題�！备吡稚�先生還說：“要堅持以鼓勵為主的原則，蹲下來看孩子的習作，增強孩子的習作興趣和自信心，讓學生們樂寫、會寫。還是那句話，以童心看兒童的作品，這樣你就會發(fā)現(xiàn)閃光點�！�

　　綜上所述，作文評價標準應是兒童當下的現(xiàn)實生活和精神世界，具體做法是“心中有標（課標）”和“目中有人（兒童）”。

　　三、思考之三：小學作文講評的目的是什么？

　　就一個完整的作文教學過程而言，包括“教師作前指導一學生習作一教師講評習作一學生修改”這四大環(huán)節(jié)。由此可見，教師講評學生作文屬于作文教學過程的中間環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中，教師要在充分了解學生作文的基礎上，引導學生發(fā)現(xiàn)作文中存在的問題，為教學的下一個環(huán)節(jié)——學生修改作文打下基礎。從這個角度來講，小學習作講評有兩大目的，一是認識上的，一是能力上的。從“認識”的角度講，就是要讓學生認識到什么樣的作文是好作文；從“能力”的角度講，就是要讓學生掌握一定的習作知識與方法，能對作文進行有效的修改。

　　以上是從普遍意義上闡釋習作講評的目的。若是具體到實際的習作教學課，我們就會發(fā)現(xiàn)，每一次的習作教學都是有側(cè)重點的，教師不可能也沒有必要在一次課中對所有的寫作知識和方法進行講解。因此，每一次習作教學都應該圍繞重點來展開，習作講評環(huán)節(jié)也不例外。就本案例而言，既然教學重點是“寫具體”和“寫出真情實感”，那么教師在講評時，也應該緊緊圍繞這兩點來進行，而不是對每句話進行點評。

　　綜上所述，小學習作講評的目的應是緊緊扣住教學的重點，深化學生對某種寫作知識和方法的認識，讓學生掌握一定的寫作方法，以便更好地修改自己的作文。

　　四、思考之四：什么樣的小學作文講評是可行的？

　　雅斯貝爾斯認為，對話是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)。對話應以人及環(huán)境為內(nèi)容，在對話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義。根據(jù)現(xiàn)代教育對話哲學以及語文作文講評本身的特點，筆者認為，在作文講評過程中教師應采取以下三種對話方式。

　　師生對話。在師生對話中，師生以一種完全平等的姿態(tài)出現(xiàn)在對方面前。對于學生作文中出現(xiàn)的問題，教師不應是命令式的指出，而是應以一種期待的口吻，向?qū)W生提問：“你看看這里存在的問題是什么？你再讀一讀，看看怎樣改會更好？”教師不直接提供現(xiàn)成答案，而是引導學生依靠自己的能力（比如已有的口語經(jīng)驗、語感、已有習作知識等）改正錯誤。當學生實在改不出時，教師可以做一些提示或者再給出答案。這樣，學生所感受到的不再是壓迫，而是在教師引導下自己成長進步所帶來的巨大的自我充盈感和自信。

　　生生對話。學生以小組合作學習的形式就小組成員作文中的閃光點和問題進行討論。在彼此的交流對話中，學生通過向同伴展示自己的作文而展示了自已，同時加深了對相關寫作知識的認識和理解，甚至有可能在彼此的辯駁中發(fā)現(xiàn)新的問題，使得認識和領悟達到了更高的層次。因此，《標準》提出，應重視引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。

　　自我對話。學生通過與教師、同伴的對話，已經(jīng)在認識上深了一層，方法上更進了一步，心態(tài)上也更加開放。而此時，教師讓學生再來反觀自己的作文，學生就會對自己的作文有某種頓悟。通過這樣的環(huán)節(jié)，就實現(xiàn)了雅斯貝爾斯所說的“教育就是引導‘回頭’即頓悟的藝術(shù)”。在此基礎上，學生再對自己的作文進行有效的修改。而這樣的行為不是機械的模仿，而是心有所悟之后的更加有意義的行為。

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