思考作文(集錦6篇)

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的思考作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文 篇1

　　曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個老太太有兩個兒子，一個賣傘，一個刷墻，這使老太太天天提心吊膽，悶悶不樂。因為天晴的時候她擔(dān)心傘賣不出去，下雨的時候她又發(fā)愁無法刷墻。后來一個聰明人告訴她：“要換一個角度想一想，下雨的時候傘賣得多，天晴的時候墻刷得好，什么時候都不錯。”老太太聽后，天天笑逐顏開。聰明人的明智讓人贊嘆，那“換一個角度思考”的.想法更引發(fā)了我深深的思考。是啊，“換一個角度思考”在現(xiàn)實中是多么重要啊。

　　再講一個故事。一百多年前，美國曾掀起淘金浪潮，許許多多的人為使自己富裕起來，紛紛涌向淘金地；另有極少數(shù)的人不去淘金，他們?yōu)槭固越鹂焖俚竭_(dá)目的地辦起了客運公司，為使淘金者生活便利辦起了百貨公司、郵局、娛樂場。幾年后當(dāng)大部分蜂擁而去的淘金者依舊是窮人的時候，這極少數(shù)未隨大溜的人卻富了起來。這是為什么呢？因為這些人會換一外角度思考�？磥�，能換一個角度思考問題，致富的路是豐富多彩的。

　　“換一個角度思考”關(guān)系著個人的前途，家庭的幸福，也關(guān)系著國家與民族的強盛。一千多年前，我們曾經(jīng)有過令人驕傲的四統(tǒng)天下的正統(tǒng)思想，習(xí)慣于別人怎么說我們就怎么干，缺乏多元思維，不善于換個角度想問題�！皳Q個角度”思考說到底體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，而社會只有不斷地去創(chuàng)新，才會有進(jìn)步。

　　那么，該如何換一個角度來思考呢？我想應(yīng)大膽地把眼光投向新領(lǐng)域，投向未知的領(lǐng)域，更要投向用常規(guī)的眼光來看是不可能存在的領(lǐng)域，只有大膽是運用已有知識與經(jīng)驗在上述的領(lǐng)域中開拓進(jìn)取，常常會換一個角度思考才能成功。這樣答案就會是豐富多彩的，生活也就會變得有意義有價值。

　　總之，換一個角度思考，是時代創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。成功地?fù)Q一個角度思考，就能得到豐富多彩的答案，這對于我們個人和我們民族都有不可估量的價值。讓我們換個角度去認(rèn)識生活，在新世紀(jì)廣闊的空間開創(chuàng)美好未來。

思考作文 篇2

　　也許是近來輸入太少了，總覺得寫得東西有點詞不達(dá)意。

　　腦中的邏輯變得差了很多，本來就不是很優(yōu)秀，這陣子更是感覺退步了太多。

　　以往，寫東西之前，腦中就有涌涌不斷的詞語想法在沖擊，如今真的有點詞窮的感覺。

　　即使有想寫的東西，可是寫出來，就是不對味，難道真的寫的少了，語感就弱成了這般。

　　人還是要有比較的。

　　以前只覺得追劇只是一種視覺心靈的享受，可是當(dāng)看到了一些高手追劇寫的'分析文之類的，真心覺得自己看的是一部假劇。

　　原來，懂得思考的人，是無時無刻不在思考的。

　　看的是同一部劇，你看的是顏，是情節(jié)，跟隨喜怒哀樂，結(jié)束了，感嘆上兩句，也就不了了之，最多就是對喜歡的角色演職人員多了一份關(guān)注。

　　可真正的高手，同一部劇，他們看出的是細(xì)節(jié)，演技，更有甚者能分析角色心理活動，他們所提供的心理分析，讓看過同一部劇的你竟有了更豁然開朗的感受，有的更是能搬出技術(shù)貼，寫背景，寫道具，寫行為......

　　沒有對比，就沒有傷害。

　　原來愛思考的人，什么都能成為他們努力提升的對象，優(yōu)秀從來不是突然形成的。

思考作文 篇3

　　如果可以的話。我寧愿回到以前，不讓這個故事發(fā)生，讓這個故事重新開始......

　　在我們做某些事的時候，有時總會不經(jīng)大腦思考而做出錯誤的決定，引起一大串不可思議的事發(fā)生。有讓人傷心、有讓人開心、有讓人無奈的.....

　　有時我會在想這些故事就像自己的影子一樣，一時出現(xiàn)一時消失。讓我們的內(nèi)心有著各種各樣不同而又復(fù)雜的心情。我們?nèi)绻�討厭某事、某物、某人，我們不如去喜歡他們，因為喜歡是甜蜜、快樂的，而討厭是悲傷、難過的。對待什么也好，我們都要有一種樂觀的態(tài)度。不開心的事過去就讓它過去，現(xiàn)在只要抓緊每一分每一秒去尋找自己的快樂、幸福，什么需要彌補、什么需要努力都應(yīng)該自己去做了。

　　在每個人的`心里都有自己的敵人，那個人就是自己。是的，我最恨的人就是我自己，因為我總是贏不了自己，恨不得把自己碎尸萬斷。自己另一面可怕的東西就是自己的影子，這影子不管你怎么打、怎么踩也不能把他打倒，因為這影子無時無刻都跟著你，你怎么也不能把他擺脫掉。

　　在過去，我曾經(jīng)做過許多不應(yīng)該做的事，我恨自己，恨當(dāng)初的自己。在那傷心、難過的日子過著似乎很可怕的日子。心就像被針刺一樣，無法讓它消失，有時痛得讓人難受。但是，是我愚蠢，不嘗試去尋找另一種感覺，那就是快樂。為何要把自己藏在一個黑暗的世界里呢？轉(zhuǎn)個彎，也許你會發(fā)現(xiàn)在你身邊有許多關(guān)心、喝護(hù)你的人。

　　放開你的胸懷、張開你的眼睛，伸出的雙手去、用你的心靈去感受吧！應(yīng)該靜下來，想一想該如何去面對每件事、每個人吧！

思考作文 篇4

　　中學(xué)作文教學(xué)是一個沉重的話題。它的沉重在于：以應(yīng)試為中心的作文教學(xué)的弊病已十分明顯地?fù)p害著中學(xué)師生：中學(xué)生作文貧血缺氧，部分已蛻變?yōu)樾掳斯晌模盒赂拍钭魑募耙恍┐蛑�其他旗號的作文競賽有的似已走入泥淖，其�?fù)面影響誤導(dǎo)著中學(xué)生。究其原因，有以下三個方面：

　　首先，從教師教材方面說，雖然人教社的新課本比以前有了進(jìn)步，有了寫作訓(xùn)練的具體內(nèi)容，自在體系，但其編寫仍不盡如人意，尤其是例文陳舊，缺乏時代感，難以示例。

　　從另一角度說，一些老師無暇將寫作究竟是什么，要求是什么，中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的意義何在這樣一些根本性的關(guān)題搞清楚，其帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行的寫作訓(xùn)練盲目性、主觀隨意性也就難以避免，筆者是奮斗在教學(xué)第一線的一名老兵，對語文老師的甘苦深有體會，我無意指責(zé)本已十分努力又十分忙碌的同事們，但以上所敘完全是事實，當(dāng)今社會中，語文教師尤其是重點中學(xué)的語文教師的工作和生活除了用忙與累兩字概括外，還有一個少字，即他們很少有時間用于學(xué)習(xí)，包括對作文教學(xué)的鉆研。第二，從學(xué)生方面說，除少數(shù)學(xué)生對母語的學(xué)習(xí)、對作文訓(xùn)練持有偏見，認(rèn)為語文是主科中的副科不予重視外，大部分學(xué)生也處于兩難的境地：一方面，有學(xué)好語文、寫好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功課太多，負(fù)擔(dān)太重；另一方面，中學(xué)生生活圈子太小，活動空間有限，生活內(nèi)容相對單調(diào)，一些封閉式管理的學(xué)校更是把學(xué)生限制在學(xué)校的四堵墻之內(nèi)、小天地之中，連電視、報紙也不常接觸，寫作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于數(shù)理化公式試題之中的大腦，怎能產(chǎn)生寫作的沖動與靈感？狹小的生活面、一些家長不準(zhǔn)讀閑書的禁令與有的家庭電視機上的封條，這一切往往導(dǎo)致學(xué)生大腦的貧乏，而貧乏的大腦怎能產(chǎn)生深刻的思考與豐富的表達(dá)？于是，中學(xué)生作文除了空話，套話，就是謊話，假話。

　　深究中學(xué)生作文編假話的原因，根本的一條是生活的貧乏。平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必產(chǎn)生平庸的文--現(xiàn)代教育一方面要求學(xué)生能夠?qū)懗霾煌�凡響�?文章，一方面又在抑制他們的靈氣。再一個原因，用學(xué)生們的話來說便是：我們的作文缺氧，這氧便是寫作的自由空間。事實無情地證明，同學(xué)們平常的練筆遠(yuǎn)比作文尤其是考場作文寫得好，寫得生動活潑，充滿真情�？梢哉f練筆本是中學(xué)生青春勃發(fā)、五花八門、擁擠喧鬧的一塊話語天地。這是為什么呢？因為練筆本是同學(xué)們心聲的錄音帶，沒有人要求他們必須寫什么。一個事物，如果它是生活中的必需，做起來就會很自然；反之，就會成為負(fù)擔(dān)或沉重的負(fù)擔(dān)。比如吃飯對于每個人，看球賽對于球迷，誰會覺得痛苦呢？同樣，寫作一旦成了學(xué)生們生活的一部分，成了一種習(xí)慣，就會成為一種快樂，一種享受，葉圣陶先生就曾說過，作文是生活的必需，而不是生活的點綴。可是現(xiàn)在呢？

　　第三，從社會方面說。媒體的作用與影響是很大的，但有時候媒體充當(dāng)?shù)慕巧�并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒體總要發(fā)表一批滿分作文，但其中有抄襲之作，有內(nèi)容空洞、詞藻華麗的美文，甚至有無病呻吟之作，影響很不好；20xx年南京考生的一篇用文言文寫的《赤兔之死》獲滿分，多家媒體競相發(fā)表，對在校中學(xué)生實在可謂是誤導(dǎo)，因為現(xiàn)在畢竟是21世紀(jì)，不能提倡用文言文寫作。其二，近幾年不少全國性作文大賽尤其是所謂新概念作文的獲獎作文刊登之后影響不少，但其負(fù)面作用也不小。一些獲獎作文難以讀懂，新則新矣，但偏離了中學(xué)生的認(rèn)知與生活軌道，成了十足的另類；一些作文顯得出奇的老成，令人懷疑是不是出于中學(xué)生之手；其三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響以及網(wǎng)絡(luò)上出售作文等做法對中學(xué)生也產(chǎn)生了很不好的誘導(dǎo)；其四，作文類出版物琳瑯滿目，充斥著大小書店的書架，但真正好的并不多，有的偏重于炫技，有的則提倡文字游戲；學(xué)生類報刊上的一些作文指導(dǎo)類文章大多講開頭X法之類的技法，很少強調(diào)對生活的觀察與思考，強調(diào)作文要有思想，要注重積累等要義，更有甚者，有的文章表面講考場作文之法，實質(zhì)傳授如何獲得閱卷老師青睞的技巧，用心可謂良苦矣！綜上所述，種種負(fù)面的東西促使一部分學(xué)生的作文之舟偏離了正確的航向，陷入了一個危險的泥潭，進(jìn)入了另樣的圈套。

　　為了使沉重的話題不再沉重，變沉重為輕松，我提出如下建議：

　　一、讓師生明確寫作的正確含義，理解寫作的真切意義與作用，樹立起新的寫作理念。寫作是一個人的主觀精神活動，是一種書面的表情達(dá)意，是一種感情的宣泄，它有鮮明的目的性和個性。《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也文章合為時而著，歌詩合為事而作都表明了這一點。北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師曹文軒先生曾多次指出，每個人都應(yīng)當(dāng)能寫一手好文章，它是一種有教養(yǎng)的標(biāo)志，一種人生的優(yōu)雅之舉，一種做人應(yīng)有的風(fēng)范。曹先生把寫作的意義、對人的影響提高到一個新的認(rèn)識高度，他認(rèn)為一個人能寫一手好文章，這是一個人的美德；他指出，寫作能營造靜的氣氛，幫你祛除浮躁，在培養(yǎng)氣質(zhì)、性情方面，任何一種方式都難以與文字活動相媲美。這些話不僅言之有理，而且耐人尋味。葉圣陶先生早在1978年就說過：從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名，但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而作文的想頭。如果把學(xué)作文的目的僅僅定在為了考試時得高分，就顯得過于偏狹、過于功利了。

　　二、還原作文教學(xué)豐富的內(nèi)涵。首先應(yīng)與學(xué)習(xí)做人緊密聯(lián)系，絕不能單純教給學(xué)生寫作的技巧。因為寫作并不僅僅是一個技巧問題。南宋大詩人陸游就告誡過：汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。一個學(xué)生寫作水平的高低取決于其思想水平、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷及文字技巧等諸多因素。我認(rèn)為，我們抓作文教學(xué)首先要讓學(xué)生懂得做人與作文的關(guān)系，要讓他們有思想，對事物對社會有正確的、辯證的認(rèn)識；引導(dǎo)他們用好收不斷充實頭腦，武裝自己，增強對生活的感悟能力；要引導(dǎo)他們由膚淺逐步走向深刻，由貧乏逐漸走向豐富。第二，要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注社會，注重積累，不斷豐富自己的生活感受和人生體驗。抓作文訓(xùn)練最要緊的是抓積累、抓思想，寫作技巧的傳授是次要的。因為作文訓(xùn)練說到底是生命與生命之間的表達(dá)和溝通的訓(xùn)練，而不是無聊的純技巧的文字游戲。張志公先生有一句話給我極深的印象，貧乏，是語文能力的致命傷。是的，一個貧乏的腦袋只能有一個貧乏的世界，而貧乏的世界所生產(chǎn)的只會是單調(diào)、蒼白、無力的表達(dá)。抓積累要抓生活的積累、情感的積累和詞語的積累，途徑有二，一是引導(dǎo)讀書，二是接觸社會。

思考作文 篇5

　　在我看來，正是因為對別人問題回復(fù)的時間，給我們的人生增添了許多麻煩，但與此同時，也給我們帶來了教訓(xùn)。

　　面對別人對我們提出的請求或疑問時，我們太快說答應(yīng)，還未了解自己本身的實力就隨意答應(yīng)他人，這樣做會給自己帶來麻煩。但出于人們自身帶有較強的'自尊心，或許也考慮到日后人際交往方面，于是一口答應(yīng)，但他發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)有的實力并不足以幫助他人時，麻煩就來了……為了完成之前輕易答應(yīng)別人的要求，為了自己的面子我們不能輕易放棄。在這過程中，我們勢必會花費較多的時間和精力去完成這件事情，所以在引來了麻煩的同時也充實了自己。

　　可是并非所有情況都符合這種情況。太快說是有時也是一種盲從的心態(tài)，不經(jīng)過自己思考啊，隨意附和別人，這將導(dǎo)致我們的思維的惰性，從而變得不愿意思考，這就算得上人生的大麻煩了。太慢說不則是有時經(jīng)過了太多沒有必要的思考，勿讓別人理解錯了自己意思，日后再澄清時也是麻煩，所以我們的回答既要經(jīng)過深思熟慮，但也不能想太多，要果斷一點。

　　太慢說不也會讓別人認(rèn)為我們根本不懂拒絕，從而導(dǎo)致日后他人容易忽視自己的決定。在一個人向我們詢問時，我們的胡思亂想使自己錯過了回答的最佳時機，之后便會引起不必要的麻煩。在我們回答之前，她人或許早已失去耐心，自己主觀上認(rèn)為我們遲遲沒有不愿做回答代表著默認(rèn)，可對于我們自身來說只是考慮的方面太多，在排查種種因素之后發(fā)現(xiàn)自己辦不到，才拒絕，可為時已晚，在這過程中我們早已徒增了不少麻煩，因此面對他人的請求是考慮是必要的，但要顧及時間。

　　既然這兩種情況都會給我們帶來麻煩，我們就應(yīng)避免，我們應(yīng)該了解自己不自大，任何事情都應(yīng)經(jīng)過思考再給出回答，就算是拒絕他人也好比讓信任的人失望，而不要因為拒絕而覺得不好意思，從而產(chǎn)生誤解。

　　雖然幫助他人確實很重要，但也因經(jīng)過思考后量應(yīng)力而行。及時給出答復(fù)，以免因引起煩。

思考作文 篇6

　　世界本身存在于這么一個橢圓的地球之中，有時也許你自認(rèn)為的終點恰是別人的起點，你得要學(xué)會換角度思考，你得要學(xué)會變通。

　　其實人不能一味地將自己禁錮于某一固定的格式之中，循規(guī)固然是好事，不會出現(xiàn)任何的差錯，但是你可曾想過，如果你另辟蹊徑，能夠變通著的從另一個角度去重新審視你所面對的，可能之后一切都將會變得豁然開朗，你也會有所收獲。

　　雅科布格辣與威廉格林兄弟只一味的想要找出那些傳說與人類發(fā)展史之間的聯(lián)系，終而一無所獲，只得將它們置之書架，然而他們的朋友卻不然，他并未固執(zhí)得非得去探索里面本不存在的什么暗藏關(guān)系，而將之出版，這才得以有了耳熟能詳?shù)摹陡窳滞�話》�?/p>

　　這恰是一個很好的事例，告訴著我們，要學(xué)會換角度思考，要學(xué)會變通。

　　“再見”這一詞大學(xué)都應(yīng)該十分熟識的吧，其實它也是有著多種的解釋。

　　朋友間：“再見”最怕的是好久不見；親人間“再見”最怕的是下輩子見；仇人間“再見”最怕的是抬頭不見低頭見；戀人間“再見”最怕的是再也不見。

　　單是一詞“再見”，我們便可以對之進(jìn)行多重的了解，更何況是我們生活中所經(jīng)歷的遇到的種種呢！

　　人們總是喜歡用純凈清澈來形容水，因為水是無色無味的，它是最潔凈的。但是，我們也不要忘記了，水是最良好的溶劑，那么潔凈透徹的水，再加入了種種的`試劑之后，它可以變成五顏六色的，它也可以很美。

　　再倘若，你將水置于玻璃杯中，然后借著午后暖暖的陽光的照耀，你會發(fā)現(xiàn)陽光下的水發(fā)生著折射，反射，散射種種的現(xiàn)象，再加之以玻璃杯的折射，反射以及散射，出現(xiàn)的是美麗的光線，它同樣很美。

　　其實，每一樣事物，都并非是單一存在的，若有著這樣一面，那么它必然也就會存在著那樣一面，所以當(dāng)我們深陷入一個泥沼時，不防不要在其中拼命的掙扎，要知道，有時其實你越是掙扎，你便越是深陷其中，不能自拔。所以，何不就靜下心來，想想另外的方式，學(xué)會換角度地看待問題，學(xué)會變通。

　　“條條道路通羅馬�！边@句話不也正是在告訴著我們么？路其實很多都是可以走的，何必非走獨木橋呢！

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