（集合）思考作文7篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的思考作文7篇，歡迎大家分享。
思考作文 篇1
命題是作文教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，占有非常重要的作用，命好題是有效訓(xùn)練學(xué)生寫作、提高寫作水平的前提和保證。鄭板橋曾經(jīng)說過：“作詩非難，題為難�！币馑际钦f，好的題目是非常關(guān)鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺。學(xué)生的習(xí)作命題也是這樣�！兑患∈隆贰ⅰ峨y忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學(xué)生自然沒有興趣，哪能寫出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問題，一般來說，命題的“五忌”已經(jīng)得到共識，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學(xué)中認為命題時除了“五忌”之外，還要考慮如下四點：
一. 命題要能循序漸進地擴大學(xué)生的視野。
作文教學(xué)不僅教學(xué)生“怎么寫”，更是讓學(xué)生知道“寫什么”，“寫什么”是前提�？梢哉f命題猶如習(xí)作之門，入高山大川之門可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門可感其雄渾，入庭院花巷之門而感其閑趣也。所以說一個好的命題體系要能循序漸進地擴大學(xué)生的視野。
在多年的作文教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作視野是比較狹窄的，作為中學(xué)生，他們通常比較喜歡寫抒發(fā)個人情感的東西，似乎心中有著無限的感慨與愁思。當然，學(xué)生寫作此類作文確實能提高自己的寫作水平，我為此還特地讓學(xué)生準備了一個“憂憤宣泄本”，并給這樣的作文訓(xùn)練取名為“宣泄作文法”。但是學(xué)生自我宣泄的認識遠遠小于學(xué)生應(yīng)該認識的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個人的小情調(diào)、情感的小圈子中，難以跳出去認識更廣闊的現(xiàn)實社會。尤其是中學(xué)階段，這是學(xué)生人生觀、世界觀、道德觀、價值觀形成的重要階段。而人生觀、世界觀、道德觀、價值觀的形成是需要對人生、社會現(xiàn)實、自然現(xiàn)象、人文歷史等多側(cè)面作出思考的，可是學(xué)生無論在日常生活還是在寫作訓(xùn)練中對這些問題有意識的關(guān)注都不是太多，或者說有些同學(xué)在短暫的特定的時間內(nèi)也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學(xué)中各科教師從不同的角度對學(xué)生灌輸了這方面的認識。
由于命題作文題目是命題者出的，學(xué)生必將順著命題者圈定的范圍去思考問題，命題能指引學(xué)生寫什么。而好的命題就可以幫助學(xué)生拓寬認知面、并加深認知深度。作為命題者來說，必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進地對不同年級不同層次的學(xué)生加以合理的命題，通過命題使學(xué)生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說使他們對現(xiàn)實社會的無意識的思考轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的思考。如果老師總是重復(fù)《一件有意義的事》、《我的老師》、《學(xué)習(xí)貴在勤奮》之類的命題，內(nèi)容上無新意啟發(fā)，學(xué)生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會變作文為學(xué)生之負擔。
二.命題要體現(xiàn)對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
在作文教學(xué)中，始終貫穿著對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性的培養(yǎng)。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過程中的思想感情與客觀現(xiàn)實的辨證關(guān)系概括為“思想為妙，神與物游”，同時對作文過程中思想感情的微妙形態(tài)更作了精確的狀摹：“古人云：‘形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進一步強調(diào)：“立體有本，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規(guī)范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢。”劉勰之言，乃指出為文貴在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創(chuàng)之先驅(qū)，方可稱之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個題目就別開生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學(xué)生可以通過內(nèi)外因的關(guān)系來構(gòu)思：外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內(nèi)因。用這個論據(jù)思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點。而從量變到質(zhì)變的觀點來分析：一定的量變可能引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀點。還比如從矛盾轉(zhuǎn)化的觀點分析：“近墨者”原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉(zhuǎn)化，有可能變成黑色，反之亦然。學(xué)生順著命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨創(chuàng)也就得到很好的培養(yǎng)了。
三. 命題仍須加強常用文體的訓(xùn)練。
在今天的中考和高考的作文命題中，已經(jīng)淡化了文體要求，這從學(xué)生寫作的積極性、可寫性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來說是很有必要的'。但是考試作文中的文體淡化往往讓學(xué)生抱有只要會寫一種文體就萬事大吉的僥幸心理，甚至說教師也認為只訓(xùn)練一種文體就能完成了教學(xué)目標——學(xué)生可以順利通過考試。
在中學(xué)階段，雖然要求學(xué)生嘗試訓(xùn)練的文體有記敘文、說明文、議論文及常用的應(yīng)用文，但這些文體中學(xué)生大多數(shù)顯然偏愛記敘文寫作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的結(jié)果雖說可以順利通過升學(xué)考試，但對這些學(xué)生將來走上社會是非常不利的。因為在現(xiàn)實生活中，一種產(chǎn)品、一種流程、一種科技是要加以說明才能讓人了解它、認識它、掌握它、運用它，這需要會寫說明文；有了觀點要通過議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個通知寫個報告，應(yīng)用文寫作又是必不可少的。這些現(xiàn)實生活中很實用的語言表達能力在學(xué)校的作文教學(xué)里得到培養(yǎng)顯然是毫無疑問的。在我的一些同事中，多年來不曾寫過一篇屬于自己的教學(xué)論文的大有人在，這是不是說他們就沒有心得體會呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現(xiàn)他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學(xué)感想。為什么不把這些東西寫成文字，使其系統(tǒng)化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認為除了每個人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的教師，很難想象他們作為學(xué)生時議論文寫作的基礎(chǔ)打得很扎實。事實上作文教學(xué)的目標，也就是讓更多的學(xué)生具備表情達意和應(yīng)用文寫作的一般能力，而不是培養(yǎng)更多的文學(xué)創(chuàng)作者，現(xiàn)實中我們的學(xué)生成為作家的也實在是鳳毛麟角！從這個意義上來看，學(xué)生除了知道寫什么、善于運用較為優(yōu)美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫作方法，以便使自己步入社會后在需要用文字表達時更加得心應(yīng)手。
這樣看來，在命題時根據(jù)不同階段不同層次的學(xué)生有意識地加強文體訓(xùn)練還是有現(xiàn)實意義的。正如美國心理學(xué)家、教育家布魯納所說：“必須學(xué)習(xí)一種模式，這個模式有助于理解可能遇見的其他類似的事物�！币虼丝梢哉f，加強文體訓(xùn)練是提高寫作綜合能力的有效方法。
四. 要切實體現(xiàn)命題的可寫性。
命題作文的可寫性是至關(guān)重要的，它要求教師在命題時必須考慮到學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)、認知水平和認知的區(qū)域差異，命題要從學(xué)生的心底里流露出來（葉圣陶語）。比如說《我與游戲室說再見》就很狹窄，因為只有去過游戲室而且深受其害的人才有真情實感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長豐縣有一年面向全縣展開的小學(xué)作文競賽，題目是《我愛家鄉(xiāng)的草莓》，要求學(xué)生仿寫《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，這題目看似合理可寫，可細細琢磨不是這么回事，因為全縣不是到處都栽種草莓，甚而有些學(xué)生不知草莓是在樹上結(jié)的還是田里長的，硬要寫只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫作的要求，學(xué)生也就自然難以寫作了。但象合肥市某年的中考題《中學(xué)生的苦與樂》命得就很好，只要是中學(xué)生誰沒有過苦與樂呢？
要做到命題的可寫，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說再見》（省略處填上一種不好的習(xí)慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛家鄉(xiāng)的草莓》改為《我愛家鄉(xiāng)的……》（省略處填上家鄉(xiāng)的一種植物，仿照《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》來寫）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學(xué)生找到可寫的材料，而且學(xué)生寫出的五彩繽紛的文章可讀性也更強！學(xué)生也只有知道寫什么，才能把自己如何表達的才能盡情地展露出來。再如學(xué)了《“旁觀者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語）的另一面說開去》的作文題，并作了三點提示：A.運用范文提供的逆向思維的例子，寫出見解新穎獨特的反意文章。B.可結(jié)合社會現(xiàn)象提出言之有理的觀點，擺出有說服力的論據(jù)，寫出一篇觀點正確、層次清楚、語句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫作技巧，但須靈活運用。這是第一步。第二步，要求學(xué)生再次閱讀范文。第三步，讓學(xué)生獨立構(gòu)思，把命題補充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動筆作文。面對這樣的命題，學(xué)生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見、想得到，思路拓寬了，再不愁無話可說！不少學(xué)生的作文質(zhì)量較高，光題目就有三十多個，諸如《從“知足常樂”的另一面說開去》、《從“對牛彈琴”的另一面說開去》、《從“作繭自縛”的另一面說開去》等，多數(shù)文章的內(nèi)容和語言也較有新意。
綜上所述，命題者在命題時既要考慮到開拓學(xué)生的視野，也要考慮到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，還要考慮到寫作訓(xùn)練的實用目標，更要考慮到命題的可寫性。所出的命題要閃爍著智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學(xué)生的寫作水平，才能真正的做到學(xué)而有用！
思考作文 篇2
雖然打字很慢，但還是堅持著把一個個枯燥的文字用自己的思想美妙地連接起來，串成一串串項鏈，雖算不上價值連城，至少是我喜歡的�？砂l(fā)表以后，一篇篇“普通文章”接踵而來，我有些失望了，真的不知道自己與“精華文章”的.距離還有多遠。
接下來我試著轉(zhuǎn)載一些當代名家名篇，但還是打來“普通文章”的字樣。我開始迷茫了――什么到底是所謂的精華文章呢？帶著這個疑問，我欣賞了一些精華文章，我感覺這些文章的特點是：不做作、自然、幽默、張顯個性。對比自己，自己仿佛只局限于作文的條條框框，只會用優(yōu)美的辭藻裝飾文章，卻忽視了表現(xiàn)“真我”的重要性。
我的心豁然開朗了許多，相信我會向著這一點努力寫作，努力實現(xiàn)“真我”。
思考作文 篇3
那是一個寒假，一天晚上，爸爸回來后，我和弟弟媽媽還沒睡，正在看電視，爸爸就神秘的拿出幾小袋東西，我連忙去看，上面寫著英文“coffee”，學(xué)過一點英語的我欣喜的叫道：“是咖啡！”爸爸點頭笑了笑說：“是咖啡，我朋友的，帶回來給你們嘗嘗，怎么樣，要喝嗎？”“要，當然要嘗一下了！”我接了一小袋，端起杯子，拿了勺子，準備喝一點嘗一下到底什么味兒。
我迫不及待的撕開袋子，一股濃濃的香味兒夾雜著一點兒苦味兒撲鼻而來，我把它倒入杯子中，爸爸說要放好多糖，我也就放了些糖，然后用開水沖，這時濃濃的苦味兒散漫開來，我見此狀，連忙用手扇扇冒出的夾雜著苦味兒的'白氣兒，心想：“聞著這么苦，能好喝嗎？”好奇的我用勺子攪了攪，舀了一小勺來放在嘴邊嘗了一小口，好苦��！我苦著臉，埋怨爸爸道：“怎么這么苦？怎么喝��？”“苦咖啡，你不知道？再加點糖吧！”爸爸邊說邊往杯里加糖，等調(diào)好了，就對我說：“再嘗嘗，可好喝了！”我狐疑地望著爸爸：“真的嗎？”便又拿起杯子，小心的又喝了一口，真的，剛?cè)胱鞎r，有種苦苦的滋味，但這之后，卻又像有一絲蜜抹入嘴中，甜甜的。
我仔細的品嘗著這杯第一次喝到的咖啡，不禁想起了我的現(xiàn)在，不正像這杯咖啡一樣嗎？這一段學(xué)習(xí)之路，就像剛化入嘴中時的一種苦，又澀，又難忍，讓人想把它一口吐出來，但吐出去了，又怎能品到這苦后之甜呢？這像絲蜜一樣的甜，卻又像我的成功之果，等到成熟之后才能嘗到甜美的滋味。
其實人生也就像這杯咖啡，先苦后甜，不飽受苦難的折磨，就品不到人生苦之后的甜美。
思考作文 篇4
人的大腦是世界上最復(fù)雜精妙的東西，即使對于一切都抱有可知論的人類，也無法預(yù)知大腦被完全解讀的那一天究竟有多遙遠。從古至今，人類的進化，時代的更迭，無數(shù)奇思妙想，舉世矚目的奇跡，改變世界的創(chuàng)造發(fā)明，都是人類的智慧，是大腦思考的結(jié)晶。而這一切不應(yīng)當只是一段段冰冷的文字介紹。是因為有了對真理的熱愛，對靈感的追尋，才有了無數(shù)人前仆后繼、付出歲月與汗水的勇氣。
近年來大熱的人工智能又是人類創(chuàng)造的一大進步，無論是像玩魔方、算術(shù)、還是下圍棋、作詩，它都能輕松搞定，完全能像人類一樣思考。比如與圍棋冠軍柯潔對弈的阿爾法Go機器人，就是針對圍棋專門設(shè)計的人工智能。在它的系統(tǒng)里，有無數(shù)被編程好的圍棋路數(shù)，并且只需很短的時間就能將反擊的步驟挑選出來，比人類用大腦思考和斟酌要快很多。又比方說近年來新創(chuàng)造出的“作詩”機器人，可將程序中的字詞排列組合，輕松作出讓人讀來感到通順優(yōu)美的詩詞。
從表面上看，人工智能簡直完美無缺，它能在現(xiàn)實中的方方面面得到應(yīng)用，極大節(jié)省人力物力，可仔細想想，它缺少的恰恰是最本質(zhì)的東西，恰恰是人類之所以為人類而非鳥獸、機器的原因，那便是情感�？聺嵲凇堕_學(xué)第一課》上談到惜敗于阿爾法機器人的時候，只覺遺憾而不覺受挫。他說阿爾法機器人只不過是最精妙的技術(shù)的輸入，它沒有對圍棋的熱愛。它下圍棋的每一步不過是程序的編制，不過是一項指令，而對于一個圍棋選手，則是全局的思考，是對每一步的仔細斟酌，謹慎考慮。二人的博弈才是圍棋真正的樂趣和意義所在。而“作詩”機器人的設(shè)計者也坦誠，人工智能遠不能夠代替人類。再華美的詞語和句子，哪里能比得上人們的詩中所包含的鄉(xiāng)愁家思、國愁家怨、愛人的惦念、朋友的祝愿呢？
蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考�！眹鴥�(nèi)外不少電影中都有出現(xiàn)過這樣的人物，沉醉于科研當中的某些科學(xué)家已然變成一個為達目的而不惜一切的失去人性的“機器”。為了達到研究目的，殺害同伴，盜取他人成果，或為研究而拿人體做極其殘忍的實驗卻不覺愧疚。試想如果人類的`思考變成了為了達成目的而不顧一切的冷漠，變成了只為達成既定目標的一項任務(wù)；如果凝結(jié)人類智慧的傳承，變成機器中冰冷的程序代碼，那么再怎么令人驚嘆的奇思妙想也會失去色彩。如果人類的思考失去了創(chuàng)新而變成設(shè)定的條條框框，如果人類的思考失去了價值觀和同情心而成為扭曲的人性黑暗面，如果人類的思考失去了溫度……
人類不應(yīng)像其它任何東西一樣思考，因為人類所獨有的情感，是無可替代的永恒價值。
思考作文 篇5
前五年，曾經(jīng)發(fā)生了一場冤案：湖北佘祥林被控“殺”了自己妻子，但被關(guān)十一年后，妻子“活”了！政府賠了四十多萬元。
最近，又有了一場：河南的“殺人犯”趙作海被判刑十一年后，訴狀中被他“殺死并分尸”的受害者趙振裳又“復(fù)活”——出現(xiàn)在親人們面前了！政府賠了六十多萬元。
這兩起冤案竟令人尷尬的相似：兩人一開始都受盡折磨，屈打成招，在牢里度過了十一年，被“殺死”的受害者又出現(xiàn)了。雖然兩起冤案都令人心驚，卻未必不是件好事。因為這說明政府進步了，更加公開化了，新中國正努力對公眾坦誠。
想想從前，新中國剛剛成立不久，有多少人因為被冤枉而遭流放、甚至被判死刑而無人知曉？在封建奴隸社會，又有多少家庭含冤而被滅了九族？有多少特大冤案還是鮮為人知�。谋辉┒鵁o人知曉，到被冤而向全國公布，中國真的'進步了很多，公開透明了很多��！不過，要是沒有冤案，那該多好��！
在平時，我們也不能隨便亂懷疑別人。丟一支筆，一把尺子，一塊橡皮，也許不是什么大事，但也不能無端地懷疑某某拿的。寧可留下懸案，也不能隨便找個“替罪羊”！
最后，我希望，政府別再出來一個“佘祥林”第三了！
思考作文 篇6
不循規(guī)蹈距，要善于思考，這樣才會獲得多種解決問題的方法。
很多人認為按照某一道路，某一格式行走，便可以到達彼岸，但是，有時我們并不能理解這固定的套路，最終落得失敗。人生總是充滿著未知的事情，沒有誰會知道未來的變數(shù)，但追求真善美，反對假惡丑，傳播正能量，與人為善是永恒的，因此，創(chuàng)新是靈魂，我們不必循規(guī)蹈距，而要善于思考。
有時人生就像一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，解題的方法很多，每個人對這道題會有不同的切入點，運用自己的大腦，對題目進行科學(xué)地分析，從而找到正確的答案。愛德華？詹納致力研發(fā)牛痘疫苗接種。在這些過程中，他飽受抨擊與批評，人們甚至譏笑他說：種過牛痘疫苗的人們會長出牛角，牛毛來。又在疫苗研發(fā)成功后，接種在自己兒子身上，導(dǎo)致與妻子糾紛，甚至被說是發(fā)瘋想殺了自己的兒子。不過在愛德華？詹納堅持接種下，他的兒子接種后一直相安無事到大。因為這是免疫接種的首度成功案例。人生中，每個人都在用自己的大腦去思考怎樣讓人生更美好。人生就像一曲循環(huán)往復(fù)的鋼琴曲，每天都是一次循環(huán)，我們不可能將一首鋼琴曲彈奏的與上一次完完全全相同，也許快慢有細微的差別，但節(jié)奏和基調(diào)不能變，要把主題表現(xiàn)出來，這就要我們不變中有變，做到精益求精，要善于思考。
條條大路通羅馬，三百六十行，行行出狀無。也許，我們的出發(fā)點不同，但終點都是相同的一成功。成功對于我們的意義非凡，它代表的是我們的能力，是我們的付出，鋪墊了未來的路，但成功的方法不止一種，成功的路也不只一條。我們不必囿于一種方法，雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點∶第一，刻版費時費工費料，第二，大批書版存放不便，第三，有錯字不容易更正。，北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，改進雕版印刷這些缺點。要善于思考，運用自己的`長處，將其發(fā)揚光大，走自己特色的人生之路。
雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命，是成為別人餐桌上的食物，還是成為有意識有思想的生命，取決于自己，善于獨立思考的人是靈活的，而那些只知道死硬地循著固定套路的人，是刻板的，我們所祟尚的，是要善于運用自己的大腦。有很多對“時間”的描寫，比如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“時間是流水”等等，有一位同學(xué)自主創(chuàng)新寫了一句：“慢慢地，我又離死神近了一步�！崩蠋熆戳�，說他小小年紀就想到死，思想不好，重寫。同學(xué)不服，寄給了一雜志，獲得稿費，老師楞了。
水是萬物之根本，沒有水就沒有生命，沒有水一切都將不復(fù)存在。水是一種神奇的物質(zhì)，在自然界中，以固態(tài)、液態(tài)、和汽態(tài)三狀態(tài)存在而又循環(huán)往復(fù)，生生不息。液態(tài)的水是溫柔的，又是靈活的，無論怎樣對它，它都不會反抗，它會根據(jù)容器的形狀而形成行狀，但離開定型的容器又恢復(fù)到原來的面貌。你若用手抓。它會從你的指問溜走，只有你用雙手捧起，它才會在那一方凹陷中靜靜地躺著。它是活的，不循規(guī)蹈距。
智慧的人往往會善于思考。思想是無止境的，它的容量你無法估計，也天法預(yù)測。思想是奇怪的，它的的確確地活著，靈機一動，會在腦中呈現(xiàn)，無論是動，還是靜，是彩色的，還是單調(diào)的。無中生有是思考的一大特色。
因此，我們要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解決問題。無論做什么事，給思考一片天地，思考會給我們不一樣的人生。
不循規(guī)蹈距，機動靈活，要善于思考。
思考作文 篇7
多彩的生活給了我們無限多的思考，每一個思考都是生活的一次整理和升華，也是對靈魂的一次洗禮，正是在這個過程中我們漸漸地學(xué)會了用心思考，用心感悟。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達光輝的頂點�！睆倪@個意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不會思考的人，是永遠感受不到生活的快樂和美好的。
真理千差萬別，但獲取真理的方法卻始終如一，那就是勤奮的思考和不懈的實踐。真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實、最古老的規(guī)則，其實具有最永久的價值。當我們通過思考發(fā)現(xiàn)真知灼見的時候，心靈深處的'顫動便會牽引出生活的感悟，有時人在瞬間的思想升華便能改變一生的生活態(tài)度和命運走向。
要在紛亂復(fù)雜的社會里學(xué)會思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易！但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中升華生命的價值和意義。思考教會我們用愛和心去感受這個世界，教會我們用理性去探索生活的遙遠路途。
對于生活價值的深刻理解，對自我的生活目標的了解程度，對于生活戰(zhàn)略的總體把握，對內(nèi)心矛盾和沖突的克服技巧，是人與人的真正差別所在。亞里士多德說：“生活最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。”生活價值的差別，就蘊藏在點滴思想的細微差距中。
生活成功的關(guān)鍵在于審時度勢，而成熟的思考正是審時度勢，看清生命價值的基本條件。在生活的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會思考，往往會另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍的天空。在思考之中，或許我們會漸漸明白屬于自己的歸宿，不會在生活路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會生活最高的智慧。
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