【推薦】思考作文6篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的思考作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　溫暖的陽光，靜謐的深林，悠揚(yáng)的啼鳴聲，都是大自然先給我們的禮物，在這般意境下，我陷入了沉思，閱讀到底能給我?guī)�來什么�?/p>

　　閱讀時(shí)心中永遠(yuǎn)的明燈，引領(lǐng)自己時(shí)時(shí)清醒，步步睿智，最終走出完美的人生。

　　閱讀猶如品一杯茶，溢滿芳香，毫無雜質(zhì)的茶湯給人以心里的恬淡，誰能不被它所誘惑。

　　閱讀時(shí)一劑靈丹妙藥，它以自己的簡單，成就著你的豐富;它以自己的開放與接納，完善著你的精神世界。

　　閱讀能帶給我無限遐想，因?yàn)殚喿x我可以扮演生活中的`各種形象，讀一篇文章，你都會(huì)氣情報(bào)入，置身自己與本故鄉(xiāng)中。自己就是文章的主人公，當(dāng)讀過一篇又一篇文章時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)成為奧斯卡上最耀眼的明星，難道你會(huì)就此罷休嗎？答案是否定的，當(dāng)然不會(huì)，我要演完世間的所有角色。我要將讀書一直延續(xù)下去，讓閱讀教發(fā)生命永恒的香味。

　　漫步在大自然中，心中牽掛著自己最愛的那本書。在閱讀外，我們雖不能看見琳瑯滿目的書籍，但我們心中總惦念著閱讀，只有不斷吸取營養(yǎng)，才能茁憶成長，無論何時(shí)地閱讀都是你最好的伴侶，生命就會(huì)產(chǎn)生一種靈魂的香味，飄逸四散，那如蘭的一僂芬芳，就是我們留存在這個(gè)世界上最美的痕跡。

思考作文 篇2

　　提起倒過來思考，我就想起宋朝時(shí)兩個(gè)秀才對吟的詩：

　　遠(yuǎn)看鐵塔一骨碌，頂上沒有底下粗，要是把它倒過來，底下沒有頂上粗。

　　開始聽到這個(gè)笑話的時(shí)候差點(diǎn)笑岔了氣。依我看，這詩是不怎么樣，不過它也有兩點(diǎn)好處：第一，它能說實(shí)話，雖文采差了點(diǎn)，卻能夠?qū)嵤虑笫�，不偽不詐，這是很難得的；第二，它帶給了我快樂、舒暢的心情。

　　講這個(gè)笑話的目的是想給倒過來思考的話題增加一點(diǎn)情趣。倒過來思考是一種很有意思的思考方式，它能改變傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，帶給有益的人生啟示，舒暢身心。比如以前我們老師已經(jīng)講過的，面前有半杯水，悲觀的人說：唉，只剩半杯了；樂觀的人不這樣想，他會(huì)倒過來思考，說：嚯，還有半杯呢。顯然，我們看到后者更豁達(dá)，也活得更快樂。這樣看來，倒過來思考能夠折射或者影響人的生活態(tài)度，進(jìn)而影響你的生活質(zhì)量。

　　錢鐘書先生在《圍城》中也講過一個(gè)十分有趣的故事，說天下有兩種人：一串葡萄到手后，一種人先挑最好的吃；另一種人則相反，把最好的'留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。這就好比晉代的畫家顧愷之，顧愷之吃甘蔗的時(shí)候，“恒自尾至本”，也就是說總是倒過來吃，從根端開始吃，人們就奇怪了，問他道：你為什么這樣倒著吃呢？顧愷之挺幽默地說：嘿嘿，這樣吃的話，可以漸入佳境。

　　從差一點(diǎn)的地方開始，慢慢品嘗生活的甘美，看來顧愷之早已領(lǐng)悟出倒過來的好處了。

　　人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先揀好的吃，那就意味著你的日子越來越枯燥，越活越?jīng)]甜頭。真正積極的做法是倒過來，漸入佳境，越來越有滋味。

　　當(dāng)然，我不是強(qiáng)迫誰一定要倒過來思考或做事，而是要提倡一種積極的心態(tài)，在有些情況下，我們應(yīng)該有倒過來思考的意識，趕走生活中的苦悶，讓快樂永駐心間。

　　《壇經(jīng)》上云：“一燈能除千年暗，一慧能滅萬年慧�！钡惯^來的思路就是明燈一盞，積極的心態(tài)就是那大智慧。當(dāng)我們身處羈絆、心陷囹圄之時(shí)，不妨想一下倒過來的鐵塔，想想倒著吃甘蔗的顧愷之，在酣暢的笑聲中，從容地用那大智慧燃亮那明燈，以此驅(qū)散黑暗陰霾，導(dǎo)歸幸福的彼岸。

思考作文 篇3

　　在這個(gè)全新的科學(xué)時(shí)代，人工智能日漸成熟，人與智能相互溝通、相互學(xué)習(xí)，造就了不同于往日的“人機(jī)交互”新方式。但撥開表面的光鮮亮麗，我更關(guān)注于它的本質(zhì)，究竟是人向智能學(xué)習(xí)還是智能向人學(xué)習(xí)？

　　先淺談“人機(jī)交互”，它在過去更多地指向人與機(jī)器的配合協(xié)作，而現(xiàn)在有了人工ai（即人工智能），它又代表人與ai的一系列交流互通。在時(shí)代對科技的強(qiáng)烈需求下，人工ai漸漸融入了我們的生活，例如華為公司的20xx年秋季發(fā)布會(huì)上，發(fā)布了世界首支真正會(huì)“學(xué)習(xí)”的手機(jī)芯片—搭載人工ai的智能芯片。不同于其它智能設(shè)備，人工ai可以不斷地學(xué)習(xí)，貼合使用者的需求，改變自己，讓人與機(jī)器可以產(chǎn)生默契。談到這兒，就會(huì)引出一個(gè)問題，人與機(jī)器的互通若體現(xiàn)在思考上，會(huì)怎樣？

　　人工ai向人類學(xué)習(xí)思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用機(jī)器時(shí)會(huì)暢通無阻，給人以舒適的使用體驗(yàn)，于機(jī)器而言，學(xué)習(xí)創(chuàng)造者的特性，也會(huì)讓它們更進(jìn)一步。機(jī)器固然是人類的工具，僅僅在作用這一層面上，換言之，在人與機(jī)器共同開創(chuàng)未來的'大背景下，人與機(jī)器亦師亦友。

　　機(jī)器與人互通固然是件好事，但話說回來，人與機(jī)器最大差別在于生命，人有的，人工智能不會(huì)真正擁有，這或許是創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的一大差別。

　　有位哲人曾說：“生命具有無限可能性”。是的，人類也分好壞，但人心中永存善惡，明知對錯(cuò)，不會(huì)像人工智能沒有屬于自己的價(jià)值觀，它們只知道預(yù)先設(shè)定的對與錯(cuò)；一個(gè)人就算再冷酷無情，也會(huì)同情并幫助弱者，機(jī)器則不會(huì)同情像自己一樣冰冷的鐵架子；有些人為了達(dá)成目的，會(huì)想盡辦法，也會(huì)保留底線，機(jī)器則是無條件的完成任務(wù)。所以我想，人類所擁有的生命價(jià)值，是人性，是一樣復(fù)雜而神圣的東西，人工智能為人類所開發(fā)，是人類也學(xué)不透搞不懂的東西，ai也不見得會(huì)懂。反之，若人類學(xué)習(xí)人工智能，那就是站在機(jī)器的角度，失去了原有的人性，摒棄專屬于人類的靈魂，沒有了與生俱來的最珍貴最不可或缺的東西，是一件再可悲不過的事情。

　　所以，人機(jī)的交互可以是雙向的，但在思考這么高的層面上，應(yīng)該是單向的。人與機(jī)器之間，有著很大的距離，這是默認(rèn)的、一直存在的。人性是人類的唯一，它是生命本身的價(jià)值，若人類沒有在人性角度思考，便等同于機(jī)器無盡的工作，存在卻沒有生命的意義。

　　人保留自己的人性，機(jī)器進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)，兩者協(xié)作溝通，卻始終當(dāng)好自己的角色，是一條于雙方都有益的法則，也是對推動(dòng)未來科技時(shí)代良性發(fā)展的保障。

思考作文 篇4

　　每個(gè)人的一生中都會(huì)有著或多或少的難忘的經(jīng)歷，而這些難忘的經(jīng)歷會(huì)轉(zhuǎn)化成人生的三筆財(cái)富，來使我們的人生變得更加充實(shí)吧！

　　第一筆財(cái)富是我們?nèi)松�美好的回憶�?/p>

　　人的一生中會(huì)經(jīng)歷很多的事情，也會(huì)有很多美好的回憶。而這些美好的回憶就是我們?nèi)松��?第一筆財(cái)富。

　　回憶，是恢復(fù)過去經(jīng)驗(yàn)的過程，是記憶的重要環(huán)節(jié)。你美好的回憶越多，那么你的財(cái)富就越多，你的人生就會(huì)愈加精彩。倘若你的回憶十分稀少，那么你的財(cái)富就越貧瘠，你的人生就會(huì)越發(fā)的平淡。回憶也分好壞。如果好的回憶比壞的回憶多，那么你的人生就會(huì)越發(fā)的陽光越發(fā)的精彩。倘若壞的回憶比好的回憶多，那么你的人生就會(huì)越發(fā)的灰暗，越發(fā)的糟糕。

　　第二筆財(cái)富就是友情。

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過，“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友�！迸笥丫拖袷且幻骁R子能夠映襯出一個(gè)人的品格。你的朋友是什么樣的人，你就是什么樣的人。在你人生失意的時(shí)候，朋友是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。所以，在漫長的人生之路上沒有幾個(gè)知心的朋友是不行的。你的朋友越多，你的人生就越精彩。那么你就愈加的富有，相反你的朋友越少你就越貧瘠，你的人生就會(huì)越失意。

　　第三筆財(cái)富就是夢想。

　　夢想是一個(gè)人必備的因素。如果一個(gè)人沒有夢想，那么進(jìn)入同一個(gè)咸魚一般，沒有任何用。對待夢想重要的是耐心。阿里巴巴的創(chuàng)始者馬云對夢想十分堅(jiān)持。曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)。但都失敗了�？即髮W(xué)也是考三年才能考上。但是他對夢想堅(jiān)持不懈，勇往直前。最終創(chuàng)建了阿里巴巴和一個(gè)又一個(gè)商業(yè)界的傳奇。他靠的是什么就是對夢想的不懈地努力與堅(jiān)持。最終才造就了那個(gè)成功的自己。所以我們一定要堅(jiān)持自己的夢想。

　　所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜好自己的這幾筆財(cái)富并好好的利用它，合理的去塑造它，來創(chuàng)造那美好的人生。

思考作文 篇5

　　從寒假到現(xiàn)在將近20天了，中間發(fā)生很多事情，但是，迷茫占大多數(shù)。不曉得為什么，總是覺得一天正事啥都沒做就過去了，然后蒙頭大睡醒來的第一件事就是，我怎么這么庸俗？我怎么這么平凡？我這輩子就這樣了？活著到底有什么意義？

　　然后這幾天印象深刻的就是因?yàn)閼涣四硞�(gè)小孩的事，在qq上管叔專門建了一個(gè)群叫“寶典矛盾化解交流群。”我剛進(jìn)群的幾秒后，管叔發(fā)言講，寶典刺頭都在這，好好交流。

　　就是那一秒突然覺得，自己什么時(shí)候變得像個(gè)刺猬。其實(shí)一直有覺得自己現(xiàn)在有種不可理喻的浮躁，稍微有人觸碰就咄咄逼人那種，管叔很大程度上一直在磨平我的棱角。

　　但是到現(xiàn)在還是不想承認(rèn)自己真的錯(cuò)了，只是深刻認(rèn)識到自己這解決辦法太極端了，總不至于在現(xiàn)實(shí)遇到這種事直接沖上去給人兩瓜子？還是想謝謝管叔吧。

　　很長時(shí)間里，我一直都會(huì)將之前跟所有人的矛盾在腦海里再翻牌一遍。比如江云這件事，其實(shí)江云一開始跟怡寶關(guān)系特別熟，但是我當(dāng)時(shí)不曉得他們的關(guān)系，然后就是覺得江云給怡寶代簽?zāi)�名其妙用別人的號發(fā)東西？這有點(diǎn)不道德，還有點(diǎn)不禮貌。

　　？所以當(dāng)時(shí)就是評論了一句，麻煩別用怡寶號發(fā)自己東西。然后可能江云當(dāng)時(shí)心情不太好，所以語氣有點(diǎn)沖了點(diǎn)，但其實(shí)這不是我發(fā)火真正原因。

　　是因?yàn)轭櫹陌�。�?dāng)時(shí)有事沒回復(fù)江云，翻了翻話題，發(fā)現(xiàn)顧夏上邊也跟我做了一樣的說明，然后江云就發(fā)了一大堆很兇的言論，兇顧夏，基本上就是語氣就是欺軟怕硬那種。

　　怎么講，一直特別反感欺軟怕硬這種行為。然后就有點(diǎn)過激了。

　　其實(shí)還有后續(xù)的。江云有個(gè)朋友叫獨(dú)孤啥玩意來著，后來找我和談吧，然后偶然在俗夕陽的'qq群里發(fā)現(xiàn)，跟我講話特軟妹的獨(dú)孤妹子，居然在俗夕陽群里跟幾個(gè)人群懟一個(gè)小屁孩。

　　有點(diǎn)像傳染��？就是某人一旦被攻擊受到點(diǎn)刺激，就會(huì)模仿這種行為，然后不停傳染，就都臟了。

　　好吧，這才是引起我反思的地方。

　　但還是想不通很多東西，就是我發(fā)現(xiàn)你特別禮貌對一個(gè)人，你不一定得到別人尊重，但是你讓他怕，他反而一定尊重你。曉得這是邏輯悖論而且我心胸可能有點(diǎn)毛病，所以有時(shí)候想請管叔指導(dǎo)指導(dǎo)。

　　好吧羅里吧嗦一大堆，就是快要新年了，最大愿望是希望自己戾氣少點(diǎn)，另外就是朋友們都幸福就好了。哦，好想師傅了，這個(gè)云游四海脾氣超好的人了。

　　最后，該以何種方式悲傷，該以何種方式結(jié)束，太貼切自己當(dāng)下的心里矛盾了，做人有點(diǎn)難。

思考作文 篇6

　　時(shí)代浪潮下，人工智能以避無可避之勢涌進(jìn)了千家萬戶，科幻小說界人與人工智能的愛恨情仇紅極一時(shí)。從做家務(wù)到單手彈鋼琴，人工智能發(fā)展之快，讓人們不由得擔(dān)心，這一人類制造出的用以服務(wù)、便利人類的工具，會(huì)不會(huì)危及甚至取代人類。

　　究其本質(zhì)，是人們擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。不會(huì)思考，現(xiàn)在的人工智能和以前的汽車并無不同，只是工具。假使會(huì)思考了，那充其量也不過是人。這時(shí)，人工智能“人”和人類的地位之爭，就全在于人類能不能守住作為人類的底線，即涉及一個(gè)少有人關(guān)心的問題：人類有像計(jì)算機(jī)一樣思考的傾向。

　　放眼當(dāng)下，有些冰山一角實(shí)在是讓人擔(dān)憂。楊冪是當(dāng)紅流量女王，縱觀她一路走來的歷程，幾乎完全是一個(gè)自我物化的過程，也是她失了靈動(dòng)的原因。演技是老一套的得過且過，面對媒體的回答三觀端正、太極打得游刃有余。鋪天蓋地是機(jī)場秀，卻少有與女兒的互動(dòng)。機(jī)場走秀和陪女兒的時(shí)間一對比，讓人心寒。楊冪像個(gè)精確運(yùn)行、純粹理性的`計(jì)算機(jī)一樣思考，為了錢、為了名聲，卻喪失了對親人骨血的溫情。這樣的自我物化，不能茍同；這樣的價(jià)值觀，不能茍同。

　　作為明星，楊冪的自我物化是一個(gè)利益最大化的簡單粗暴的方式，作為普通人，利益最大化的方式千差萬別，甚至不經(jīng)意間就發(fā)生了“像計(jì)算機(jī)一樣思考”卻不自知。多少人，帶著嫌惡的心情路過乞丐，留下一腳煙塵。多少人，看到摔倒的老婦人，第一反應(yīng)是害怕惹出事端。于是有了“長恨人心不如水”“這個(gè)社會(huì)冷冰冰”的慨嘆。見到乞丐就施舍錢，見到摔倒的人就扶，這倒像站在至高點(diǎn)進(jìn)行道德譴責(zé)了。人是要像計(jì)算機(jī)一樣理性思考，但這種理性思考不能少了作為人的感性思考。少一點(diǎn)嫌惡害怕，少一點(diǎn)惡意揣測，多一點(diǎn)同情心，這個(gè)社會(huì)就會(huì)多一點(diǎn)溫情，更是個(gè)由人組成的社會(huì)。

　　利益最大化中，最不濟(jì)的是自知且危害他人的。精神空虛且喪失生而為人的價(jià)值�？杀�可嘆。

　　但目下四望的灰墻土瓦后，還有花園。人類像計(jì)算機(jī)一樣思考這個(gè)傾向并沒有很嚴(yán)重。搖滾樂手守著熱血彈吉他，楊麗萍守著情懷安居洱海邊。這個(gè)社會(huì)，反而還有令人欣慰的一面。多少人批評“寧愿坐在寶馬車中哭，也不愿坐在自行車上笑”的說辭。中國的富人也不再一心一意賺錢，反而投身慈善，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以我對“人會(huì)堅(jiān)守住作為人的思考”抱有樂觀。

　　但初見端倪的“人像計(jì)算機(jī)一樣思考”這個(gè)傾向，正因?yàn)橛辛诉@份樂觀，才更不應(yīng)該被忽視。相反，人們應(yīng)該少去擔(dān)心“計(jì)算機(jī)像人一樣思考”這種事，應(yīng)該對上述傾向具有憂患意識，方能未雨綢繆。這個(gè)過程中，我們?nèi)祟悓⒏�是人類，這個(gè)社會(huì)將充滿“人”味。所以，重視起這個(gè)傾向，至少記在心中。堅(jiān)守，使人之所以成為人的精神、情感。

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