【精】生存的作文5篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的生存的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生存的作文 篇1
若有人問我：假如有一天我流落荒島，身邊只有一本書，我希望那是一本什么書我會告訴他：我希望那是本教人如何在荒島上生存的書。因為身處荒島的我們，最需要的是生存。生存是一切的基礎。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公保爾察柯金曾說：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人們只有一次�！笔聦嵣希瑫械谋栆淮斡忠淮蚊鎸χ刂乩щy，一次又一次地陷入逆境之中，他卻一次又一次的戰(zhàn)勝了死亡。他明白，只有生存著，才能搞好革命，只有生存著，才能更好地為理想而奮斗。我們不難從中看到：生存是一切的基礎。斯賓諾莎說過：“自由人最少想到死，所以他的智慧不是關于死的默念而是對于生的沉思。”是的，真正的智者總是把生存當作其余一切的基礎。沒有生存，一切都是徒勞的。
也許有人會認為，身處荒島的我們需要的是精神上的享受，但一個連生存都無法保證的人，縱然有再高的志向又能怎么樣呢鴻鵠之志是以生存為基礎的。在沒有學會填飽肚子之前就想去填滿腦袋，這是不切合實際的。就像一個不會走路的孩子想去跑步一樣，是不可能的。
居里夫人說過：“科學的`基礎是健康的身體�！逼鋵�，這又何止是科學的基礎呢沒有生存作為基礎，一切都是空話。著名文學家韓愈曾譜寫出一曲曲壯麗詩篇，但“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼”，結果落得個英才早隕的結局；著名詩人李賀，是中國文學史上一顆璀璨的明星，但卻在三十而立之際病逝；《多伊娜》圓舞曲的作者奇普里安波隆貝斯庫，是一個享譽音樂界的少年奇才，卻在二十歲之前就病故了，留下的作品寥寥無幾。由此可見，沒有生存為基礎，精神上的富足只是瞬間的光華，這是一種不符合實際的追求，是難以長久的。一切還是要以生存為基礎。
現(xiàn)實中的我們難道不需要以生存作為一切的基礎嗎不，我們當然需要。在高樓林立，科技發(fā)達的城市中尚且如此，又何況是一個環(huán)境惡劣，荒無人煙的荒島上呢
生存的基礎地位向我們陳述了生命的可貴，生命的價值是無可估量的。生命的火焰在靈魂中不息的燃燒，綻出朵朵燦爛的火花，生命的清泉在靈魂中奔流不息，敲擊出曲曲動人樂章，生命可貴，無論我們身處荒島或是繁華都市，生命的價值都不可輕視。
阿拉伯有句諺語說得好：“有健康的人，就有了希望；有希望的人，就有了一切。”這句話無疑在一次奠定了生存的基礎地位。
假如有一天，我流落到一個荒島，我希望我身邊有一本教人以生存的書。因為生存是一切的基礎。
生存的作文 篇2
當21世紀科技飛速發(fā)展，電子產(chǎn)品替代著一樣樣物品，人們也開始背離人類發(fā)展規(guī)律。一塊塊平地漸漸變成高聳入云的現(xiàn)代摩登大廈，一本本紙質書本變成了碎片式的電子書。人們的價值觀在改變，同情心在消失，這到底是生存還是毀滅呢？
如今，科技的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)異議。有人說科技飛速發(fā)展可以使中國更加繁榮昌盛，加快了中國走向世界級大國、強國的腳步；而有些人卻有不同意見，科技飛速的發(fā)展也讓人失去了思考的能力，社會隨處可見低頭族，標題黨，這到底是生存還是毀滅呢？
如今的中國，在許多領域上取得的成就都在全世界名列前茅。中國的人造衛(wèi)星、核電站、跨海大橋、機器人等等都是舉世聞名，我們的國產(chǎn)手機小米和華為也逐步走向成向世界。主席在十九大說：“行百里者半九十”。中華民族的偉大復興絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。中國變得越來越強大，“東亞病夫”的稱號也因科技的發(fā)展永遠消失了。網(wǎng)上購物和支付平臺讓人們足不出戶就可以享受物質生活的富足，科技讓人們的生活更加方便。
然而，昔日的`家庭或者朋友聚會時，大家在一起歡聲笑語。大人們一起聊聊家常、噓寒問暖，小孩子們一起嬉戲打鬧，和樂融融，甚是熱鬧。如今的聚會就顯得特別冷清，不，是淡默。不管是大人還是孩子們都低著頭，打游戲、看小說、玩微信、上QQ……這一切讓人憂心。想想有多少人因為科技的飛速發(fā)展關系越來越遠，甚至面臨著分離�！笆晟纼擅Ｃ�，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�！睂е逻@些的罪魁禍首是誰？人類該生存還是毀滅？
蘋果公司總裁擔心的是什么？不是擔心人類太過于熱愛電子產(chǎn)品，而是害怕人類因此失業(yè)去自我思考的能力。主席提倡的社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，就是要告誡國民，在科技飛速發(fā)展的今天都不能忘本，這樣人類才能更好地生存。
縱使陽光暴曬，大雨洗滌，天真長滿苔青，熾烈生起莽草，秋水換色，流光黯淡，我們也要學會自我思考，擷英而行！那么人類的生存或著是毀滅還會是一個有異議的問題嗎？
生存的作文 篇3
蠟是一個小的不起眼的東西，現(xiàn)在可能在家中再也見不到了。在原來還沒發(fā)明電燈時，蠟是最亮的所以受到重用，可發(fā)明電燈后，漸漸連窮人也能用上了，所以自然而然被淘汰。
恐龍在人類之前就已經(jīng)有了，那時它們算是一方霸主了，所有比較大的陸地動物都逃不過它們的捕殺，惟有螞蟻蟑螂，這類的小生物才能存活。但隨著時間的推移和環(huán)境的變化，恐龍漸漸滅亡，但相比之下小生物雖然在不斷變形，但還是能生存下來的.，像現(xiàn)在的魚蛙蟲，大的動物像是鹿馬象，它們之所以能生存是因為它們能適應各種環(huán)境。
恐龍不能適應各種環(huán)境，所以被淘汰了；像魚蛙蟲，等的動物能適應各種環(huán)境所以能生存下來了，它們?nèi)绻芾^續(xù)適應未來的環(huán)境那它們將永遠不被淘汰直到老死；蠟因為跟不上時代潮流也被淘汰了，燈因為跟上了時代步伐所以它成為人們現(xiàn)在所需的光亮。人也是一樣，只有適應所在的環(huán)境，跟上時代潮流，才不會被淘汰。適者生存就是這個道理。
生存的作文 篇4
大家好！我演講的題目是《地球—我們賴以生存的家園》。如今，高科技無處不在，十分發(fā)達，高樓大廈拔地而起，工廠隨處可見�？墒牵@隨之帶來的卻是環(huán)境越來越惡劣，空氣被污染，河水渾濁不堪、臭氣熏天，樹木被砍伐，水土流失……從遠古時代到現(xiàn)在人類高度發(fā)達的文明時代，人類從未停止向大自然索取，在地球上大肆地砍伐樹木，排污排廢……于是，曾經(jīng)水綠山研、一片蔚藍的地球母親變得滿目瘡痍，污煙瘴氣。但是，人類仍然沒有意識到問題的嚴重性，依舊濫砍濫伐，浪費生態(tài)資源，據(jù)統(tǒng)計和調(diào)查：目前我國沙漠及沙漠化土地共149。6平方千米，森林覆蓋率僅為13。98%，居世界第123位。而且20%的淡水魚瀕臨滅絕，50%的珊瑚礁退化，大約在20xx年有2/3的'人面臨著供水問題……這諸多的問題都在向我們敲著警鐘。
人類破壞生態(tài)環(huán)境，其實早已得到了大自然的懲罰，如剛發(fā)生不久的“非典”、“禽流感”，還有正在發(fā)生的“豬鏈球菌”，這一切的一切，都是人類破壞生態(tài)環(huán)境所得的惡果。但人類并沒有從中清醒過來，仍隨心所欲地破壞環(huán)境，要知道我們的衣、食、住、行都和大自然有著牢不可破的關系啊！
我們只有一個地球，我們每一個人都生活在這個環(huán)境中，為了我們這個賴以生存的家園，讓我們行動起來吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。讓天更藍，讓水更清，讓地更綠，讓我們的家園更美麗！
生存的作文 篇5
考完試了，真的好開心。不管戰(zhàn)績?nèi)绾危家殉蔀榱藲v史，至于成績的好壞，哪是下星期的事了。這兩天為了應付考試，忙得焦頭爛額，終于解放了�。。〗袢臻e來無事，拜讀了語文老夫子推薦的《讀者》一書，感觸頗深。
我始終相信著物競天擇，適者生存，人要想能夠呼風喚雨，左右逢源，就必須有一套再適用不過的手段。俗話說：“識時務者，為俊杰也”以鄙人拙見，被兩千多年來成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱不上能夠識時務之人。此二人出生于春秋戰(zhàn)國的亂世時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不休，這等亂世，理應仿效孫武，蘇秦等人。
學些安邦定國，圖霸天下的本事，只有文可安邦，武可定國的本事，方可揚名于諸侯，拜將封侯。而老夫子卻不識時務，在這諸侯割據(jù)的時代，傳播“仁義”學說，仁義之事固然是我國千百年來的民族精神，但在戰(zhàn)爭頻繁的.年代里，諸侯只想著稱霸或吞并其他國家，如何會認同孔老夫子的學說，有仁義可言？如有仁義，秦王安能統(tǒng)一六國？安能成為這千古第一帝？雖然漢武帝的“獨尊儒術”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來世人的膜拜，其講學陶冶了千百年來人們的思想，本人也萬古流芳，名垂青史，但其生前何等悲涼，不遠千里到各國講學，卻處處不得志，碰一鼻子灰，連晚年的生活都靠弟子子貢周濟。悲哉！反之，鄒衍，蘇秦便是戰(zhàn)國時期最風光之人，為何？只為鄒衍講的是陰陽玄妙之術，各國君主聽了覺得高深莫測，幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自�；驁D霸天下所需要的。物競天擇，適者生存講的就是這個道理，順應歷史潮流，學一些切合實際，對當前時事有較大用處之本事，方是明智之舉。適者生存，當今社會就業(yè)困難，要想在當今社會有一席之地，就應學會一技之長。
我們這代的競爭會更加厲害，現(xiàn)在不刻苦學習，更待何時？頭懸梁，錐刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！
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