實(shí)用的民俗作文經(jīng)典9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的民俗作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民俗作文 篇1
和小伙伴玩耍的時(shí)光是快樂(lè)的，獲得成功的時(shí)刻是快樂(lè)的……學(xué)校里與同學(xué)玩中學(xué)是我最難忘的`快樂(lè)時(shí)光。
那一天，是民俗節(jié)，也是大家盼了很久的日子。一大早我就起床了，但卻一點(diǎn)疲倦感都沒(méi)有，渾身精神百倍，興奮極了。
我蹦蹦跳跳來(lái)到學(xué)校，聽到那喜氣洋洋的音樂(lè)，就更激動(dòng)啦！每班代表一個(gè)國(guó)家或地方，設(shè)計(jì)一個(gè)游戲，只要過(guò)關(guān)了就有一張美食票。我們班是印度尼西亞，玩得游戲是跟著音樂(lè)跳草裙舞。
活動(dòng)開始了，每個(gè)同學(xué)身上、手上都帶著五彩繽紛的塑料彩條，這樣一穿，氣場(chǎng)就出來(lái)了！游戲開始了，每個(gè)同學(xué)的臉上都洋溢著快樂(lè)的笑容。同學(xué)們左扭扭右扭扭，動(dòng)作做得滑稽可笑�？蛇吷系耐瑢W(xué)有的一個(gè)勁地拍手，有的笑得前仰后合，有的捂著肚子腳疼……換我上場(chǎng)了，不知是因?yàn)槁牭搅艘魳?lè)，還是看見(jiàn)別的同學(xué)滑稽的舞姿，我笑得東倒西歪，根本不像在跳舞，雖然動(dòng)作一點(diǎn)也不規(guī)范，但笑聲一直在教師回蕩。
接著，我們?nèi)チ税＜啊⒚绹?guó)、新疆、蘭州等，笑聲響徹校園，最后我們的到來(lái)許多美食票，吃了許多美食，真是飽餐一頓��！快樂(lè)時(shí)光如水，這一天很快就過(guò)去了，但每當(dāng)想到草裙舞，我臉上就會(huì)洋溢著幸福的笑容，這一天真是最開心最難忘的一天呀！
民俗作文 篇2
說(shuō)起咱家鄉(xiāng)的習(xí)俗，那可是三日三夜也說(shuō)不完。就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧!
春節(jié)，就是每年的第一日，家鄉(xiāng)人叫大年初一。大年初一這天有“開門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以讓人們感覺(jué)到歡愉和吉利。
春節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，就是吃餃子。為驅(qū)邪惡、求吉利，餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內(nèi)要放上饅頭，意在年年有余。一旦煮爛餃子，不可說(shuō)“破了”，要改說(shuō)“掙(賺)了”。就餐時(shí)，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等。吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富;吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能長(zhǎng)命百歲;吃到錢，就能發(fā)財(cái)。不管誰(shuí)吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長(zhǎng)更是十分高興，認(rèn)為孩子有出息，除了鼓勵(lì)以外，還要賞錢，以示祝賀。
春節(jié)還有拜年的`習(xí)俗，大家互相拜年，舊時(shí)拜年要磕頭，現(xiàn)在一般只是問(wèn)好。晚輩向長(zhǎng)輩拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給壓歲錢。還有用手機(jī)發(fā)短信拜年、打電話拜年。美好祝福：吉祥、平安、發(fā)財(cái)、健康之類的讓人們開心的話!
我覺(jué)得家鄉(xiāng)的這些習(xí)俗蘊(yùn)含了一個(gè)千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能開心的好好休息幾日，調(diào)整好心情，再準(zhǔn)備開始下一年的奮斗。人們都希望過(guò)上幸福、平安的好生活!
民俗作文 篇3
春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要清洗家具，拆洗被褥，進(jìn)行大掃除，干干凈凈迎新春。早在堯舜時(shí)期，我國(guó)人民便有了“掃年”的習(xí)俗。它起源于古代人民驅(qū)除病疫的宗教儀式。逐漸演變?yōu)槟杲K的衛(wèi)生大掃除了。到詔代，“掃年”之風(fēng)盛行�！皰吣辍钡娘L(fēng)俗反映了我國(guó)人民愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng)。
農(nóng)歷除夕，各家各戶的`門上，貼上一個(gè)福字，傳說(shuō)明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡，看見(jiàn)圍觀一幅漫畫，上面繪著一個(gè)赤腳女人抱著一個(gè)大西瓜，明太祖看了，卻對(duì)此產(chǎn)生誤會(huì)，以為鎮(zhèn)上的人有意取笑他的馬皇后，明太祖把這件事暗記在心上，下令凡沒(méi)有參與嬉笑的住戶在門上貼一個(gè)福字。軍士們便以此為據(jù)，到?jīng)]有貼福字的家里提人。從此以示安分守己。這種從避嫌變祝福的善良直流傳至今。
盼著、盼著終于盼到了快樂(lè)的新年，除夕夜全家人在一起吃年夜飯，飯后我與哥哥姐姐一起放炮，一顆顆五顏六色的火花飛升降落，猶如天女散花，又像信號(hào)彈飛上天空，忽明忽暗，把夜幕裝點(diǎn)成鮮花的世界。在有幾分鐘便是十二點(diǎn)了，掛好鞭炮，媽媽喊：“十二點(diǎn)了放鞭炮�。 卑职贮c(diǎn)燃了鞭炮，震耳欲聾的聲音迎來(lái)了新年！
每到春節(jié)最令人難忘的是拜年等，到大小年統(tǒng)統(tǒng)拜完，年味像硝煙一般。
第二天，天剛亮，我就被炮聲驚醒了，我穿上新衣服，與爸爸媽媽一起貼春聯(lián)，貼完后顯得喜氣洋洋，我們兄弟姐妹一起放炮，熱鬧極了，每一個(gè)人都應(yīng)該以新精神來(lái)迎接新一年到來(lái)。
人生最有趣的事，就是辭舊迎新，因?yàn)槿祟惖淖罡咴竿褪歉弦粚訕恰?/p>
民俗作文 篇4
可能大家對(duì)高山族不是很了解，因?yàn)槲抑坝腥ツ沁呌瓮孢^(guò)一次，所以對(duì)那邊的民俗有點(diǎn)了解。
高山族分為阿美、排灣、泰雅、布農(nóng)、賽復(fù)、曹族和雅美、卑南、魯凱、平埔等部分人，因而服飾各具特色。泰雅、賽夏及部分阿美人，不論男女都穿著麻布裁制的無(wú)袖胴衣。購(gòu)農(nóng)有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)到膝頭的叫"魯靠斯"，短到肚臍的叫"拉當(dāng)"。以白衣為底的盛裝上，還在胸背織有精巧的.幾何圖形花紋。市農(nóng)族和曹族男子多數(shù)用獸皮做外背心，胸前掛有方形斜折胸袋，既是裝飾又很實(shí)用。排灣和阿美人則喜歡在衣服的袖、領(lǐng)、下擺鑲上細(xì)條的襯色花邊，腰部系半源裙，用黑布或鹿角做為頭冠。高山族男女都喜歡赤足，愛(ài)佩戴各種多姿多彩的頭飾、耳飾、手鐲、腳環(huán)和項(xiàng)鏈等，排灣人的男子頭冠比女子頭冠更為復(fù)雜和美觀。
高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區(qū)以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。平埔人還特產(chǎn)香米、喜食“百草膏”(鹿腸內(nèi)草漿伴上鹽即是)。昔日飲食皆蹲踞生食，現(xiàn)在飲食、烹飪、享用十分考究。高山族嗜煙酒、食嚼檳榔。
高山族過(guò)去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋�，F(xiàn)在住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸�，但十分講究造型和實(shí)用相結(jié)合。大都呈長(zhǎng)方形或四方形，有門無(wú)窗。
高山族還有黥面、文身、鑿齒、涅齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習(xí)俗、身體裝飾一般出于成年、美觀、聯(lián)姻、紀(jì)功、尊貴等目的。
高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結(jié)婚。男女大多自由戀愛(ài)結(jié)合，如泰雅人以吹口哨表示愛(ài)情，有的阿美婦女到男方家贈(zèng)物表示相思。喪葬形式，泰雅人、布農(nóng)人、曹人多行屋內(nèi)葬，埋尸于死者床下。排灣人、雅美人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前后空地，對(duì)惡死者，一律就地埋葬。
高山族在古代以裸為美。僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以后，逐步形成男穿長(zhǎng)衫女著裙，講究服飾美。衣服除獸皮、樹皮外，多用自織麻布并加彩紋裝飾。男子衣飾類型，北部常見(jiàn)無(wú)袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶;中部常見(jiàn)鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙;南部常見(jiàn)對(duì)襟長(zhǎng)袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類型包括短衣長(zhǎng)裙和長(zhǎng)衣短裳。雅美人服飾簡(jiǎn)單，男子以丁字布遮下身，上穿背心;女子通常上穿背心，下著筒裙，冬天以方布裹身。
高山族的民俗還有很多，比如排灣人的婚禮，跑步迎新娘，在這就不一一跟大家說(shuō)了。
民俗作文 篇5
每年的農(nóng)歷五月初五是我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，人們會(huì)用各種活動(dòng)來(lái)紀(jì)念這個(gè)節(jié)日。今天杭州湘湖（白馬湖）研究院的孫娟老師來(lái)到蕭山日?qǐng)?bào)社，和我們小記者一起探究端午節(jié)文化，領(lǐng)略濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，過(guò)一個(gè)不一樣的端午節(jié)。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，我們通常認(rèn)為是紀(jì)念屈原。通過(guò)孫老師的講解，我們明白了在江浙一帶流傳很廣的是紀(jì)念春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家伍子胥。我們本地也有紀(jì)念近代著名資產(chǎn)階級(jí)革命家秋瑾的。傳說(shuō)端午節(jié)喝雄黃酒是跟白蛇傳的傳說(shuō)有關(guān)。
端午節(jié)的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛鐘馗像鎮(zhèn)鬼、佩香囊、懸艾葉蒲草、吃“五黃”、避五毒、畫額、豎蛋等，內(nèi)容十分豐富。粽子不僅形狀，品種各異，而且各地的風(fēng)味也各不相同，寓意也不同。比如紅棗粽象征著屈原對(duì)楚國(guó)的一顆赤誠(chéng)之心。當(dāng)孫老師問(wèn)我們吃“五黃”是哪五黃的時(shí)候，小記者們都爭(zhēng)先恐后的舉手搶答，一位同學(xué)十分流利地就說(shuō)出了答案，因?yàn)槲覀冞@里端午節(jié)都會(huì)吃到這五種食物呢。
我們?cè)疽詾橹挥兄袊?guó)人才過(guò)端午節(jié)，經(jīng)過(guò)孫老師的一番講解，我們才恍然大悟，原來(lái)中國(guó)周邊的一些國(guó)家如日本、韓國(guó)、新加坡、越南也過(guò)端午節(jié)的，因?yàn)楣糯腵中國(guó)非常強(qiáng)大，對(duì)周邊國(guó)家的影響力也很大，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就流傳到了這些國(guó)家。當(dāng)孫老師問(wèn)我們外國(guó)人是怎么用英語(yǔ)說(shuō)“端午節(jié)”的時(shí)候，整個(gè)教室頓時(shí)鴉雀無(wú)聲了，這個(gè)問(wèn)題可真考倒了大家。原來(lái)外國(guó)人把端午節(jié)叫做Dragon·Boat·Festival，按照單詞的意思就是“龍舟節(jié)”，可能他們認(rèn)為我們端午節(jié)的活動(dòng)里面“賽龍舟”給他們的印象最深吧！
這次的端午節(jié)活動(dòng)，我過(guò)得非常有意義。它讓我學(xué)到了跟這個(gè)節(jié)日有關(guān)的許多知識(shí)，使我感悟到了中國(guó)文化的博大精深。作為炎黃子孫，我們一定會(huì)將這一傳統(tǒng)佳節(jié)發(fā)揚(yáng)繼承下去。
民俗作文 篇6
農(nóng)歷七月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中元節(jié)，民間俗稱為：“鬼節(jié)”。中原農(nóng)家也稱這天為“牲口節(jié)”，此日有許
多敬奉耕牛的活動(dòng)。
在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白面饃，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的`農(nóng)家，這天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節(jié)與平時(shí)不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說(shuō)：“打一千，罵一萬(wàn)，七月十五喝頓小米飯�！�
牲口節(jié)的起源，據(jù)說(shuō)與中國(guó)明朝皇帝朱元璋有關(guān)。傳說(shuō)，朱元璋從小失去了父母后，生活貧困，被迫去給財(cái)主放牛。這天，財(cái)主想起“馬不吃夜草不肥”的說(shuō)法，硬逼干了一天活的朱元璋和長(zhǎng)工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓，而財(cái)主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過(guò)，指揮伙伴們偷來(lái)殺牛刀，大家一起動(dòng)手，殺牛的殺牛，燒火的燒火，不一會(huì)兒，一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮?xí)r，打著飽嗝的伙伴們發(fā)愁了，牛少了一頭，財(cái)主定會(huì)變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會(huì)兒，指揮眾人將剩下的牛肉藏起來(lái)，把牛尾巴插在山坡上，然后讓一個(gè)小伙伴回去報(bào)信，謊說(shuō)牛鉆到地底下了。待財(cái)主隨著小長(zhǎng)工氣喘吁吁地爬上山發(fā)現(xiàn)黃牛真是鉆到了地下。地面上不見(jiàn)牛身，只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉，誰(shuí)知地底下真地“哞！哞！”叫了兩聲，財(cái)主只拉出一條牛尾巴。后來(lái)，財(cái)主又命人挖地，結(jié)果什么都沒(méi)有挖出來(lái)。他垂頭喪氣，自認(rèn)倒霉。事后，伙伴們慶幸沒(méi)有受罰，一邊吃著剩下的牛肉，一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后，人們?yōu)楦兄x耕牛，就把農(nóng)歷七月十五當(dāng)作“牲口節(jié)”，意在感謝它為窮人謀福，希望它重新轉(zhuǎn)世。 中原是農(nóng)耕地區(qū)，大牲畜是家家耕地的主要“勞力”，秋耕又是牲口最繁重的勞動(dòng)，人們把農(nóng)歷七月十五專門奉為“牲口節(jié)”，足見(jiàn)人們對(duì)牲畜的重視以及牲畜在人們生產(chǎn)生活中所起的重要作用。
民俗作文 篇7
農(nóng)歷的第一天，中國(guó)的農(nóng)歷新年，這是最重要的，最流行的節(jié)日，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在農(nóng)歷新年，是晚冬和早春，所以人們也稱之為“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。
有很多的中國(guó)人過(guò)春節(jié)的傳統(tǒng)和習(xí)俗。從臘月二十三，人們開始為新年做準(zhǔn)備。在這段時(shí)間里，每家每戶清理，購(gòu)買放養(yǎng)和貼窗花，掛到過(guò)年，寫春聯(lián)，蒸年糕，好多種食物，準(zhǔn)備過(guò)年了。
春節(jié)前夕，叫“除夕。除夕與家人團(tuán)聚的時(shí)間。家庭圍坐在一起，吃了一頓豐盛的晚餐，笑，熬夜到天亮，被稱為。除夕零點(diǎn)的鐘聲響起，人們也喜歡吃餃子。古稱0:00至午夜，午夜除夕是舊的和新的年度之交，人們吃餃子，在這個(gè)時(shí)候，就是要把更多的年交子“。這也是“餃子”的名稱的由來(lái)。
過(guò)除夕或元旦。從第一人走親戚，看朋友，互相拜年。元旦，春節(jié)習(xí)俗。新年快樂(lè)，每個(gè)人都應(yīng)該說(shuō)幾句祝愿幸福，健康吉祥話。中國(guó)新年習(xí)俗 - 爆竹
當(dāng)午夜交正午夜，新年的鐘聲敲響，整個(gè)中國(guó)土地的鞭炮聲響徹天際。在這“歲，月，當(dāng)”3“時(shí)代，有的地方還在庭院里壘”旺火“，以示旺氣通天，興隆繁盛。燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地跳發(fā)生，房子是燈火通明，審判前的是燦爛的火花，房子是嘈雜的聲音除夕的喜慶氣氛推向了高潮。
鞭炮聲，過(guò)年了，是一個(gè)標(biāo)志的流露的喜慶心情。商業(yè)的人。鞭炮有另一番意義：他們?cè)谛履甑南耐尥砩蠈W(xué)校在新的一年大發(fā)意大利放鞭炮。然而，根據(jù)的老習(xí)慣，尊重財(cái)神第一掀起鞭炮殿后。傳說(shuō)，為了致富，炮仗環(huán)最后認(rèn)為是真誠(chéng)的。歲，來(lái)自中國(guó)農(nóng)歷新年午夜開放財(cái)政從門，它發(fā)送的神財(cái)富，上帝財(cái)富的手拿著一張紙印在門口，嚷著：“送財(cái)神的到來(lái)！”的房子的主人，為了迎接財(cái)神，他們采取的小費(fèi)來(lái)人，送財(cái)神的口中，當(dāng)然，也沒(méi)有逃脫說(shuō)吉祥話，例如：“金銀滾滾”！金獅左，右有金鳳凰“！因此，像幸運(yùn)。然而，另一種是神財(cái)富外表，打扮成身穿紅色長(zhǎng)袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，背著錢袋子，然后由幾個(gè)敲鑼打鼓，送貨到門分發(fā)的神黃體財(cái)富喜歡討論小費(fèi)。每天人們的面前，唱起歌來(lái)：“作響積壓在庫(kù)，右邊財(cái)寶滿屋堆�！焙脰|西有很多討論，在嘴里不休息，直到老板把歡樂(lè)紅紙財(cái)神爺像，給他們一些錢，這些人的財(cái)富，豐富的玩神，而搏動(dòng)有力，一斤鐺鑼和鼓，去別的店家。
做爆竹回到屋里后的第一件事，正準(zhǔn)備婚禮，偶像崇拜他們的祖先。在古代，這種儀式是非常受歡迎的。大約禮儀不同形式的崇拜也不同，到一些野生瓊祖墳，一些祠堂拜祖，他們大多在家，將祖先牌位被安置在正廳，陳列供品，拜長(zhǎng)的順序少年香朝拜。的南方人仍然祖先，查看年歷包含在今年的吉利方向，燃燈籠火把，提鍋拉酒，奉香港明鞭炮門旅游，以滿足精神上的`愉悅，以下簡(jiǎn)稱“天方”或“旅行”，浙江叫“在追捕”，被稱為“口袋曦沉方。此自定義財(cái)富和向神明祈求保佑當(dāng)年百事可樂(lè)以及。除夕留起來(lái)整夜也沒(méi)有睡覺(jué)的晚上。那天晚上，家庭主婦忙著掛燈結(jié)彩，后春聯(lián)，剪窗花，新年貼，紅色和綠色的花，在裝修房子的假期增加了豐富的氣氛。孩子希望也許是壓歲錢的。
壓歲錢是由長(zhǎng)輩晚輩分發(fā)有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在表不準(zhǔn)去，等大家都吃完了老一代，并鼓勵(lì)孩子們?cè)谛碌囊荒甑膶W(xué)習(xí)，是個(gè)好人，有的人家是父母在黑夜后的孩子對(duì)他們睡著了枕頭，和更多的人是小的孩子聚集在主會(huì)場(chǎng)，高呼爺爺奶奶，媽媽和爸爸新年快樂(lè)，列隊(duì)起來(lái)跪拜，然后問(wèn)要紅包。即使她母親的臥室爺爺?shù)幕謴?fù)，去睡覺(jué)在一起，很多大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！ “老頭還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻探索，終于紅封包聽取的祖先，洗劫一空，才呼嘯而散。老人每天開出任意球，這種情況下，認(rèn)為這是一個(gè)好兆頭，新年取得圓滿成功。
人們的傳統(tǒng)觀念，總是喜歡去乞求更多的好運(yùn)氣在新年，我希望一切順利，其中有許多舊習(xí)俗。如所有過(guò)禁止使用海關(guān)的掃帚，和新年的掃帚掃走運(yùn)氣，掃財(cái)富，在新的一年好運(yùn)困難。如果我掃地掃不需要從外面到里面。此習(xí)俗在第一個(gè)月開始流行的“掃帚生日”。新年不罵孩子，一定要特別注意說(shuō)話。兒童不小心砸了自己的飯碗，我們從來(lái)沒(méi)有打電話給他，但他說(shuō)他是“和平”，“破”歲“諧音挫傷不祥的氣氛。過(guò)年，大人是孩子最害怕的一溜嘴，開年到談?wù)撘恍┫麡O的內(nèi)涵，那么，在除了垂直交叉護(hù)理照顧，有的地方用紅布或衛(wèi)生紙給孩子嘴抹，它意味著作為一個(gè)屁股的嘴，甚至可以說(shuō)倒霉，那么，也是等于放屁，也有橙，荔枝放在枕頭稱為“壓歲果子”。橙，荔枝諧音“幸運(yùn)”，為了在來(lái)年好運(yùn)。在部分地區(qū)有一個(gè)風(fēng)俗，是竊取財(cái)神像，偷藏在褲襠采取了“神的財(cái)富存儲(chǔ)（褲子）這個(gè)成語(yǔ)的含義。在這些異想天開的趣味庸俗，埋古代勞動(dòng)人民獻(xiàn)媚命運(yùn)之神的看顧和思想。
春節(jié)的早晨，打開門，先放爆竹，叫做“門炮仗”。鞭炮聲，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣未來(lái)。
民俗作文 篇8
花，是個(gè)五十六個(gè)民族圍成一朵花，不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了不一樣的節(jié)日風(fēng)俗而提到節(jié)日風(fēng)俗，我首先會(huì)想到，這北京風(fēng)俗相信大家已經(jīng)了，但真識(shí)過(guò)的估計(jì)也不多，那就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去觀賞這一有趣的民俗。
內(nèi)城外寺院都舉辦，是大型的集市。大清早，廟門外小攤便吆喝起來(lái)，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進(jìn)廟門，首先映入的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的，使人眼花繚亂。的玩意兒排放在上，整齊有序，很是吸人眼球。
參觀完精致的，便來(lái)到食品一條街準(zhǔn)備，這里四處飄香，十里之外也能聞著香味趕來(lái)。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經(jīng)口水三尺玩累了，就到這里來(lái)，品味各色佳肴，定是舒服！聽聞北京集市的`味美、肉肥，我也激動(dòng)的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，真好吃，一連的下肚，都還不過(guò)癮，誰(shuí)叫北京的小吃色香呢？
吃飽喝足，隨我往前繼續(xù)觀賞，一路小跑，便來(lái)到兒童天地，這里有小孩玩耍的各種有獎(jiǎng)游戲，也有新年才推出的稀有玩具，“槍”、“綿羊拉車”、“”，五花八門，各具特色游戲有的刺激，有的有趣，無(wú)不讓人張睜大眼睛，，其樂(lè)無(wú)窮，我雖然沒(méi)玩（感覺(jué)忒幼稚�。┑@些活動(dòng)卻讓無(wú)數(shù)的小孩子。
玩夠了，告別游樂(lè)場(chǎng)，隨我一同去聽“”，用心去感受文化的真諦。不早早趕到演出戲場(chǎng)，那還真是難以看到臺(tái)上演員的表演，劇場(chǎng)是十里八層被文藝愛(ài)好者圍得水泄不通。這兒的節(jié)目豐富多彩，層出不窮，有京劇、、相聲、小品、等，一個(gè)連一個(gè)，讓臺(tái)下的觀眾過(guò)足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著旋律，搖頭晃腦，享受京劇的，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個(gè)場(chǎng)地，久久回蕩在廟會(huì)的上空。
我東蹦西跳，早已，卻也樂(lè)在其中，雖然沒(méi)有鞭炮的喜慶，但也不失節(jié)日的氣氛，反而增添了無(wú)窮的樂(lè)趣，老廟會(huì)，新廟會(huì)，大聚會(huì)，它有它的獨(dú)特，它有它的熱鬧。祖國(guó)孕育了不同的民族，不同的民風(fēng)五十六枝花，各色千秋，可的風(fēng)情，卻讓我為之一爽！
民俗作文 篇9
五十六個(gè)民族，五十六朵花，滿族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵，滿族的服飾也有著自己的特色。
滿族服飾是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代服飾影響最為顯著的少數(shù)民族服飾，至今及以其獨(dú)有的魅力，成為大家喜愛(ài)的服飾。
男子的衣服喜用青、藍(lán)棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮質(zhì)烏拉。
女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢，花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案，有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著白襪，穿著盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。她們的.腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。
當(dāng)然，滿族不僅有獨(dú)特的旗袍，還有漂亮的頭飾。旗頭，滿語(yǔ)稱之為“答拉赤”它是滿族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架，用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案，鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品，再加上長(zhǎng)長(zhǎng)的旗裝和高底旗鞋，使她們分外穩(wěn)重、文雅。
滿族的服飾真是又漂亮又獨(dú)特啊!
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