實(shí)用的民俗作文大全[7篇]

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的民俗作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

民俗作文 篇1

　　龍舟競(jìng)速，艾香陣陣，粽香十里，這就是我最喜歡的節(jié)日：端午節(jié)，而我最喜歡的端午習(xí)俗當(dāng)然數(shù)賽龍舟啦！

　　每到端午節(jié)，家鄉(xiāng)總是會(huì)舉行熱鬧非凡的龍舟大賽，這令我感覺很奇怪，端午節(jié)為什么一定要賽龍舟呢？媽媽告訴我，傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去尋找屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年的五月五日，人們就以賽龍舟形式來紀(jì)念他們。也借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。從此，端午賽龍舟便成為了一個(gè)風(fēng)俗，一直流傳至今。

　　去年端午節(jié)，我有幸能去現(xiàn)場(chǎng)感受了一番龍舟別樣的風(fēng)味。

　　我們?cè)缭绲貋淼胶�壩上，本以為我們搶占先機(jī)，可以尋個(gè)好位置，不曾想，湖壩上早已擠滿了前來觀看比賽的人，真可謂人山人海。從上往下望，到處人頭攢動(dòng)，有帶帽子的，有撐花傘的，就像是隨風(fēng)逐波的麥浪，看來這炎炎夏日也抵擋不了人們的熱情��！

　　我好不容易找到一個(gè)位置靜靜等候比賽開始。盼啊盼，比賽終于在人們的翹首以待中終于開始了。選手們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各纏著一塊紅布，在朝陽(yáng)的.光線下熠熠生輝。鼓聲響起，一架架龍舟便如一支支離弦的利箭，在本平靜無波的河上來去如飛，激起了一圈一圈的波紋。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準(zhǔn)備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹上點(diǎn)燃。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一起，在河面上回蕩，震耳欲聾。

　　那些龍舟紛紛你追我趕，爭(zhēng)先恐后地奔向終點(diǎn)。選手們奮勇?lián)]槳，動(dòng)作整齊劃一，堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起一伏，額上布滿的汗珠反射著太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，身體一蹲一起，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔(dān)心那鼓會(huì)不會(huì)被敲破。賽到緊張?zhí)�，更是精彩異常。鼓點(diǎn)越來越急，搖板入水的節(jié)奏也在加快。只見兩只龍舟齊頭并進(jìn)，力爭(zhēng)上游，誰也不讓著誰。選手緊張，觀眾的心也跟著懸了起來，岸上的呼聲一陣蓋過一陣。待到分出勝負(fù)，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。

　　比賽結(jié)束了，人們依依不舍地離開了比賽場(chǎng)地，湖面又恢復(fù)了往日的平靜。

　　龍舟比賽可真是多姿多彩��！

民俗作文 篇2

　　過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了!有些民俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著頭腦。無奈之下，我準(zhǔn)備去問正在貼春聯(lián)的爸爸。

　　“貼錯(cuò)了，貼錯(cuò)了!”我看見爸爸將“�！弊值怪�貼，焦急地喊起來�！皼]貼錯(cuò)!”爸爸不緊不慢地回答�！澳菫槭裁匆�倒著貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘�！�字倒著貼是一種民俗，‘�！�倒貼說明‘�！�倒(到)了!”“哦，原來是這樣!那過年還有什么民俗和規(guī)矩呢?”我又發(fā)出疑問。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來。

　　原來，過年還有一種放鞭炮的.民俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開來，直至今日。

　　聽完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問爸爸：“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語(yǔ)，叫‘二十七，剃精細(xì)，二十八，剃傻瓜!”“原來是這樣!”

　　我又發(fā)問：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了�！斑@是因?yàn)榘�，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節(jié)用橘子相互饋贈(zèng)求個(gè)大吉大利!”“原來如此!”爸爸又說：“還有‘接財(cái)神’這一民俗。正月初五是財(cái)神的生日，在財(cái)神生日到來的前一天的晚上，各家各戶辦酒席，為財(cái)神爺過生日�！蔽疫@才全明白。

　　今天我知道了很多過年民俗的知識(shí)，不過我覺得太迷信了!但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好!何必迷信不迷信?

　　同學(xué)們，我對(duì)“年”的民俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂，萬事如意!

民俗作文 篇3

　　——蒙古族

　　我的家鄉(xiāng)位于準(zhǔn)葛爾盆地邊緣的小縣城，因?yàn)檫@里是江格爾的故鄉(xiāng)，而成吉思汗又在這里停留過較長(zhǎng)的時(shí)間，所以有很多的蒙古族人居住在這里。為此，我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。

　　蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。 蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國(guó)的主體民族。除蒙古國(guó)外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬人，語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中，一半以上居住在中國(guó)境內(nèi)。

　　全世界蒙古族人約為1000萬人。 中國(guó)的蒙古族人口為581萬人，在我國(guó)少數(shù)民族人口里排名第六。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

　　畜牧業(yè)是蒙古族人民長(zhǎng)期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外，還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。現(xiàn)以農(nóng)耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長(zhǎng)短調(diào)兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運(yùn)動(dòng)。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。

　　蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特�？茽柷咚姆N方言�，F(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制，14世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。

　　《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn)；著名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一；《飲膳正要》被列為對(duì)世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。

　　在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻(xiàn)哈達(dá)；哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的'禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，主人張開雙手捧著哈達(dá)，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí)，賓客應(yīng)微向前躬，獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客脖子上，賓客應(yīng)雙手合掌于胸，向獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。來蒙古族還有許多風(fēng)俗，比如：敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達(dá)出來。唱歌與對(duì)酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣？聽我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族呢？

民俗作文 篇4

　　在深圳，當(dāng)然要去國(guó)貿(mào)大廈、人民廣場(chǎng)、中英街等處，看那高樓林立的街市，感受開放前沿的氣息。但，給我印象最深的，還是游錦繡中華民俗村。

　　錦繡中華民俗村座落在美麗的深圳灣畔，占地30多萬平方米。該園將全國(guó)各地的風(fēng)景名勝微縮復(fù)制在園中，是中國(guó)最全最精致的微縮景觀群。

　　園中綠樹蔥翠，曲徑通幽。邁步在充滿南國(guó)情調(diào)的花叢間，沿路觀賞精制的景觀。這些景觀并非隨便塑造的外觀模型，多為按1比15的比例原樣仿建，個(gè)別景點(diǎn)為1：10或1：8。較之于原物，雖然形體小了，但結(jié)構(gòu)、構(gòu)筑方法完全相同，是一磚一瓦砌起來，一梁一柱搭起來，一樓一院壘起來，一間一廳并起來，毫不含糊。況且，除了用建筑、雕塑方面的能工巧匠設(shè)計(jì)制作外，還請(qǐng)?jiān)�景地的專家學(xué)者親自參與制作和實(shí)地感受，充分保留了景觀的原形原貌、原汁原味。就連山林園樹，都能達(dá)到與建筑景觀比例協(xié)調(diào)，真是不簡(jiǎn)單。當(dāng)你看到這么的大“盆景”一組組排列時(shí)，怎能不雙手稱贊。

　　園中景物皆按祖國(guó)版圖上的相應(yīng)方位布置，既有塞北高原的蒙古包，也有江南水鄉(xiāng)的小村落；既有世界屋脊上的布達(dá)拉宮，也有美麗海島上的椰樹林。此處看到北京故宮的金碧輝煌，彼處望見長(zhǎng)江三峽的曲折動(dòng)人；這邊是應(yīng)縣木塔、懸空寺，那邊有少林寺院與塔林；看齊魯，得見泰岳高峰、孔廟大殿；觀荊楚，則有滕王飛閣、黃山峻影。考云南見崇圣三塔，尋貴州遇布依村寨。長(zhǎng)城能留影，晉祠可生情，避暑山莊的風(fēng)韻異常動(dòng)人。景觀多，看不盡；感受多，說不全。一個(gè)個(gè)景觀，沒見過實(shí)景的，在這里看個(gè)大概，聊以解雙眼之讒。已覽過實(shí)景的`，再借此加深印象，回味無窮。再說了，這些景雖小，卻也小得可愛，其精巧之韻，具有無窮的魅力，不然，游人們“一日游遍全國(guó)”的夢(mèng)想怎能實(shí)現(xiàn)呢！

　　配合這些反映祖國(guó)山河之美、能夠激發(fā)愛國(guó)之情的微縮景觀，園中還有一些精美的點(diǎn)綴。比如景區(qū)門口那塊聳起的石頭，石頭旁邊那架高大的木制水車，就很能激起游人的情味。園內(nèi)有彩橋架河，奇石臥草，綠水行舟，美圖掛墻。累了有路邊連椅可坐，樂了有輕快音樂可聽。游人們或一二攜手，三五成群，或老者攜兒帶孫，或青年?duì)糠蛲炱蓿�或遠(yuǎn)來者匆匆觀去，或近居者緩行慢觀。一群少年天真爛漫，說笑聲如唧唧喳喳的小鳥。幾個(gè)穿著彩衣的藝術(shù)生舞動(dòng)著手腳，翩然飄過我們的眼前。

　　景區(qū)里，在特設(shè)的地點(diǎn)，有特別的民族風(fēng)情表演。一撥撥少數(shù)民族演員，穿載本民族代表性的衣飾，載歌載舞，盡情地傳遞著那個(gè)民族特有的風(fēng)韻。有的表演還可讓游客們參與，當(dāng)你加入到唱唱跳跳的隊(duì)伍會(huì)，會(huì)感到十分新奇。比如，參與傣族朋友的潑水節(jié)，挎包收起，肌膚露出，小盆端來，水花濺去。把潔凈清涼的圣水潑向空中，潑向?qū)γ�，潑向眾人，那種歡快與熱烈，火爆了周圍的空氣。

　　正好，我在這個(gè)景區(qū)看過微縮的石林，接著去了云南。在云南假了包換的石林真容面前，拿出在深圳錦繡中華民俗村石林前的留影，兩相對(duì)照，別有一番滋味。

民俗作文 篇5

　　“各位游客們，大家好，今天我們要參觀一間民俗精品屋，主要了解了解旗袍。當(dāng)然，精品介紹人員就是在飛飛旅行社當(dāng)導(dǎo)游的我啦！大家可以叫我小劉。就是我來帶領(lǐng)大家參觀，好了，話不多講，開始參觀吧！”

　　來到精品屋內(nèi)，許多琳瑯滿目的精品映入眼簾，我一下子看到了一件藍(lán)底白花的旗袍�！奥每团笥褌儯�快來快來！旗袍在這呢！據(jù)我了解，旗袍可是滿族的傳統(tǒng)服飾呢，是二十世紀(jì)初由民國(guó)服飾設(shè)計(jì)師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，清代年間的旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材！”

　　“大家看看這個(gè)旗袍，可能還不知的旗袍的`歷史呢，其實(shí)旗袍原是民國(guó)時(shí)期的婦女時(shí)裝，由滿族婦女的長(zhǎng)袍演變而來。由于滿族稱為‘旗人’，所以稱為‘旗袍’。接著，民國(guó)在30年代和40年代都是旗袍的黃金時(shí)代，這使得旗袍進(jìn)入了國(guó)際服裝大家族！嗯……用現(xiàn)在的話來說，它已經(jīng)‘國(guó)際化和現(xiàn)代化了’。在三十年代中期發(fā)，袍底落地遮住雙腳，俗稱為‘掃地旗袍’。哈哈！聽我講了這些，是不是對(duì)旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客們介紹著旗袍。

　　“原來旗袍有這么多的歷史呢！”一位旅客受益匪淺的說道。

　　“對(duì)了對(duì)了，還忘了告訴大家：旗袍還有代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格呢！——京派與海派。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣；京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。當(dāng)然，藝術(shù)是通過塑造形象具體地反映社會(huì)生活的嘍！”

　　“ok！介紹完畢，我的工作也做完了，經(jīng)過這次的講解，我相信大家一定對(duì)旗袍有了更深一步的了解。沒錯(cuò)！旗袍具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價(jià)值哦！”

民俗作文 篇6

　　1. 文章有條理地記敘了采石磯一日游的經(jīng)歷，表現(xiàn)了小作者心中的留戀和難忘。

　　2. 按照游覽順序，作者依次描寫了汽渡太白樓三元洞廣濟(jì)寺等景觀，突出了不同景觀的特點(diǎn)，字里行間流露出對(duì)一路風(fēng)景見聞的新奇感受。

　　3. 值得一提的是，小作者能運(yùn)用多句詩(shī)詞來表達(dá)心中的感受，真的實(shí)屬難得。希望你能繼續(xù)加油!

　　4. 能過合理的想象反映出意味深長(zhǎng)的'哲理…行文流暢簡(jiǎn)潔充分發(fā)揮了自己的想象力是一篇不錯(cuò)的…文章清逸婉麗流暢連貫尤其人物語(yǔ)言幽默風(fēng)趣再加上一些精妙詞語(yǔ)的使用無形中為文章增添了不少情趣

　　5. 全文可圈可點(diǎn)的佳句不少給文章增添了些文學(xué)情趣

　　6. 本文在故事情節(jié)上或許并無特別之吸引人之處但仍不失為一篇成功之作其一較好地刻畫了角色的形象其二語(yǔ)言生動(dòng)豐富生活氣息濃起到了良好的表情達(dá)意之效果

　　7. 文章以…為結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅其味無窮

　　8. 全文敘事集中不枝不蔓語(yǔ)言樸實(shí)流暢感情真摯感人

　　9. 通過豐富人物的語(yǔ)言和動(dòng)作襯托出人物的思想品質(zhì)文章想象合情合理敘述自然生動(dòng)結(jié)構(gòu)緊湊銜接自然連貫中心突出

　　10. 語(yǔ)言樸素中心明確構(gòu)思合理行文層次清楚

民俗作文 篇7

　　說到民俗，人們都會(huì)說：民俗就是一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣。答對(duì)了！民俗其實(shí)就是一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣。東北人認(rèn)為春節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的一個(gè)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。

　　在我們這兒，年的氣氛可不是只有到了除夕才能體會(huì)得到。過了小年，人們就開始準(zhǔn)備年貨了，這時(shí)，你到集市上，那景象可謂是壯觀��！集市可以說是人山人海，。大人們忙著籌備年貨，而小孩子便是左蹦右跳地跟在大人們身旁，臉上充滿著幸福的笑容。而這一切的一切都告訴人們：新的一年就要開始了！

　　過了臘月二十三，也就是小年，老人就開始有講究了，不準(zhǔn)大家說不吉利的話，打碎了東西，要趕緊說歲歲平安。

　　到了大年三十那天，每家更忙碌了，首先是貼春聯(lián)，春聯(lián)是紅色的，春聯(lián)的內(nèi)容很多，都是吉利的話，預(yù)祝新的一年要迎福接財(cái)。紅紅火火。

　　最熱鬧的`莫過于除夕夜，東北民間有守歲的習(xí)慣，要做好多好吃的，雞鴨魚肉樣樣不可缺。吃魚很講究，魚要大個(gè)的，還不能全吃完，要留點(diǎn)到初一早上吃，象征著年年有余。最重要的是除夕夜要吃餃子，一家人圍在一起包餃子時(shí)，要在眾多餃子中包幾個(gè)里面帶硬幣或糖果的，誰吃到了這樣的餃子，就預(yù)示著在新的一年里會(huì)交好運(yùn)，有吉祥之意。另外，在過年時(shí)，有一樣是必不可少的，就是放鞭炮，鞭炮聲越響越好，越長(zhǎng)越好，注意中間一定避免中斷現(xiàn)象出現(xiàn)，那樣表示新的一年會(huì)順順利利。

　　吃過午夜飯，還有一樣好東西要吃，是凍梨和凍柿子，在冷水中解凍后的凍梨和凍柿子，果汁充足，酸甜可口，有解酒解油膩的功效。

　　到了初一，大伙要穿著新衣服，走街串巷地拜年，大人都會(huì)給來拜年的小孩一些糖果，祝小朋友新的一年里快快樂樂。

　　在東北上年紀(jì)的老人講究很多，在初一初二這兩天不可以把垃圾掃出門外，怕把好運(yùn)氣，財(cái)氣掃走。

　　怎么樣？東北過年的風(fēng)俗有意思吧！這些可不是沒有依據(jù)的，這些可都是一輩一輩傳下來的，都是先輩們說的，具體從什么時(shí)候開始有這些說法的，我也不太明白，其他地區(qū)的小朋友們，聽到我說的這些，你們感到好奇嗎？那就快來東北過一次年吧！來品嘗這兒的美食，享受東北風(fēng)俗吧！

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