【優(yōu)】民俗作文8篇
在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的民俗作文8篇，希望對大家有所幫助。
民俗作文 篇1
玉姐出嫁的日子，是舅媽請“算命先生”推算后才定下的。吉期選在農(nóng)歷的2月23日。那天，我們全家一起床，就早早地往玉姐家里趕來。快走到她家時，遠遠地望見她家門前的場子里坐了好幾堆人。我們便點燃了賀喜的鞭炮。大家聽到了鞭炮聲，只見舅媽趕忙從人堆里迎了出來。我發(fā)現(xiàn)舅媽的雙眼紅紅的，像兩個熟透了的水蜜桃。我們坐下后，還沒喝完杯中的茶，我便迫不及待地去找玉姐，因為我平時和她最要好啦！
誰知剛一跨進玉姐臥室的門，我便被眼前的`情景驚呆了：只見玉姐趴在床頭，肩膀一抽一抽地顫動著，原來她在低聲地啜泣。我這時才想到舅媽紅腫的眼睛，肯定也是剛哭過的。哎！母女倆在一起相依為命地過了這么久，突然就要分離了，誰能舍得呢？
結婚，對于每個人來說，是個莊重而又神圣的日子。但對于舅媽和玉姐來說，那一天似乎來得特別早。玉姐出嫁那天，仿佛連天都亮得比平時早。舅舅和舅媽一大早起來，安排好了家中的事情，就朝著親家相反的方向走去了。他們不會忘記“算命先生”的叮囑：娘家父母必須向女兒出嫁相反的方向走，直到完全聽不見迎親的鞭炮聲和嗩吶聲，這就是我們這兒農(nóng)村的“躲親”風俗。風俗乎？迷信乎？人們無法知道，但又不得不相信�！皩幙尚牌溆�，不可信其無”嘛！為了玉姐和健哥的幸福，舅舅和舅媽早飯就沒吃便遠遠地躲開了。我仿佛看見兩位飽經(jīng)風霜的老人，雙眼滿含著眼淚，一邊留戀地回頭張望，一邊又惶急地向遠方走去……
我想：如此“躲親”，與其說是一種風俗，倒不如說是一種迷信！請鄉(xiāng)親們好好地想一想，這種“躲親”與新郎新娘的幸福又有什么關系呢？只不過是“算命先生”愚弄人們的一套把戲罷了！希望明智的父老鄉(xiāng)親們盡快地革除這種愚昧的習俗，傳承那些具有高雅文化底蘊的“民風民俗”吧！作文
民俗作文 篇2
苗族的歷史悠久，四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當作自己的祖先。傳說蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據(jù)長江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀后，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。
苗族最大的節(jié)日是“西松”（祭祖），每年秋后舉行一次。斗牛是苗族喜愛的一項活動，每年正月、端陽、火把、中秋等佳節(jié)都要舉行。此外還有踩鼓、賽馬、摔跤、斗馬、斗鳥等活動。苗族喜愛歌舞，蘆笙是苗族人民最喜歡的的著名樂器，大的長一、二丈，小的只八、九寸。具有民族特色的蘆笙舞流行于貴州、四川、云南等地。跳舞時，往往幾百人用大大小小的蘆笙吹著同一曲調跳舞。
苗族的'衣服又叫苗服，苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，顯示出鮮明的民族藝術特色。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。
苗族創(chuàng)造了豐富的文化藝術，有大量的優(yōu)美詩歌和傳說故事流傳至今�！帮w歌”享有盛名。樂器主要有：蘆笙、木鼓、皮鼓、銅鼓最富盛名。
無論是誰只要去過苗族，就會讓你流連忘返，舍不得走。
民俗作文 篇3
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國農(nóng)歷的新年，有關民俗風情的。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個最重要、最熱鬧的節(jié)日。因為過農(nóng)歷新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節(jié)日叫“春節(jié)”。
中國人過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習俗。從臘月二十三起，人們就開始準備過年了。在這段時間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯(lián)，蒸年糕，做好各種食品，準備辭舊迎新。
春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為“子時”，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。
過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節(jié)的重要習俗。拜年時，大家都要說一些祝愿幸福、健康的'吉祥話。
春節(jié)習俗——放爆竹
當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天 。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。
爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。舊時，從春節(jié)子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺?shù)膩砝玻 边@時屋里的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：“金銀財寶滾進來”啦！“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺?shù)哪�，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個收錢的黃布袋，后面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發(fā)財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。”一大堆討吉利的話，不絕于口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結彩，張貼春聯(lián)，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團錦簇，為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一起跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。
民俗作文 篇4
在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因
而中秋節(jié)也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋節(jié)又稱“團圓節(jié)”。
據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的'習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)節(jié)定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據(jù)溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋節(jié)”有關。此外在香港，過了中秋節(jié)興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋節(jié)”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋節(jié)夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐代，中秋節(jié)賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)節(jié)的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋節(jié)、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
民俗作文 篇5
蒙古人生活在草原上，他們的民族是一個歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統(tǒng)服裝是闊衫長袍，高領長袖，腰系皮帶，腳蹬皮靴。蒙古人的穿著不同季節(jié)也是不同的，夏穿單夾袍，色彩鮮艷，冬季則穿羊皮袍，舒適暖和。
蒙古族是個放牧的民族，這一區(qū)域的草被牛羊吃光了，便要搬到一片有水有草的'地方去。為了搬家方便，蒙古人居住的是蒙古包，到時候折起來用車拉走，找到合適的地方再把蒙古包撐起來。蒙古人就是這樣，過著“逐水草而遷徒”的游牧生活。
說起飲食，蒙古人喜歡吃羊肉，大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著吃，怎么也吃不厭，有時也吃點奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達慕”大會是蒙古族的一個盛大的節(jié)日，十分隆重。“那達慕”大會上可以進行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩，下著三色短裙、繡花馬褲和長靴。摔跤的時候，膝蓋以上部位碰著地就算失敗，各位摔跤手誰也不肯讓誰，用自己驚人的力量和絕妙的技巧來贏得對手。他們每贏一次，就在胸前掛上一條彩布條，觀眾也隨之歡呼起來。
騎馬也是大會上驚險動人的比賽，能在這個大會上比賽的，個個騎術精良，馬匹也嬌捷如飛，槍一響，各位騎馬手便疾風般地沖向終點，一轉眼的功夫，冠軍便產(chǎn)生了，大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個歷史悠久，文化風格與眾不同的民族。
民俗作文 篇6
元宵節(jié)，是一個溫馨，充滿愛的節(jié)日。元宵節(jié)在我的家鄉(xiāng)有些特別的習俗，這也要從一個傳說說起……
正月十五是農(nóng)歷的元月，古人把“夜”稱之為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。在元宵節(jié)，有許多習俗，比如說吃湯圓、賞燈、猜燈謎等許多習俗。
在我的家鄉(xiāng)，元宵節(jié)做湯圓是元宵節(jié)最讓人興奮的'事情了吧!開始，我認為做湯圓太容易了，后來才發(fā)現(xiàn)其實還挺難的。讓我來說一下我們是如何做的吧!
我們需要準備一些糯米粉，些許芝麻，一點面粉，適量的水，還有豬油。首先，把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉，加少許糖，再把大塊的豬油放入慢慢攪拌均勻。真沒想到，磨了十分鐘，我就感覺手臂酸得就快斷了。接下來，在糯米粉中加入水，揉成一個大大的球，再發(fā)酵30分鐘……
哈哈，一切準備就緒，我們要開始最關鍵的包湯圓的環(huán)節(jié)!這可是最難，并且最重要的一步啊!我們把芝麻餡放入攤平的湯圓皮上，一邊轉一邊將湯圓皮裹起來，最后變成了一個圓子。我連試了三次，都失敗了。我問奶奶怎么辦?奶奶說：“是你包的芝麻餡太大了，而你的皮太小了。只需要控制好比例就沒問題啦!”我恍然大悟�？磥砟棠套鰷珗A的經(jīng)驗已經(jīng)爐火純青了。這下子我連續(xù)成功做了五個，一個個堪稱完美。最后，我們把做完的湯圓放到鍋子里煮十分鐘。煮熟后，我們一起開心地品嘗起來，真的太美味了啊!
這就我們家鄉(xiāng)的元宵風俗。通過這樣的學習不但讓我學習到了制作手工食品的經(jīng)驗，也讓我們一家人在元宵佳節(jié)，其樂融融，歡聚一堂。
民俗作文 篇7
晚霞已大半消散，遠處的路燈陸陸續(xù)續(xù)的亮起，暗灰色的曠野中蜿蜒向深黑色剪影一般的連綿群山。公園門口燈火輝煌，高高的戲臺搭起，鑼鼓聲似乎震得公園深處竹影搖曳，拖得長長的尾腔在湖面上蕩起一圈又一圈的波紋。媽媽拽著我站到戲臺下黑壓壓的人群邊緣。我不耐煩地撇撇嘴：有什么好聽的呀？
媽媽嘆口氣，帶我往公園里走去。走了幾步，媽媽回頭看看，像是不經(jīng)意，又有幾分惋惜地說：小時候，你的黃梅戲唱得可好了。
小時候？
是呀，你不記得嗎？你唱得可好了，你往一群人中間一站，就吆喝開始啦，開始啦，開始唱戲嘍
一輪新月斜掛在云間，拱橋在湖面上映出模糊影子披了一層輕紗般的月光。我回想著，記憶里似乎確實有那么一團隱隱約約的光影在晃動，卻總是看不真切；閉上眼細尋，燈火通明的戲臺、車水馬龍的街道一下子隱去，淡淡月光中，熟悉又陌生的調子汩汩流過。
小時候，我確實學過幾曲黃梅戲，在大人面前字正腔圓地唱起，長長的一曲終了，不少人會笑著拍手叫好。
傍晚走在行人寥落的街道上，無事可做時，也會低聲吟唱一段。到別人家玩，不少年輕的阿姨也會黃梅戲，于是互相唱和日子在流水一般柔和的黃梅戲中流去。
后來呢？
我漸漸長大了，和長輩們在戲臺下一坐幾個小時的興致越來越少。校園里的歌聲都是標準的普通話，輕快而吐字清晰，宛若一大群輕盈靈巧的小燕子；黃梅戲卻像是連綿不絕的雁群，唱起來格格不入。嶄新的光影太多，漸漸地，那悠長的腔韻也被遺忘在心底
作業(yè)上卻經(jīng)常出現(xiàn)關于黃梅戲的填空題，像是要極力勾起那蒙了一層灰塵的童年的零散記憶；我填上黃梅戲的經(jīng)典曲目、唱腔特點�？赏陼r爛熟于心的唱詞和曲調卻日益模糊蒼白。那是需要生動流暢的歌聲來滋養(yǎng)的記憶。怎能被幾行平淡的介紹保存呢？
我也不是再沒有聽過黃梅戲：學校組織的演出，地方電視臺上的節(jié)日，旅游景點的演出可大多時候，臺上演員的唱曲總是合不上我心底的節(jié)拍。今年我們縣的春節(jié)晚會也有一個唱黃梅戲的'節(jié)目。約摸30分鐘，從各首經(jīng)典的黃梅戲里挑了一些大家耳熟能詳?shù)某闻旁谝黄�。唱腔確實優(yōu)美動聽，演員的表演也嫻熟生動。可那些每首黃梅戲中最出彩的部分被剔出來展示，總少了一些渾然天成水里的水草，拿出來看就不美了。我更喜歡一曲從頭至尾的黃梅戲，雖然內容不夠多，可一曲唱畢，真能余音繞梁呢。戲臺上的黃梅戲如果太過華麗，是會很別扭的。據(jù)說黃梅戲，又稱采茶戲，起源于采茶女在茶香裊裊的山坡上唱和。采采苤菅，薄言有之的風韻，豈是繁艷熙攘所能裝飾的？
前些天，媽媽帶我到一個曾經(jīng)教過我黃梅戲的阿姨家玩。媽媽半開玩笑地叫我唱上幾句�？赡乔{和唱詞卻像是風吹散的花瓣般，再也找不到，拼不起了。阿姨半是安慰半是惋惜的，沖我笑笑。眉間不知什么時候已有了幾道淺淺的皺紋。
回首而望，戲臺依舊燈火通明�？囱輪T服飾，似乎演的是經(jīng)典曲目《天仙配》里年輕美麗的仙女。只是鬢已星星也，是再華美的衣飾也掩蓋不住的��！臺下的聽眾也大多是老人，有的手里還牽著抱著小娃娃在聽呢。可再大些的孩子就坐不住了，不耐煩地跑開
行得有些遠了，側耳聽時，風兒送來幾聲若有若無的長長尾腔。
民俗作文 篇8
回到老家，心里可高興，春節(jié)習俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。
大年三十，舅舅舅媽等親戚都歡聚一堂婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯！“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好！當然，吃年飯總忘不土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯！吃年飯(也可以說是團圓飯)，是春節(jié)的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊，想什么時候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人。在看節(jié)聯(lián)歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財，紅包拿來！大舅舅一個，小舅舅一個，外婆一個……大家都忙活完，該坐下來休息休息，于是，我們便團聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會。邊看邊聊，仿佛話總也說不完似的。總算熬到12點，午夜煙花快燃放！“轟！”一個禮炮打響，天空頓時蒙上一件五彩斑斕的`彩衣。隨著第一個禮炮的打響，各家不約而同地放出各種款式的煙花，每一家屋頂上都掛上一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點真是沒白費，這真是太壯觀！”午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習俗，有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習俗，但都一樣，我見識到，你們也聽說！
結尾：這天，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年啊！”“哎！來來，新年快樂！”“新年快樂！”這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人。“坐一下吧��？”“不不�！边@樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里的東西就會增加一點，可高興壞她們。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦！
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