民俗作文集錦[8篇]
在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的民俗作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
![民俗作文集錦[8篇]](/pic/00/d7f7cec415_5fbf7f31369c1.jpg)
民俗作文 篇1
瑤族人民饒有風趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。
客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的'臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉，凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。
瑤族人的民風民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。
民俗作文 篇2
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。
“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始�！澳沁_慕”有著久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的隊伍，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的.皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
民俗作文 篇3
隨著城市的建設飛速發(fā)展和新農(nóng)村的住建完善，許多人都告別了大雜院，相繼搬進了高聳如云的樓房。以前，那種端著飯碗去串門的情形越來越少了;以前，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做，小孩可以整夜不睡覺等著吃那第一口美食，可現(xiàn)在什么都能買到，什么時候都能買，不用親自動手，也不用盼到過年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年，現(xiàn)在幾乎都被電話或手機信息所代替了。所以總聽大人說年味兒越來越淡了。
今年我又來到老家過年，原本以為只是在家看看電視吃吃零食，沒想到今年村里組織了串馬燈的活動。
馬燈?我們城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是蕪湖民間在春節(jié)間搞的一種帶有游玩形式的演出活動，它還被列為安徽省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!
馬燈里面的人物全是“三國演義”與“楊家將”等戲里的英雄，我在里面扮演的是岳飛的兒子——岳云。馬燈的走法也是有講究的，是按照孫子兵法演變而來的。我們這些小孩都得提前一周，由大師傅帶領著，每天要訓練好幾個小時呢!否則你一人走錯，會影響整支隊伍的。
到了正月初一，我們凌晨三點起床，開始準備。要花上京劇的妝容，戴上華麗的`戲帽，身上套著假馬，穿著戲服，褲子上系著兩個鈴鐺。一直忙到9點，我們在鞭炮聲中開始了“表演之旅”。
我們要去關系比較好的鄰村表演，每到一處，我們都會選一處空曠的地方表演，我們隨著鑼鼓點，變換陣勢，包括：八卦陣、四馬親嘴、荷花出水、龍蝦戲水……
到了午時，村里都會準備豐盛的佳肴招待我們。這里的門道也很多：進門不能踩門檻;安排好你坐在朝門的長凳上，坐了就不能隨意走動;不能自己夾菜，進門就不能說話，不要就擺擺手;吃完飯得圍著他們家的餐桌和床繞一圈，雙方圍繞對方繞一圈，然后才能走。
就這樣我們一直忙到晚上八九點才能到家，一天下來要走四五十里路，雖然十分辛苦，但是我嘗到了馬燈的樂趣。
在串馬燈中，我感受到人與人之間久違的親切感，鄰里之間熱情的招呼，鄉(xiāng)村之間濃濃的鄉(xiāng)情，同時也體驗到民俗——馬燈的魅力和它的文化內(nèi)涵。
今年我的中國年，過得很有年味兒!
民俗作文 篇4
我國是個多民族的國家，每個民族都有自己的風俗習慣，其中最令我感興趣的還是客家的風俗習慣。
客家人有個很特別的風俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是農(nóng)村人閑暇時間或晚上，三、五個好友相聚在一起，搞點什么東西吃�？图肄r(nóng)村有句俗話：“打吊聚都要有個牽頭人。”意思是說，在閑暇時間要聚在一起，弄點東西吃時，也要有一個人出來組織、計劃安排。具體來說，牽頭人首先要確定好友有幾個，打吊聚的時間(在什么時候)、地點(在誰的家里搞)、吃什么東西。到了約定的`時間，三、五個好友便可聚在一起“打吊聚”了。
在上世紀六十年代以前，客家農(nóng)村人的生活是較艱苦的。因此在那個時期，“打吊聚”時吃的東西都是比較簡單的：在靠近小溪邊的鄉(xiāng)村，白天，約好了晚上在誰家中“打吊聚”的三、五個好友，拿著捕魚蝦的工具在小河中捕魚、捉蝦。到了晚上，三、五個好友相聚在一起，在約好了的農(nóng)戶家中“打吊聚”，用白天捕捉來的魚蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡單，但大伙吃起來還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時間里，好友們個個談笑風生，好一派歡樂和諧的氣氛。好友們無所不談，家事國事天下事，事事都談，當然，談得最多的話題就是農(nóng)活和家事�！按虻蹙邸睍r吃的東西有時候也會豐富一些：還會加上一點豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時候最簡單的就是：在收獲番薯的季節(jié)里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進去“燜番薯”吃。
客家還有一個顯示中華民族大團結的風俗。舊社會老百姓家中遇有大事，需要較多的錢開支時，國家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學、建房屋、買田地、治喪等大事，只有靠民間的借貸來解決。其中有一種形式就是“湊谷會”�！皽惞葧笔紫扔蓵装l(fā)起，一般湊十至十二人(戶)左右參加。會首起會時，先得設盛宴招待會友。宴席請完后，每人擔一石谷到會首家，這樣會首就能一次得到十多石谷，要辦一件大事就不成問題了。第二年夏收后，會首又設宴請會友。宴席后，除會首外，其他會友要得第二輪的，則用“標”的方法進行，以“標”得最高額的得第二輪谷會。如得“標”的為利三斗谷，除會首應交一石谷外，其他會友只交七斗谷給得會者，以后每年如此。但得過會的，每年都要交一石谷給得會者，十多年還清。得尾會的就可在最后一年得足十多石谷。
參加“湊谷會”的一般都是親戚、朋友，以支持的角度來湊會，大家都是守信譽的。又因時間長，緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會的，每年出三五石谷也不成問題。加上每年都是以實物來往，不怕什么貶值。但個別遇特殊情況的也有爛會現(xiàn)象出現(xiàn)。
怎么樣，你對客家的風俗是不是也很感興趣呀，那就讓我們一起去了解我們的民族，了解我們具有五千年的文明古國吧!
民俗作文 篇5
今天，我和媽媽還有朋友們一起來到我的外婆家——一個風景秀麗的地方，河上鎮(zhèn)東山鎮(zhèn)。參加這里一年一度的年糕節(jié)。
來到村內(nèi)我看到好些人背著背馬紙羅傘，媽媽說這土話叫做“背馬燈”。于是我和伙伴們打算各自挑選一個背起來�！巴邸蔽也唤辛顺鰜恚弥�，完全不是我能背起來的重量，我鉚足勁也只能抬起一小點，我只能靠著后面叔叔的幫助下將這馬燈完完全全背起來。
沒過多久，在媽媽的帶領下我們來到金氏家廟，因為有人在里面搡年糕。我扭著頭四處張望，我看見了許多搡年糕的工具，有碾子、石磨、搗臼，以及一大堆我叫不出名字的器具，讓我們大開眼界。這時一旁的師傅邀請我們?nèi)⒂^如何搡年糕，只見師傅先將米粉摻水，然后放至蒸籠里去蒸。這燒火也是有大名堂的'，師傅一直在火堆旁邊仔細觀察著，時不時加把柴，又時不時地拿出幾塊木柴，減小火候。沒過多久，終于蒸好了，師傅將蒸籠中的米粉倒到搗臼之中，接下來就是重頭戲，搡年糕了!
“嘭，嘭，嘭”只聽見身旁發(fā)出十分巨大的聲響，我和小伙伴定睛一看，只見一位師傅正在用大木錘捶打著年糕，而旁邊還有一名師傅還時不時地給年糕翻翻身，仿佛它在做一個美美的按摩。
隨著時間的流逝，年糕也在一錘錘中華麗變身，變得光滑白嫩，不再是之前那個“毛頭小子”的樣子�，F(xiàn)在的它就是一名公主!師傅可能是覺得差不多了，將年糕從搗臼中取出，順便掰下幾塊分給了我們。我摸著手中暖呼呼的年糕，小心翼翼地咬下去，美味，我的腦海中只有這么一個詞來形容它，同時感覺心里也暖洋洋的，很溫暖。
我們都拿著手中的年糕，奔向我們的爸爸媽媽，因為我們想讓這份溫暖也同樣傳遞給爸爸媽媽，也讓他們嘗嘗這美味的年糕!
民俗作文 篇6
早就聽說廈門是個氣候宜人，四季如春的城市，又被人們譽為“海上花園”，這個假期，我們便來到了廈門。
廈門是中國最早實行對外開放政策的四個經(jīng)濟特區(qū)之一，由廈門島、鼓浪嶼、西岸海滄半島、九龍江等組成，陸地面積1699.39平方公里，海域面積390多平方公里。
其中，最美的，非鼓浪嶼莫屬。鼓浪嶼面積1.91平方公里,島上常住人口只有兩萬人。島上除了電動警車、救護車外，沒有其他機動車。人們都是靠人力板車作為運輸工具。
9月30日上午，我們坐輪渡來到了與廈門隔海相望的鼓浪嶼。
一下船，我便看到了以歐洲古典建筑風格建成的優(yōu)雅別致的紅白兩色小洋房，每一座小洋房內(nèi)都有一座一年四季百花盛開、花團錦簇的小花園，這些五顏六色的花朵襯托著紅色的墻，形成了一副連綿不斷的畫卷。再加上房前屋后那掛滿棕色氣根的巨大榕樹，給人一副歲月滄桑的.感覺。
縱橫交錯的步行街上繁華昌盛，人頭攢動，馬路兩旁的底層住宅都改造成了商店，每家商店的裝修風格別具特色，別出心裁。
另外，鼓浪嶼上還有13個領事館，有日本、德國、美國、英國等。廈門就是一個“公共租界”的城市。在當年廈門被占領時，步行街上可不像如今這樣繁華昌盛，當時的步行街可謂是蕭條。
鼓浪嶼上最有名的，非港仔后浴場莫屬。那柔軟的沙灘呈淡**，就像紅糖一般。站在沙灘上，朝遠處望去，是一望無際的蔚藍色大海。大海微波蕩漾，可以看見海底那**的細沙。在那水天相接的地方，偶爾有幾只展翅高飛的海鷗。
披著圍巾，在微風的拂動下，在那海水和沙灘交界的地方跑上幾步，再加上撲上沙灘的海水，好飄逸！
靜下心來，聆聽海的聲音，也是別有一番風趣。
民俗作文 篇7
過去的家鄉(xiāng)有一個習俗，每逢“立秋”這天，就要吃肉、吃魚，名曰：“貼秋膘”。
立秋這個節(jié)氣，正好在“三伏”當中，正是一年當中最炎熱的時候。立秋之后，就只有末伏了，其意就是說暑熱就將要過去。家鄉(xiāng)有一句諺語“立秋十天懶過河”，也正式印證了出伏后的涼爽。
在暑熱當中，大家的飲食受到影響，身體有些消瘦。要把天熱厭食而掉的膘，吃些魚肉重新補回來，這就叫“貼秋膘”。每當立秋的`前一天，大家都要到集上買一些雞鴨魚肉，到立秋這天，吃上一頓。這時，正是瓜果梨桃的成熟時期，同時也要買一些回來，大家共同品嘗。
在鄰里之間，話語之間順便都要問一句，你家“貼秋膘”了嗎？
民俗作文 篇8
在安康有許多的民風民俗，其中最具特色的就是安康的春節(jié)。
安康的春節(jié)從臘月初八就開始了。臘月初八家家戶戶都要喝臘八粥，泡臘八蒜，臘八粥不僅味道好，而且營養(yǎng)也十分豐富，臘八蒜要在過年吃餃子用。
到了臘月二十四要大掃除一次，而且還要把過年要用的年貨準備好，因為店鋪一般都是正月初一到初五關門，正月初六才開張。所以，各家各戶都會上街采辦年貨，街上一派熱鬧的景象。
到了除夕，家家戶戶都要貼對聯(lián)，放鞭炮，據(jù)說相傳在遠古的'時候，有一種猛獸叫“年”，它以吃百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，它就會闖入村莊，捕捉人和牲畜，使百姓們沒有安寧之日。人們和“年”斗爭了許多年，人們發(fā)現(xiàn)“年”怕三樣東西：紅顏色、火光、響聲。于是每次到了冬天，人們就在自己家門口貼上對聯(lián)、年畫，并且還要放鞭炮，最終年被嚇回了山中，再也不敢闖入村莊了。
到了初一街上則非常的安靜，男人們?nèi)グ菽�，女人們和小孩在家中接待客人，家里因為客人的到來十分熱鬧，大家聚在一起高興的談論著今年的收獲。桌上準備的飯菜可口豐富，人們邊品嘗著飯菜邊看聯(lián)歡晚會。到了十五，就是春節(jié)的另一個高潮，家家都要吃元宵，并且還會燃放各種花炮，花炮在天空中絢爛的開放，美麗的煙火十分好看，讓人目不暇接。
這就是安康喜慶而又歡快的春節(jié)，這不僅代表了我們安康的民風民俗，還代表了我們對安康的熱愛之情。
【民俗作文】相關文章：
【經(jīng)典】民俗的作文02-20
民俗作文(經(jīng)典)02-07
（經(jīng)典）民俗作文01-25
民俗作文05-15
民俗作文05-15
民俗作文（精選）06-02
民俗作文【精選】05-15
[經(jīng)典]民俗作文12-06
民俗的作文11-27
(經(jīng)典)民俗作文02-08