實用的民俗作文精品[8篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的民俗作文8篇，歡迎大家分享。

民俗作文 篇1

　　飲食

　　蒙古族人民世居草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他們?nèi)粘Ｉ�活最喜歡的飲料食品和待客佳肴。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

　　所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉配以羊的心肝肺肚腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，頗受人們的喜愛。全羊湯原是蒙古族人民的特色飲食，現(xiàn)在已成為遼西阜新地區(qū)待客的一種美食，尤其是在農(nóng)歷“立秋”這天，人們大都會食用，俗稱“搶秋膘”。

　　“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，剝皮入鍋，放入佐料，進行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。

　　年遼寧省十大風味食品評選中阜新孫玉國廚師主理的“手把肉”、“全羊湯”入眩

　　服飾

　　首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都愛穿的長袍，是在長期的游牧生活中形成的獨特衣著裝飾。

　　蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，多在節(jié)慶宴會上或探親訪友時使用，平時則用彩色長綢纏繞。

　　蒙古袍兩袖長而寬大，下端左右不分衩，領(lǐng)子較高，大襟右釘扣；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊鑲飾。男袍多為藍色、棕色；女袍多為紅色、綠色、紫色。

　　穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的裝束使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯劍

　　蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴，美觀別致、柔軟輕便；皮靴，挺括光潔，結(jié)實耐穿。騎馬時可以保護踝部、御寒；墜馬時自然脫靴，可以保證人身安全。

　　生活在遼寧的蒙古族人日常生活中并不經(jīng)常穿著民族服裝，但是在大型的節(jié)慶集會上，或是婚慶典禮上，蒙古族同胞就穿上絢麗多彩的民族服裝，以示隆重。

　　民居

　　蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的.稱呼，滿語將家或屋稱為“博”，因為詣音，所以后來叫成了“蒙古包”。蒙古族將自己的住房稱為“格爾”；漢族人稱蒙古包為“穹廬”或“氈房”等。

　　蒙古包結(jié)構(gòu)簡單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族游牧生活。蒙古包外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大；而且空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合于轉(zhuǎn)場放牧的牧民居住和使用。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的房屋，但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。

　　風俗習(xí)慣指個人或集體的傳統(tǒng)風尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風俗由于一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。主要包括民族風俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等等。

民俗作文 篇2

　　陜南地區(qū)，有山坳、河沿和平壩，居民根據(jù)地勢、原料等條件，建有多種居民，傳統(tǒng)的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。

　　石頭房：多建于山區(qū)，鎮(zhèn)巴、安康、西鄉(xiāng)山區(qū)很普通遍，顧名思義，石頭房以石為基本材料。通常是后墻靠山崖，三邊以石頭砌墻，屋頂木架上鋪以油頁石板。石頭房經(jīng)風耐雨,造價低廉。

　　竹木房：四壁用圓木壘成，并留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上，再以竹篾條結(jié)成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火塘，用以熾烤和存放糧食。竹木房多建于抹邊及山坳，南鄭、寧強和城固等山區(qū)常見。

　　吊腳樓：多建于沿江集鎮(zhèn)。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。吊腳樓是遠古巢居的發(fā)展。

　　三合院和四合院：多見于平壩城鎮(zhèn)。三合院有正房3間，中間為堂屋，東西為廂房2－3間。正房前方屋檐外伸，可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小，兩端有圍墻相連，墻中間朝南開門。四合院由正房、廂房和過門房組成，中間有一天井，比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向南。忌朝西。 隨著款方經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村磚房和城市樓房日益多起來。

　　斟酒由賓客右側(cè)進行，先主賓，后主人；先女賓，后男賓。酒斟分，不得過滿。上菜先冷后熱，熱菜應(yīng)從主賓對面席位的左側(cè)上；上單份菜或配菜席點和小吃先賓后主；上全雞、全鴨、全魚等整形菜，不能把頭尾朝向正主位。

　　在用飯過程中，大家共同吃飯時，不可只顧自己吃飽。如果和別人一起吃飯，就要檢查手的清潔。不要用手搓飯團，不要把多余的飯放進鍋中，不要喝得滿嘴淋漓，不要吃得噴噴作聲，不要啃骨頭，不要把咬過的魚肉又放回盤碗里，不要把肉骨頭扔給狗。不要專據(jù)食物，也不要簸揚著熱飯，吃黍蒸的飯用手而不用箸，不可以大口囫圇的喝湯，也不要當著主人的面調(diào)和菜湯。不要當眾剔牙齒，也不要喝瞻漬的肉醬。

　　夏至北海人習(xí)俗,都會買荔枝跟狗肉來吃。

　　北海每逢大的節(jié)日或慶功典，都有舞龍、舞獅、燒炮助興及送紅包的習(xí)俗，為的是討個吉利和討個熱鬧。

　　交通。北海的`交通四通八達，交通工具也是多樣化、現(xiàn)代化和豪華化。

　　婚俗。北海舊的婚俗和家一樣，也有哭嫁的習(xí)慣，并且還充滿了迷信色彩，只能作為一種民俗文化來回味。隨著社會的發(fā)展和進步，現(xiàn)代的婚嫁實行的是新人新風尚。

　　7月14鬼節(jié)---北海風俗.

　　北海每年的農(nóng)歷7月14,稱為鬼節(jié)。

　　家家戶戶殺雞殺鴨燒香拜神拜祖宗。

民俗作文 篇3

　　清明節(jié)是大家耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。

　　作為中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，清明節(jié)屬于禮敬祖先、慎終追遠的一個文化傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節(jié)最重要的習(xí)俗為掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，春秋二祭，古已有之。

　　到了清明節(jié)，掃墓的人們都會去先人的墓前鳴放鞭炮。聽家人說放鞭炮，是為了叫醒在墳?zāi)怪械幕觎`，讓他們從睡夢中起來收好后輩們供奉的`錢材。而現(xiàn)在隨著綠色掃墓的觀念日益深入人心，大家也開始提倡在墓前放幾束花，磕幾個頭，以敬哀思就可以了。

　　每年四月五日起床后，我們一家就會搭上爸爸的汽車，啟程前往白沙，給死去的親人掃墓。

　　我們手提祭品，心情沉重地往山上走著。親人墓前的草已長得很高了，外公把墓前的草清理干凈后，我們便將火點起來，把紙錢一張一張的分開后，一點一點地放進火里，燒給在墳?zāi)怪芯幼≈�的親人的靈魂，再虔誠地插上香，在墳?zāi)骨翱膸讉�頭許下自己的心愿后，最后將花束擺放在墳前，我們才會離開了。

　　清明掃墓，既是為了紀念死去的親人，懷念他們的音容笑貌；又是一種信仰，在列主列宗之前許下愿，鼓勵讓自己在新的一年多多努力。我想，這就是清明掃墓經(jīng)久不衰的緣由吧。

民俗作文 篇4

　　天，很藍，如一湖平靜的水。那幽靜深邃的藍一絲一絲地扣進了心里。因為假日，我又回到了幼時學(xué)習(xí)的學(xué)校門口，這里少了市中心的喧嘩，多了些讓人安心的平靜。

　　咦，那個熟悉的背影居然仍在。這是一位老爺爺，從我記事起就在校門口捏糖人。走近，他還是我記憶中的那個樣子：滿是溝壑的臉龐布滿大大小小的老人斑，眼睛很渾濁，仿佛隔著云霧看人，他的眼神可以穿透你的思想，而你卻永遠看不透他。兩只深陷的眼睛之間是長而挺的鼻子。老人向我微微一笑：“買糖人哩？”我點了點頭，老規(guī)矩，先轉(zhuǎn)一下。我心里默念“鳳凰”，然后手指用力推了下木質(zhì)的指針，指針“吱呀吱呀”地低吟，慢慢地停在了一個圖案上，我的心一陣緊縮，呀，是鳳凰�！巴尥捱\氣真好呢�！崩先穗m年歲已高，做事可麻利了，他從木制箱子的下層取出一塊金黃色的晶體，放入一個黑色的小圓鍋中，鍋下的火燒著，不一會兒晶體就融化成明晃晃的金黃色液體，用一個特制的勺子舀滿糖稀，糖畫就開始了。

　　老人先在白玉般通透的`板上燒上少許金黃，就制成了鳳頭，又均勻地將勺子傾斜一定的角度，不快不慢，不偏不斜，就畫成了鳳脖與身子。接下來，老人的動作突然加快，勺子快速地游動，白玉板上奇跡般地出現(xiàn)了許多晶瑩的金黃色線條，有的竟細不可見。老人將手中一把黑糊糊的勺子變成了筆，糖稀就是上好的墨汁，金黃色的液體如行云流水般顯示，一筆呵成，鳳的尾巴就那樣張揚著它那雍容高貴的美麗。定上棒子，一幅糖畫完成，在陽光下泛著點點金光，顯示民族藝術(shù)輝煌的美感。我嘆道：“你真厲害！”老人淡淡一笑：“做什么都需要功夫。心無雜念，心若止水，手才會穩(wěn)、快，才會一氣呵成�！�

　　“姐，你怎么在這兒啊？”妹妹走過來，現(xiàn)出鄙夷的神色，“土死了，還買這個。來，嘗嘗比利時的巧克力�！蔽姨蛑�糖畫，竟嘗出苦澀。兩個打扮入時的女子走過，聲音不大卻異常清晰地刺痛耳膜：“這個糟老頭，天天在這兒，真有礙市容�！被厥�，看見老人穿黑衣的背影顯得格外落寞而又倔強……

　　唉，那本不該遺忘的民俗！

民俗作文 篇5

　　這次的作文評講，余老師讓我全程負責，包括作文的批改，整理，以及評講，針對此次作文評講的整體效果，有幾點我覺得是蠻成功的！

　　在作文批改完之后，我咨詢了一下余老師的意見，問她這種類型的作文該怎么講，余老師也沒說什么，只是鼓勵我說：“你想怎么講就怎么講，無論上什么課，都要自己去琢磨，一定要有自己的東西”。這些她常掛在嘴邊的話我是相當?shù)男欧�的。但我也犯愁了：一是連著兩節(jié)課用來評講作文，時間上非常的充裕，如果內(nèi)容不充實的話會非常的浪費時。二是“民風民俗”類的作文是屬于說明文，不太好講。于是我就在琢磨該怎么去講，在看完他們的一篇篇的“佳作”之后，我發(fā)覺此次作文整體來說寫的都不是很好，大部分同學(xué)寫的都是過年，過節(jié)的事情，沒有抓住重點來說，東扯一句西扯一句，內(nèi)容很空泛，沒有按照說明文的要求去寫，比如：1說明方法運用的少，2沒有一定的敘述順序3是結(jié)構(gòu)方面也是不盡合理。另外，有些同學(xué)寫的還是同樣的題材（貌似有網(wǎng)上抄襲的嫌疑）。當然還是有幾篇寫的還是可以，比如：易文標同學(xué)寫的是過年的習(xí)俗，嚴格的說他此次寫的文章不是屬于說明文，但是他在文章當中嫻熟地插入了一些成語（有些還是相當生僻點兒的，可以看得出這位同學(xué)平時在這方面還是下了功夫的），使整篇文章讀起來就有種流暢的感覺，過年時的`那種喜慶也被他描寫的有聲有色，還有葛正怡同學(xué)寫的山西稠酒，是比較符合說明文的要求的，從一開始引出對象，然后介紹陜西稠酒的起源，制作的材料，還有在社會上的聲譽，每個環(huán)節(jié)都進行了詳細的介紹，也運用了大量的說明方法，字體也寫的非常漂亮，另外一篇寫的還可以的是楊兆輝同學(xué)寫的《河南的過年習(xí)俗》，這篇文章寫的還是挺好的！在文章當中細節(jié)描寫很細致，說明方法也很到位，連余兒老師都說寫的有點老舍的味道！

　　這些就是此次作文的整體情況。

　　分析完這次作文的整體情況，我突然有個想法，既然他們此次作文整體來說寫的都不是很好，那么何不讓他們互相的修改，互相評價一下呢！既可以讓他們找出其他同學(xué)的優(yōu)點和不好的地方，又可以讓他們對說明文的有個更加深入的了解和學(xué)習(xí)！另外，我還發(fā)覺大部分同學(xué)的作文開頭和結(jié)尾都是寫的很隨意，讓人讀起來平淡無奇，于是，我抓住這兩點開始評講前的準備工作，認真的分析每一篇文章出現(xiàn)的問題，把它們記錄在一個本子上，而文章本身我只是給了一些極短的評價和基本的評級，另外，把文章中出現(xiàn)的較好的開頭和結(jié)尾找出來，再在網(wǎng)上搜集了一些寫作文好的開頭和結(jié)尾的方法，整理做成一個課件。一切都在計劃中進行，但是我還是擔心效果會不好。。。。

　　第二天，作文課。。。

　　我說這次作文課我們來做回老師，來修改一下其他同學(xué)的作文，聽到這，同學(xué)們都有點驚奇，還有點興奮，在發(fā)作文的時候還在刻意的挑自己想要修改的作文，在第一個環(huán)節(jié)當中，我先讓他們修改自己手上的作文，把自己認為好的與不好的地方總結(jié)出來，或者是直接寫在作文本上，剛開始同學(xué)們還是有點猶豫，不敢下手，后來在“魚兒”老師的“鼓勵”下，個個都認真地修改起來，大概過了十幾分鐘以后。我開始了第二個環(huán)節(jié)：討論階段（平時這個班上課都養(yǎng)成了討論問題的好習(xí)慣，所以這個對于他們來說并不困難），他們鄰桌之間討論的非常地熱烈，教室有點鬧哄哄的（我就喜歡這種感覺），大概再過了十來分鐘，我讓他們進入“自由發(fā)言”階段，在計劃這個環(huán)節(jié)之前我還有點擔心他們會不配合，但我這種想法是多余的，他們都非常的積極，非常的活躍，評價的都很客觀，首先說好的，然后再針對不好的地方提出修改意見，當有同學(xué)聽到其他同學(xué)在評價自己文章的時候，說的好的，他也會不好意思，說到不好的，還會會心的點點頭，表示同意，整個環(huán)節(jié)進行的很順利。第三個環(huán)節(jié)，是進行“佳作評析”，我選出了那幾篇寫的比較好的文章，先讓他們自己念出來，然后再讓其他同學(xué)進行分析評價，點評，然后再讓作者說出自己還需要改進的地方！經(jīng)過這么一“折騰"第一節(jié)作文課還是上的很充實，效果也很好！第二節(jié)語文課，為了能讓學(xué)生們的熱情延續(xù)下去，我緊接著把昨晚整理好的課件放出來，把那些好的開頭和結(jié)尾擺出來。一一分析。讓他們自己總結(jié)這些是屬于什么類型的開頭和結(jié)尾，然后再出示“謎底”，讓他們對號入座！整個環(huán)節(jié)也是進行的比較輕松和有趣！

　　這就是這次的作文課，有必要記下來！因為我為此花了一天一夜的時間！不容易�。。�！

民俗作文 篇6

　　春節(jié)是一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年之中最重要的一個節(jié)日，因此，春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和響聲，所以人們便有了放鞭炮的.習(xí)俗。

　　除夕夜，吃完年夜飯，媽媽對我說：“想不想去放鞭炮��？這次你來點鞭炮好不好？”，我滿口答應(yīng)，過年放鞭炮可是最令我興奮的事�？墒亲屛易约簛睃c，還是把我嚇壞了，因為，看大人點我都覺得怕，老是躲得遠遠的。不過，我還是鼓起勇氣對自己說，試一試吧。

　　找個空地放好鞭炮后，我手拿著打火機，顫顫巍巍地走了過去，哆哆嗦嗦地打起了火，點著導(dǎo)火線，一聽到哧哧的聲音，我撒腿就跑，跑得比兔子還快，聽到一聲震耳的爆竹聲響，我回頭看到自己點燃的煙火鞭炮，沖上天空，變成美麗的花朵，紅的、綠的、五彩繽紛的，我歡快地活蹦亂跳。

　　放鞭炮是已經(jīng)傳承了幾千年的習(xí)俗了，“爆竹聲中一歲除”，蘊含著文化的元素，喜慶的色彩，不過為了保護我們的環(huán)境，我們還是要少放點鞭炮哦！

民俗作文 篇7

　　盼望著，盼望著，寒假來了，春節(jié)的腳步近了。

　　終于熬到寒假了，徹底解放了，我長長的噓了一口氣。從現(xiàn)在起我可以盡情的揮霍屬于我的時間，不用在意老爸、老媽的“關(guān)注”的眼神，靜靜的享受屬于我的那份快樂和自由。不用擔心自己酣甜的美夢被可惡的“小公雞”鬧鐘吵醒，不用擔心自己在凄冷的冬晨背著沉沉的書包獨自前行，不用擔心自己在一盞孤燈的陪伴下完成“小山”似的家庭作業(yè)。

　　美中不足的是期末成績考的不太理想，沒有達到老爸老媽制定的目標，拿回的是一張“進步星”獎狀而不是他們心目中的“三好學(xué)生”獎狀。我春節(jié)的三個家庭夢想可能要破滅了：肯德基大餐沒指望了，壓歲錢要打折扣了，喬丹運動鞋不敢奢望了----- -

　　哎，看來這個寒假生活滋味似乎有點苦啊!一陣電話鈴聲響起，是媽媽打來的.，她好想猜中我的心思，讓我不要多想，笑一笑，一切都會過去的，沒事到街上逛一逛。

　　我從儲蓄罐里取了一點零花錢，走在大街上，似乎一切都感到非常新鮮。平常稀松的大街，今天人突然“冒”出來非常多，街道兩旁也堆滿了許多價廉物美的年貨，自然迎來了非常多行人的目光。最惹人注目的是：充滿新年祝福透著縷縷墨香的對聯(lián)，玲瓏剔透大小不一的紅燈籠，結(jié)構(gòu)精巧外觀漂亮的紅紅的中國結(jié)，它們共同組成了一道春節(jié)前最亮麗的風景，在冷冷的冬天里平添了一絲絲紅色的暖色調(diào)，讓我的眼睛為之一亮。

　　“賣花了，有漂亮的蝴蝶蘭!”順著聲音我看到了一位賣花的姑娘，在花攤面前圍了不少人，我擠過去也想湊湊熱鬧。這是一片花的海洋，有名貴的君子蘭，有漂亮的蝴蝶蘭，有綠意盎然的富貴竹，還有許多叫不上名的盆花------這些姹紫嫣紅的花朵在綠葉的陪襯下顯得生機勃勃，連空氣中都彌漫著花的香味。不少人笑嘻嘻的購買自己喜愛的盆花，幾乎用不著討價還價，非�？炀弯N售一空。他們把美麗帶回家，把快樂帶回家，也把春天帶回了家。

　　春節(jié)像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的;春節(jié)像花枝招展的小姑娘，笑著向我們走來------

民俗作文 篇8

　　山東民俗表現(xiàn)出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習(xí)俗不僅影響當?shù)�，還遠及國內(nèi)外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習(xí)俗與民間信仰對周邊地區(qū)的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。

　　東部沿海地區(qū)以漁業(yè)習(xí)俗和外出經(jīng)商的民俗最為突出，漁業(yè)習(xí)俗又以日照、榮成、蓬萊、長島等地最具典型性。魯東南地區(qū)具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早，保留著較多的傳統(tǒng)民俗事象。并且沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期形成的一系列良風佳俗，新中國建立后，這些良風佳俗進一步發(fā)揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區(qū)為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國、走向世界。

　　豐富多彩的`民俗風情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統(tǒng)屬“北方方言”，分為冀魯官話、中原官話、膠遼官話三個大類。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話，在山東省內(nèi)屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話，又稱膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習(xí)慣等原因，在語音、詞匯、語法等方面表現(xiàn)出極大的差異性。

【民俗作文】相關(guān)文章：

[經(jīng)典]民俗作文12-06

民俗作文05-15

民俗的作文11-27

（經(jīng)典）民俗作文01-25

民俗作文【精選】05-15

【經(jīng)典】民俗的作文02-20

民俗作文05-15

民俗作文（精選）06-02

家鄉(xiāng)的舞春牛民俗作文_作文_民俗作文01-09

【優(yōu)選】民俗作文10-17