民俗作文【集合】

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的民俗作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

民俗作文 篇1

　　花燈民俗文化節(jié)是一個(gè)喜慶的日子。在這天，人們會(huì)放花燈、舞獅、舞龍、踩高蹺、打鐵花……

　　節(jié)前，爸媽帶我和姐姐回到了老家。節(jié)日那天，天剛蒙蒙亮，我就被屋外吵鬧的炮聲和大人們的談話吵醒。姐姐催促我快快起床去外面玩。我立馬洗漱一番，跑到外面一瞧，果然在老家過(guò)節(jié)氛圍就是不一樣。大街上到處都是人，我看看這個(gè)，摸摸那個(gè)，左顧右盼，目不暇接。忽然聽到一聲叫喊：“大家快看��！”我心想看什么？心中充滿了不解，于是我隨著大家的腳步向人群中走去。原來(lái)是踩高蹺��！一個(gè)個(gè)表演者穿紅戴綠，踩著高蹺行走自如，還不時(shí)地扭起了秧歌，仿佛是一只只彩蝶在空中翩翩起舞，為節(jié)日增添了喜慶。

　　“看！那有舞龍的！”頓時(shí)，人們像潮水一般迅速地轉(zhuǎn)移到了下一個(gè)地方。只見(jiàn)舞龍人把兩條龍舞得歡蹦亂跳，栩栩如生，好像真龍就在我眼前飛舞一般，多么有靈性�。÷牻憬阏f(shuō)，舞龍意味著來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，消災(zāi)降幅，得到龍的庇佑。

　　街上還有賣各種各種炮竹的，有鞭炮、摔炮、竄天雷、煙花，當(dāng)然我也抵擋不了它們的誘惑，買了很多。一回到家，我就忍不住在門前放起鞭炮啦�！班�！”“砰！”炮聲不斷，我心中的歡喜也不斷。

　　晚上還有花燈展覽，一個(gè)個(gè)可愛(ài)又美麗的'花燈在眼前閃爍，使我們眼花繚亂。最后去看的是打鐵花，那鐵花飛射到在空中，像一顆顆閃耀的星星在眨眼睛。

　　這就是我老家的花燈民俗文化節(jié)，真是熱鬧非凡，令我大開眼界。

民俗作文 篇2

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，中秋節(jié)吃月餅，端午節(jié)要吃粽子，不過(guò)，我最喜歡的還是過(guò)年了。記得有一次過(guò)年，我們正在家門口放鞭炮，因?yàn)槲夷懽犹貏e小，所以每次放鞭炮我總是躲得老遠(yuǎn)看五彩繽紛的鞭炮，再看看家家戶戶都掛著大紅色的對(duì)聯(lián)。

　　趁爸爸媽媽放鞭炮之時(shí)，我問(wèn)姐姐：“為什么新年要放鞭炮”？姐姐說(shuō)：“有一個(gè)傳說(shuō)，是關(guān)于除夕的。從前，有一個(gè)叫年的怪物，它每到除夕就會(huì)到村里吃人，所以每到除夕，村里人就會(huì)逃到山上去。有一次，快到除夕時(shí)，來(lái)了一位老人，說(shuō)他可以趕走年，可村里人不相信，便都收拾好東西逃到山上，老人卻留了下來(lái)。年來(lái)到村里，看見(jiàn)有人，就飛快地跑過(guò)去，要吃老人，老人突然點(diǎn)燃鞭炮，穿上紅衣服，噼里啪啦，年被嚇跑了。于是就有了過(guò)年，也就是除夕了。

　　這時(shí)，姐姐拿起一串鞭炮交給我，我伸出發(fā)抖的手，接過(guò)鞭炮，用打火機(jī)點(diǎn)燃，火焰沿著導(dǎo)火線上升，我盡量把手伸直，讓鞭炮離我一定距離。由于我怕聲音太大，姐姐又讓我去放沖天炮，我點(diǎn)燃導(dǎo)火線，飛快地跑開了，噼里啪啦，看著花似的鞭炮放上了天空，從花心慢慢散開，一個(gè)一個(gè)“小鞭炮”像流星似的'從天空中滑落，美麗極了。

　　真是一個(gè)好玩的除夕夜。

民俗作文 篇3

　　徐州的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，徐州古稱彭城，緣于彭祖和他所建立的大彭氏國(guó)。彭祖是我國(guó)烹飪界公認(rèn)的始祖，相傳在堯之時(shí)，彭祖因擅烹飪野雞湯，得到帝堯的贊賞而受封，在徐州一帶建立了大彭氏國(guó)。徐州的菜點(diǎn)秉承有大彭風(fēng)味，制作考究，風(fēng)味獨(dú)特，自成體系，幾乎每一道菜都有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。羊方藏魚因?qū)Ⅳ~置于割開的'大塊羊肉中文火同燉而得名。相傳，彭祖的小兒子夕丁喜捕魚，彭祖恐其溺水堅(jiān)決不允。

　　一日，夕丁捕魚回家，正巧彭祖不在，夕丁讓其母剖開正在燉著的羊肉，將魚藏入其中。彭祖回來(lái)吃羊肉，感覺(jué)異常鮮美，于是如法炮制，便產(chǎn)生了“羊方藏魚”這道菜。據(jù)傳漢字中的“鮮”字即源于此。帝堯時(shí)期，堯封顓頊的玄孫錢鏗于大彭，建立了大彭國(guó)。鏗為彭祖。他曾獻(xiàn)雉羹于帝堯，受到了堯的褒獎(jiǎng)。

　　屈原《楚辭·天問(wèn)》中有“彭鏗斟雉，帝何饗?受壽永多，夫何久長(zhǎng)”之句。漢代王逸注：“彭鏗，彭祖也，好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯，帝堯美而饗食之也�！碧瘴呐_(tái)《中國(guó)烹飪史略》稱彭祖為“中國(guó)第一代職業(yè)廚師”。彭祖被尊為廚行的祖師爺，所創(chuàng)的雉羹、羊方藏魚、麋魚雞、云母羹等名菜名湯流傳至今。其主要貢獻(xiàn)在于把人類飲食由熟食推向味食，由粗食推向精食，將飲食與養(yǎng)生相結(jié)合，創(chuàng)出了藥膳、食療等飲食的新天地，對(duì)發(fā)展民族飲食文化，增強(qiáng)民族體質(zhì)起到了極大的推動(dòng)作用。

民俗作文 篇4

　　農(nóng)歷正月十六早上九點(diǎn)半，爸爸、媽媽和我來(lái)到青屏大街。歷年都會(huì)在這里舉行一些民俗活動(dòng)。我們?cè)谇嗥链蠼值膱D書館看見(jiàn)了許多燈謎，爸爸媽媽猜出一個(gè)，題目是“三毛來(lái)到村邊（打一字）”他們猜的是“杉”我們找到工作人員，哈哈，猜對(duì)了，但別人比我們更快一步，為了不影響觀看其他民俗活動(dòng)，我們就走了。

　　到了市政府門口，看到有舞龍的，爸爸給我想了一個(gè)辦法，讓我爬到欄桿上，因?yàn)檎镜酶�，所以看得一清二楚，“龍”還會(huì)轉(zhuǎn)圈，其實(shí)是舞龍的人從頭開始，依次將桿子轉(zhuǎn)個(gè)圈，就會(huì)產(chǎn)生那樣的效果，我們繼續(xù)往前走，又看見(jiàn)扭秧歌的，只見(jiàn)有一二十個(gè)大媽大嬸身穿彩衣，一手拿扇子，一手拿手絹，伴著音樂(lè)的節(jié)拍跳著十字步。爸爸突然把我抱起來(lái)，我看見(jiàn)了秧歌的`兩邊有人抬著花轎，還有人將假馬套在自己的身上。接著我們繼續(xù)往前走，有唱戲的，可我們沒(méi)有聽，正走著，忽聽“咚嗆咚嗆”的鑼鼓聲，舞獅子的開始了。因?yàn)槿颂�多擠不過(guò)去，爸爸讓我站在路邊的卡車上看得一清二楚。有的“獅子”躺在地上打滾兒，另一頭從他身上飛過(guò)；有的坐在架子上表演著各種各樣的動(dòng)作，只見(jiàn)他一會(huì)兒蹬腿，一會(huì)跳躍，甚至還在最高的地方站立，真是精彩極了。

　　正月十六真熱鬧讓我開心不已。

民俗作文 篇5

　　彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻(xiàn)。《宇宙人文論》用問(wèn)答形式論述自然觀，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；《西南夷志》對(duì)研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值；還有被譯為多種文字并在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè)”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。

　　彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(zhǎng)褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長(zhǎng)錐形的“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(zhǎng)裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時(shí)，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長(zhǎng)可及膝，下端綴以長(zhǎng)穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的.地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。

　　彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。

民俗作文 篇6

　　蒙古族是一個(gè)生活在草原的游牧民族，一直靠著放牧為生，他們也跟我們漢族人民一樣以食為天，十分注重飲食。今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家內(nèi)蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧！

　　這次我們?cè)L問(wèn)的是陳巴爾虎旗，汽車在草原上無(wú)拘無(wú)束地行駛著，過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來(lái)，原來(lái)是主人們到幾十里外來(lái)迎接遠(yuǎn)客。我們跟著主人們向目的地緩慢地行駛著，不一會(huì)就到了幾座蒙古包前。

　　我們下了車與主人們握手，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，不知不覺(jué)的，就進(jìn)了蒙古包，大家禮貌地盤腿坐了下來(lái)，只見(jiàn)熱騰騰的奶茶被端了上來(lái)，這是蒙古族人民普遍飲用的飲食，是磚茶煮成褐色，倒入器皿澄清，鍋內(nèi)放入幾片羊尾，加稷子米炒熟，最后倒茶，加適當(dāng)鮮奶煮開，加少許的鹽。

　　這時(shí)，香噴噴的全羊宴被擺了上來(lái)，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這整只羊肉，頓時(shí)讓人看了垂涎三尺，可是一想到我們是客人要注意禮貌，只好坐在位子上呆呆地看著這整只羊肉。這時(shí)，有一個(gè)游客終于按捺不住了，準(zhǔn)備伸手去抓羊肉吃，這時(shí)作為導(dǎo)游的我立馬阻止了他：“現(xiàn)在還不是吃的`時(shí)候，蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節(jié)，在酒宴開始之時(shí)，一般要唱著贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時(shí)，要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時(shí)，要將肥軟的羊尾獻(xiàn)給長(zhǎng)者，把戶胛骨獻(xiàn)給尊貴的客人……”當(dāng)一切禮節(jié)都完畢時(shí)，早就忍不住的我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來(lái)，我又對(duì)游客們提醒道：“蒙古族的飲食講究先白后紅，白即白食，紅即肉食。蒙古人以白為尊，在宴席上要先嘗奶食品，再品嘗肉食。”游客們聽完了話又開始吃了起來(lái)，不過(guò)他們這次是按蒙古人的吃法來(lái)吃的！

　　吃完了飯，主人們又端上了飯后點(diǎn)心，里面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，還有蒙古族人民最愛(ài)吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

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　　蒙古飲食不僅造就了其強(qiáng)悍剛健的體魄，而且是其粗獷豪放的民族性格的體現(xiàn)，形成了獨(dú)特的蒙古族飲食文化，讓我們一起去領(lǐng)略其中的奧妙吧！

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