民俗作文通用[8篇]
在日常學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編收集整理的民俗作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
![民俗作文通用[8篇]](/pic/00/l/d7f7cec438_5fbf7f26e6c2b.jpg)
民俗作文 篇1
新年,我相信,這個詞語大家都不陌生。來,咱們廢話少說,接下來就讓我講一講咱們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——新年吧!
你知道咱們的.傳統(tǒng)節(jié)日新年都要有那些東西呢?嘿嘿,沒錯,新年咱們要準備:魚、肉、菜、年糕······最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧!
早上(當然,不是過年的那天早上),母親帶我出去買鞭炮、對聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對母親說:“母親,咱們先期買鞭炮吧!”母親爽快地答應了。
我們走進了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對母親說:“母親,我要這些。”“沒問題。”母親爽快的說母親也買了些掛鞭。
買完鞭炮,母親又帶我走進了賣福字合買對聯(lián)的地方買了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。
買完了東西,我們回到了家,把福子和對聯(lián)堆在了門上和墻上。
這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒空去),怎么樣?
民俗作文 篇2
“站著不如倒著,好吃不如餃子”,說的就是餃子真好吃,老家吃餃子的節(jié)日特別多,冬至、小年、除夕早上、除夕夜、正月初一、正月初五、元宵節(jié)早上、正月二十五都要吃餃子,出遠門回家要吃餃子,歡迎客人也要吃餃子……
最有趣的是新姑爺進門吃的那頓餃子。姑爺?shù)谝淮蔚皆栏冈滥讣遥泄脿斀惴虻哪切┟妹脗儠貋頊悷狒[,并給他準備一個用很辣很辣的辣椒做餡兒的餃子,混在其它餃子中,當姑爺吃到嘴里時,經(jīng)常是眼淚流出來了,臉也辣紅了,那痛苦和囧樣,讓周圍的人開懷大笑。
最隆重的是除夕夜吃的那頓餃子。除夕夜餃子的'餡兒需要在太陽落山前準備好,除夕這天,太陽落山以后不能動刀,剪刀、菜刀等都用紅繩系好藏起來了。夜晚來臨,孩子們歡歡喜喜換上新衣服,大人們也會開心地換上一雙紅襪子,水果茶點擺上以后,一家人開開心心坐在一起開始包餃子。劑子只能用手揪,不能太大也能太小,還要大小一樣;皮兒不能太厚也不能太薄,皮兒厚了大人們說不好吃,因為需要祭祀,煮的時間長,也不能太;包出來的餃子不能有褶兒;煮餃子時不能把餃子煮破兒。所以,雖然每次我都躍躍欲試,但是大人們都怕我毛手毛腳,不允許我包。子時,煙花放完了,餃子煮好了,先祭天地和祖先,然后準備吃餃子。姥爺姥姥先坐好,小輩按照長幼順序站成一排給長輩拜年,我最小,總是排在最后一個,等我拜完年,大家就開始歡天喜地地吃餃子了。
每次回老家,家里都會給我準備一頓美味的餃子歡迎我。餃子,讓我想起老家,想起許多美好的回憶!
民俗作文 篇3
關于跳大繩,是我們家過年必有的傳統(tǒng)。
不知道是誰定下的,也許是外婆,或是媽媽的外婆,總之,我們家就是有這個傳統(tǒng)。
我們之中,屬媽媽最厲害,畢竟外公外婆年紀也大了,只能甩甩繩,計計數(shù)。我們家的繩是大紅色的,外婆說,誰被打倒的次數(shù)多,誰就可以去災辟邪,我被打倒好多次,好像鞭子抽在身上,火辣辣地疼。媽媽總是巧妙地避開,她總是跳很多,實在跳不動了才停下來。
跳大繩,在我小時候的印象中,是一個很好玩的游戲。
第二次,是因為體育要測試,才又接觸到了童年最喜歡的'跳大繩。
現(xiàn)在都不叫跳大繩了,而叫跳長繩,不過我還是喜歡叫跳大繩。
那次風波,幾乎每個人都買了長繩,我也不例外。每天中午,不管是烈日,還是寒風,我們都準時下樓跳大繩。這里的和我家的有些不一樣,這里只有粉色,橘色,綠色,卻絕沒有大紅,這里也沒有去災辟邪的作用,只有比誰跳得多,誰跳得好,我的心中有些失落。
這已經(jīng)是五上的事了,離現(xiàn)在好遠,不過記憶還是挺深刻的。
一年不跳了,今天,大課間,跳長繩。
剛開跳那會兒挺默契的。王老加入了男生隊,miss zeng加入我們女生隊,有了老師的加入,我們簡直如虎添翼,沒多久,就恢復到以前的狀態(tài),對長繩的熱情與喜愛更甚從前。
但無論如何,我覺得,我家的跳大繩是最獨特的。
因為我家的繩是大紅的。
民俗作文 篇4
我這次去旅游,不但在景點玩得非常高興,在車上也是非常開心,因為我們的導游一直都會為我們分享當?shù)孛褡宓娜な屡?
湖南張家界有四個少數(shù)民族。分別是:侗族、苗族、土家族、白族。其中苗族有一個非常有趣的節(jié)日,就是情人節(jié)。導游在第一天去天門山的路上就開始滔滔不絕地講起來,苗族人過情人節(jié)與漢族人過情人節(jié)的方式,可完全不一樣哦!苗族人只有未結婚的成年人才會過,阿哥(男士)站在指定橋的一頭,阿妹(女士)理所當然站在橋的另外一頭,他們要一起對山歌,阿哥如果對準了阿妹的十句山歌,那么阿哥就可以把阿妹娶回家,但是如果沒對中的話是不是就要接受相應的.懲罰?我疑惑地問。導游說:阿哥要接受九年義務勞動。一至三年是下地勞動;四至六年是放牛,在第六年的時候把牛殺掉,吃牛肉,飲牛血,用牛角做四把牛角梳,選最漂亮的一把送給阿妹,七至九年,可以什么都不做,但要在晚上打來熱水為阿妹泡腳,并在第九年將牛角梳送出正當我們聽得入迷,不知不覺已經(jīng)到達目的地,要等到第二天才能接著聽。
第二天,導游果然又接著說起了苗族的趣事如果阿妹接受阿哥的牛角梳就表示她同意和阿哥結婚,如果不同意,阿哥就只能揚長而去。導游的這一番話把大家逗地哈哈大笑,這仿佛成為了導游為我們講解的動力,她又興致勃勃地講了起來:同意以后,女方要做一件奇特的事哭嫁?藜奘且诮Y婚前一天,一邊哭一邊唱,要歌詠自己親人的養(yǎng)育之恩,說自己以后再也不能陪伴左右,接著父母就要安慰她,給她一個大紅包,阿妹如果滿意,就可以換下一個親人接著哭,如果不滿意,還可以繼續(xù)哭。等到哭嫁結束時,阿妹要說今天我在家里把眼淚都哭干了,以后再也不哭了,過幸福的生活。我心想:苗族人是多么有孝心啊。苗族姑娘出嫁前還有一個罵媒婆的環(huán)節(jié),導游先用當?shù)卣Z言快速的唱了一遍,又用普通話為我們翻譯出來,大家都為這段精彩的罵媒婆鼓了掌。苗族風俗習慣罵的越惡毒語速越快,媒婆越高興,這樣來年的生意就會更好。
最后,導游還給我們介紹了長壽秘決、苗族人在衣袖上繡一朵鮮花、兩朵鮮花、三朵鮮花與三道杠都分別代表的意思、苗族的祖先、苗族人的習俗、苗銀的作用、苗族女人頭上繞頭巾的長度及意義
苗族風俗是不是很有趣呢?
民俗作文 篇5
龍?zhí)ь^農(nóng)歷二月初二,傳說是龍?zhí)ь^的日子,它是我國農(nóng)村的一個傳統(tǒng)節(jié)日,名曰“龍頭節(jié)”。俗話說:“二月二,龍?zhí)ь^,大家小戶使耕牛!贝藭r,陽氣回升,大地解凍,春耕將始,正是運糞備耕之際。傳說此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農(nóng)桑,務耕田”,每年二月二這天,“皇娘送飯,御駕親耕”,自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法,而且還當作一項重要的國策來實行。于二月初二,舉行重大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地,這便是龍頭節(jié)的歷史傳說。又一說為武則天廢唐立周稱帝,惹得玉帝大怒,命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭,偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮,壓于大山之下,黎民百姓感龍王降雨深恩,天天向天祈禱,最后感動了玉皇大帝,于二月初二將龍王釋放,于是便有了“二月二,龍?zhí)ь^”之說。實際上是過去農(nóng)村水利條件差,農(nóng)民非常重視春雨,慶!褒堫^節(jié)”,以示敬龍祈雨,讓老天保佑豐收,從其愿望來說是好的,故“龍頭節(jié)”流傳至今。
農(nóng)歷二月初二,之所以稱為龍?zhí)ь^節(jié),其實與古代天象有關。舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組,表示日月星辰在天空中的位置,俗稱“二十八宿”,以此作為天象觀測的參照!岸怂蕖卑凑諙|西南北四個方向劃分為四大組,產(chǎn)生“四象”:東方蒼龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武!岸怂蕖敝械慕恰⒖、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象,人們稱它為東方蒼龍,其中角宿代表龍角,亢宿代表龍的咽喉,氐宿代表龍爪,心宿代表龍的心臟,尾宿和箕宿代表龍尾!墩f文》中有龍“能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵”的記載,實際上說的是東方蒼龍星象的變化。
古時,人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起,秋天自西方落下,其出沒周期和方位正與一年之中的農(nóng)時周期相一致。春天農(nóng)耕開始,蒼龍星宿在東方夜空開始上升,露出明亮的龍首,夏天作物生長,蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收,蒼龍星宿也開始在西方墜落;冬天萬物伏藏,蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。而每年的農(nóng)歷二月初二晚上,蒼龍星宿開始從東方露頭,角宿,代表龍角,開始從東方地平線上顯現(xiàn),大約一個鐘頭后,亢宿,即龍的咽喉,升至地平線以上,接近子夜時分,氐宿,即龍爪也出現(xiàn)了。這就是“龍?zhí)ь^”的過程。之后,每天的“龍?zhí)ь^”日期,均約提前一點,經(jīng)過一個多月時間,整個“龍頭”就“抬”起來了。后來,這天也被賦予多重含義和寄托,衍化成“龍?zhí)ь^節(jié)”、“春龍節(jié)”了。
二月初二龍?zhí)ь^的形成,也與自然地理環(huán)境有關。二月初二龍?zhí)ь^節(jié),主要流行于北方地區(qū)(南方水多,土地少,這天多流行祭祀土地社神)。由于北方地區(qū)常年干旱少雨,地表水資源短缺,而賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又離不開水,病蟲害的'侵襲也是莊稼的一大心患,因此,人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當中,二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)對人們而言也就顯得格外重要:依靠對龍的崇拜驅兇納吉,寄托人們對美好生活的向往——龍神賜福人間,人畜平安,五谷豐登!
民俗作文 篇6
蒙古族是一個生活在草原的游牧民族,一直靠著放牧為生,他們也跟我們漢族人民一樣以食為天,十分注重飲食。今天就由我來帶領大家內(nèi)蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧!
這次我們訪問的是陳巴爾虎旗,汽車在草原上無拘無束地行駛著,過了一會,只見遠處的小丘上出現(xiàn)了一群馬,馬上的男女老少穿著各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞,像一條彩虹向我們飛來,原來是主人們到幾十里外來迎接遠客。我們跟著主人們向目的地緩慢地行駛著,不一會就到了幾座蒙古包前。
我們下了車與主人們握手,大家說說笑笑,不知不覺的,就進了蒙古包,大家禮貌地盤腿坐了下來,只見熱騰騰的奶茶被端了上來,這是蒙古族人民普遍飲用的飲食,是磚茶煮成褐色,倒入器皿澄清,鍋內(nèi)放入幾片羊尾,加稷子米炒熟,最后倒茶,加適當鮮奶煮開,加少許的鹽。
這時,香噴噴的全羊宴被擺了上來,我目不轉睛地盯著這整只羊肉,頓時讓人看了垂涎三尺,可是一想到我們是客人要注意禮貌,只好坐在位子上呆呆地看著這整只羊肉。這時,有一個游客終于按捺不住了,準備伸手去抓羊肉吃,這時作為導游的我立馬阻止了他:“現(xiàn)在還不是吃的時候,蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節(jié),在酒宴開始之時,一般要唱著贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時,要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時,要將肥軟的羊尾獻給長者,把戶胛骨獻給尊貴的客人……”當一切禮節(jié)都完畢時,早就忍不住的.我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來,我又對游客們提醒道:“蒙古族的飲食講究先白后紅,白即白食,紅即肉食。蒙古人以白為尊,在宴席上要先嘗奶食品,再品嘗肉食!庇慰蛡兟犕炅嗽捰珠_始吃了起來,不過他們這次是按蒙古人的吃法來吃的!
吃完了飯,主人們又端上了飯后點心,里面有由油渣,加糖、野果做成的朱乞黑,還有蒙古族人民最愛吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。
……
蒙古飲食不僅造就了其強悍剛健的體魄,而且是其粗獷豪放的民族性格的體現(xiàn),形成了獨特的蒙古族飲食文化,讓我們一起去領略其中的奧妙吧!
民俗作文 篇7
前幾天,我和媽媽去了云南西雙版納,這里是傣族人生活的地方。他們的房子很獨特,是用四根柱子撐著 的,下面是一塊很大的空地,用來養(yǎng)動物,樓上是用來住人的。他們的稱呼很有意思,下面我給大家講講我知 道的。
他們管小男孩叫小龍仔,小女孩叫小龍妮,管爸爸叫貓多哩,媽媽叫哨多哩,管老奶奶叫老咩淘,老爺爺 叫老波淘,在那里哨是漂亮的意思。這個地方是女人當家,男孩在八歲的時候要送到村寨的寺廟去學習他們的 文化,一直要呆到二十歲,女孩要在外邊工作。傣族人最喜歡孔雀舞,媽媽說楊麗萍就是出生在西雙版納,以 孔雀舞出名的.。
在村寨里,我看到了傣族人的熱情好客,也看到了他們獨特的風俗習慣。我喜歡這個民族。
民俗作文 篇8
連續(xù)幾天陰雨綿綿,校外教學這天竟然是一個萬里無云的艷陽天。一大早,我迫不及待地背起背包,帶著雀躍的心情來到學校,一搭上游覽車,全班簡直嗨翻天。
沿途經(jīng)過波光閃閃的溪流、綠油油的農(nóng)田,遠處的山巒有雨水的滋潤顯得特別翠綠。一小時的車程到了目的地,坐上纜車,腳下忽然一片白云飄過潭水上空,與水面七彩光芒相互輝映,湖光美景盡收眼底。
到了文化村,我們拜訪了石板屋,一不留神,竟有人掉進火坑里,大伙兒哄堂大笑,我們一一走進各個民俗部落,部落建筑特色因應著當?shù)貧夂虻闹腔,讓我大開眼界。
到了游樂區(qū),我們搭乘了愛之船,岸邊有種類眾多的植物,潺潺的流水聲,彷彿世外桃源。緊接著的侏羅記探險,途中與暴龍擦肩而過,真是驚險!緊張害怕的情緒總算在旋轉木馬的'柔美樂聲中,恢復了平靜。我們又去了一趟星際旅游,模擬電動椅任著軌道劇烈晃動,刺激尖叫聲連連。
時間就在歡笑聲中悄悄地溜走,我們依依不舍地跟文化村道別,也許大家都玩累了,上了游覽車沒多久,馬上鴉雀無聲,睡著的同學嘴角還不時地漾起微笑,一臉滿足的模樣,想必他的心還留在文化村,忘了搭車回家吧!
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