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魯迅的作文4篇【必備】
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帋痛蠹艺淼聂斞傅淖魑�4篇，歡迎大家分享。
魯迅的作文 篇1
時光如流水，一去不復(fù)返。歷史的漫漫長河中，千古風流人物將永遠照耀著華夏大地。有一個人的名字，將刻在每個中國人心里，千古傳誦！
他，就是魯迅。偶然翻書與他相見，心底便涌起了一股崇拜之情，思緒也飄進了書中的那個年代里，與魯迅一起生活。
那梅花飄香處，便是魯迅的三味書屋了。他跟著壽鏡吾老先生讀書、寫字，很快就找到了讀書之法。他自己在紙上寫下來：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到�！贝撕螅麑⒓垪l夾進書里做書簽，時時勉勵自己讀書要專心。他讀書也從不死記，而是去努力地理解、想象，然后再將書牢牢地記住。他對書更是愛不釋手，三伏盛夏讀，數(shù)九隆冬讀，從未停息。書伴著他跨過了無數(shù)個坎坷，幫他找對了自己的路。書，是他生活中必不可缺的部分。他說：“哪里有天才，我是把喝咖啡的功夫都用在了工作上了�！蔽易谒砼裕瑢W著他的讀書之法與他的勤奮刻苦，繼續(xù)讀書。
不知不覺，我又隨著他來到了另一個世界里。教室前的屏幕上放著中國人被日本人砍頭時，周圍卻擠滿了看到同胞受害而麻木不仁的人群的畫面。魯迅看到后，內(nèi)心受到了極大的震動，說：“我只救了他們的生命，但我必須去救他們的靈魂�！庇谑�，他便離開了仙臺醫(yī)學專門學校，籌辦起了文藝雜志。后來，他走上了文學之路，用筆喚醒了人們沉睡已久的心靈，也用筆當作了武器，讓中國人戰(zhàn)勝了日本。我看到后，默默感動，發(fā)誓一定要學習魯迅，一心為國。
很快，我進入了魯迅的臥室。魯迅此時已身患重病，躺在輪椅上，胸部有節(jié)奏的一起一落，呼吸聲在門口都能聽到。但他依然手不釋卷，忙著寫作、翻譯。他寫字的手不停地抖著，額角不時流下幾滴汗珠�？墒�，他沒有放棄。他定是忍著劇痛在工作吧。在他逝世的.前一天，他仍然在工作，直到他已無力抓筆。我抹下淚水，深情地望著一生為人民服務(wù)的魯迅。
他，55歲辭世，終身為國為民，哪怕舍棄自己，也要報效祖國！
與魯迅生活的時光，是我永恒的珍藏……
魯迅的作文 篇2
何凝曾說道：“魯迅是萊謨斯，是野獸的奶汁所謂養(yǎng)大的；…..他從他自己的道路回到了狼的懷抱�！庇纱丝磥恚鶖y帶的是不乏熱血的野性。
魯迅先生是非常寂寞的，《新青年》時代的同伴，有的飛黃騰達了，有的回到書齋過隱士生涯去了，只剩他自己漂泊在沙漠里。正如《吶喊》中他所自序般“他有一人的主張，得了贊和，是促其前進的；得了反對，是促其奮斗的；獨有叫喊與生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀��！”
魯迅是寂寞的，他在寂寞中學著。在新文壇中，也曾有過創(chuàng)造社和文學研究會，語絲和現(xiàn)代評論的交鋒。魯迅先生于是走近他自己所設(shè)想的境域�！八哌M無物之陣，所遇間的都對他一式點頭。他知道這點頭就是敵人的武器，是殺人不見血的武器，許多戰(zhàn)士都在此滅亡，正如炮彈一般，使猛士無所用其力�！�
面對那些所謂的“東方文明”之類，他舉起了投槍，雖取了勝，終是在這看不見的陣營中老衰，壽終。
他是寂寞的，更是熱血澎湃的`，對于社會，對于國家，他無情面的諷刺，但卻真真實實的反映了他內(nèi)心的憤恨，他內(nèi)心的無奈，他內(nèi)心的對于人民的呼喊！沒有陰冷的感覺，是熱血澎湃的野性和激情。
對于他的諷刺，我想起幾點并不在于“憎恨”，那必然是不正確的。魯迅先生他看見趙家的狗，趙貴翁的眼色，看見青面獠牙的笑，看見孔乙己的偷窺，看見老栓買紅饅頭給小栓治病，看見紅鼻子老拱和藍皮阿五……一句話來總結(jié)，他看見一群在sphinx腳爪下的可憐蟲。對于同命運的人，我問怎會忍得憎恨！由此，魯迅先生的筆底，似是最無情的剝露，實則是最懇切的同情。以這外在的諷刺，內(nèi)在的同情來呼喊人們醒來！
我想，“吾獨往矣”的寂寞，這滿懷熱血的激情與野性便是魯迅先生最富魅力的味道了吧！
魯迅的作文 篇3
從小時候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅一生發(fā)生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來我們就來說一下魯迅的求學之路。
幼年時期，由于家境不錯，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國傳統(tǒng)社會的一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機構(gòu)。作為舊時私人所辦的學校，它以儒家思想為中心，在教學方法上，私塾完全采用注入式教學。而且，由于私塾先生具有相當?shù)臋?quán)威，因此體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學生，先生經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說明問題的。雖然接受私塾教育的學生大多是只會背誦的“念”死書，如“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法，但它無疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。
1889年，18歲的.魯迅考上了南京江南水師學堂。一年后，又改入江南陸師學堂附設(shè)礦路學堂。這兩所學校都是“新式學堂”。新式學堂是晚清西學傳播的重要途徑。在晚清，由于中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了很大的變化，引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學堂不再是只教四書五經(jīng)的私塾了，而是增加了很多別的現(xiàn)代學科，如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學章程》，對所開課程作了這樣的規(guī)定：“修身第一，讀經(jīng)第二，算學第三，辭章第四，中外史學第五，中外輿地第六，外國文第七，圖畫第八，博物第九，化學第十，物理第十一，體操第十二�！睆男〕墙B興，到大城南京，青年魯迅不僅見了新世面，更是在新學堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。
當時的中國已經(jīng)認識到自己和別的先進國家的差距，所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學生去歐美和日本等強國學習現(xiàn)代知識。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學的機會。1904年，魯迅由東京弘文學院改到仙臺醫(yī)學專門學校學習醫(yī)學。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國人麻木圍觀國人被槍斃的畫片，醒悟到醫(yī)術(shù)只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說：“從那一會以后，我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無意義的示眾的材料和看客�！薄八晕覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木�，而善于改變精神的是，我那時候以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”于是，魯迅決定棄醫(yī)從文，為的就是從思想上解放中國人民，因為只有人民自己站起來反抗，才有得到自由的一天。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，是對魯迅一生最好的寫照。毛澤東曾經(jīng)這樣評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄�！倍斞钢詾轸斞福际窃跁r代背景下，與他的求學之路以及在這一過程中個人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。
魯迅的作文 篇4
在中國一百多年的近代史中，有一個人在他人的冷眼與嘲諷中度過了自己的童年；在求學的艱辛與黑暗中度過了自己的青年；在對社會的不平與反抗中度過了自己的中年；在病痛的折磨與虛弱中結(jié)束了自己的一生。
他，就是偉大的思想家、作家、革命家魯迅。
當魯迅這個名字第一次出現(xiàn)在我眼前時，他就已經(jīng)成為了我的偶像。
我敬佩魯迅的高潔。面對那四面八方黑暗的社會，他從不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要“吶喊”的勇士。他自比為雪，是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精神。他筆下的雪是漫漫長夜的一絲微光，是出淤泥不染的蓮，是孤傲，是高潔，恰如魯迅其人。
我也敬佩魯迅的堅韌。面對“朋輩成新鬼”的事實，他毫不退縮，更要向敵人討還那“拖得越久，越要付出更大利息”的血債；他“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，因為愛得忘我，所以憎得深切，誰說他不是“奮然前行”的勇士呢？
“魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的`大多數(shù)”，向著敵人沖鋒陷陣最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向就是中國民族文化的新方向。他自己也做到了，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。
他以自己一生的時間，用紙筆與封建主義搏斗至死，魯迅這個名字與其蘊含的精神，也將同其他革命先烈們一樣永垂不朽，成為我們學習的榜樣。
我將來想要成為和魯迅一樣的人。
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