(薦)魯迅的作文8篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的魯迅的作文8篇,希望能夠幫助到大家。

魯迅的作文 篇1
《我心目中的魯迅先生》魯迅,原名周樹人,字育才,是偉大的文學家、思想家、革命家,在中國有著很高的地位。 最初知道魯迅的情況是在小學,我學習了幾篇有關魯迅的文章,有《三味書屋》《我的伯父魯迅先生》《少年閏土》,年齡尚幼的我不喜歡魯迅晦澀的語言,但通過老師的講解和查閱資料,我開始了解魯迅、認識魯迅。 我讀過的關于魯迅的作品有《兔和貓》《社戲》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《狂人日記》等。他以細膩的筆觸,形象地刻畫出一個個生動、鮮活的人物形象,通過不同人物的悲慘命運,來刻畫當時那個不平等的、黑暗的社會。通過自己的筆,宣泄自己心中的憤怒,剖析當時的社會和人物,向敵人吶喊,喚醒民眾。 魯迅先生不僅是一位偉大的文學家、思想家、革命家,還是一位平易近人的人。他為自己想的.少,為別人想的多。有一位車夫的腳被玻璃扎壞了,魯迅先生見了,并沒有像有些達官貴人那樣,嫌車夫地位低下,置之不理;而是平易近人地拿硼酸水把他的傷口洗凈,又給他敷上藥,扎好繃帶,還掏出一些錢給他,叫他在家修養(yǎng)幾天,把剩下的要和繃帶也給了他。魯迅先生臨終前病得非常厲害,還三更半夜寫文章,有時還一陣陣咳嗽,但他并不在乎自己的病情,倒常常勸女傭阿三要多休息,不讓她干重活,多么可敬。 這就是我從老師那,從書本中了解到的魯迅先生。我希望能更多的了解他,從而豐富自己的知識,開闊視野。我還要向魯迅先生學習,學習他時時刻刻為別人著想的高尚品質和不屈不撓同敵人斗爭到底的精神。 這就是我心目中的魯迅先生。他為自己想得少,為別人想得多。他是我一生效仿的榜樣。
魯迅的作文 篇2
正月初四原本是一個普通的日子,可舅舅打來的一個電話改變了這一天。他說要帶我們去紹興魯迅故里游玩。
電話剛掛,我就以閃電般的速度刷牙、洗臉、吃早飯,一切準備完畢。那天剛好下雨,我便打著傘在馬路旁等待。不過幾分鐘,舅舅的汽車就出現在我的視線中。隨后我就上了車,出發(fā)了。
在去紹興的路上,我們吃著零食,有說有笑。差不多經過一個多小時的車程,我們就來到了紹興故里。舅舅先買好票,我們便開始了魯迅故里的一日游。就在入口處旁邊有一堵墻十分引入注意,上面寫著魯迅故里四個大字,還畫了一條古街和魯迅的上半身畫像。只見魯迅身著古裝,一只手垂直,另一只手拿著香煙,雙目炯炯有神。入口的另一邊是烏篷船碼頭,,一條條烏篷船在河道中穿梭著就像是織布的梭子。
魯迅故里大致可分成四部分,有三味書屋、百草原、魯迅紀念館和魯迅故居。我們先參觀的是魯迅故居。所謂魯迅故居也就是魯迅的老家。我們剛進院子,客廳里的那些古家具吸引了我們的眼球,趕緊跑過去看。舅舅不停為我們拍照,看完大廳往里走,就到了佛堂,墻上掛著一大塊金黃色的布,上面銹著紅色的“佛”字,前面還擺了一張桌子,桌上放了許許多多貢品。再往里就是一間一間的房間,有主人房、少主房、幼童房、繡房、琴房等,不但房間多而且每間都富麗堂皇、豪華富貴?上攵,魯迅家可真是大富貴家族呀!
參觀了魯迅故居,我們又來到了魯迅紀念館。走進展廳魯迅的雕塑如同磁鐵一樣把我們吸引了過去。一樓主要是魯迅讀過的`書和他小時候發(fā)生過的事。往前面看過去圍了一群人,擠進去一看原來是虛擬的水鄉(xiāng)社戲。舅舅說:“因為以前沒有劇院,水鄉(xiāng)的人就坐在船上看戲的!鄙厦孢有二樓,那里存放著魯迅寫的書。
看完紀念館,時間也差不多了,肚子也餓了,俗話說:人是鐵,飯是鋼一頓不吃餓的荒。于是我們便找了一家飯館先墊飽肚子。吃完午飯,我們又去百草原“大掃蕩”。百草原是個美麗的大花園,那里有好多名貴的花草樹木,真是名不虛傳。在花壇旁還豎著一塊寫著“百草原”的大石頭。我們都站在石頭前合影留念。
最后我們還去了三味書屋。那里有幾間教室,有一間門看著,那就是魯迅當年讀過的教室,最角落的那張是魯迅的。據說有一次魯迅上學遲到,老師批評了他,他就在桌子刻了個“早”子。
四個景點都看過了,我們又在熱鬧的古街上逛了逛,買了些紀念品帶回家。多么快樂的魯迅故里一日游呀!我肯定不會忘記這一天的。
魯迅的作文 篇3
我老早就聽說過紹興有很多名人居住過的地方,這次,爸爸媽媽說要帶我去紹興,我可高興了,心想:他們的故鄉(xiāng)究竟上怎么樣的呢。
時間一分一秒地過去了許久。我等啊等,終于到了。我們下了車一看,這里還都是老房子,一切還都是古香古色的呢!首先我們走進了魯迅的故里,瞧見里面放著一架轎子,起先我還以為里面就只有一架轎子呢,后來我走近一看,看見了一扇門,懷著好奇心進去了。哇!里面好大呀!簡直就像迷宮一樣,我們參觀了臥室,書房等。不知不覺的,我們跨進了一道門坎。咦?那不是傳說中的百草園嗎?簡直就跟書上說的一模一樣:碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,看來,我也很喜歡這里。后來,我們憑著我們自己的記憶轉出了魯迅的故里。我們繼續(xù)走了一段路,走到了魯迅的祖居,本來我以為魯迅的故里和魯迅的祖居沒什么區(qū)別,進去一看,哦!區(qū)別大著哩!里面有少主的臥室、書房,還有書童的臥室等,總而言之,要么是書房,要么是臥室,不過還是挺大的咧!
接著,我們走進了魯迅以前的學堂——三味書屋,其實里面也沒什么啦,不過我看到了魯迅以前的桌子,上面刻著一個“早”字。
出了三味書屋,我們回到了爸爸媽媽的身邊,我還想再玩一會兒,但天色已晚,我依依不舍得離開了這里,回家去了。
名師點評:“心想:他們的'故鄉(xiāng)究竟上怎么樣的呢?”中的“上”改成“是”更合適些。 “咦?那不是傳說中的百草園嗎?簡直就跟書上說的一模一樣……”下面的描寫真的很精彩,不過我要問,小作者才一年級,讀過這些嗎?可能!因為“讀萬卷書,行萬里路”是我們每個小學生都能做到的?梢娨雽懞米魑模要多讀書,“讀書破萬卷,下筆如有神”!
魯迅的作文 篇4
一張消瘦的面孔,兩道銳利的目光,表情極其嚴肅,無絲毫笑意。每當提起魯迅這個名字,我的眼前就會浮現出這樣一張臉,一幅我心中魯迅先生的肖像。 我讀的幼兒園和小學都是以魯迅而命名的,使得我從小就對魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一,我很小就讀過他的很多作品,譬如《祝福》、《藥》、《孔乙己》。他寫的作品,對人物、背景等的描寫十分生動形象,讀著他的作品,有種身臨其境的感覺。
我早在幼兒園,就聽過《從百草園到三味書屋》這篇魯迅的名篇。那時的我,聽是聽了,但不懂得思考,只是純粹地聽。現在把這篇文章重新倒出來,再仔細的咀嚼一番。先生童年的'純真與快樂讓我羨慕不已。輕輕閉上眼睛,百草園可口的桑葚,高大的皂莢樹,三味書屋嚴厲的教書先生,書桌上清晰地刻著的“早”字,一起涌了上來。
然而,先生的一生并非都如童年那般美好,魯迅生活在中國歷史上最陰晦黑暗的時期。人民看見無辜者的血從劊子手刀尖流淌而下,卻仍是麻木的表情,甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的肉!
魯迅震怒了,他放棄醫(yī)學舉起了筆。他要登上思想舞臺,用文筆向舊思想挑戰(zhàn),以一個斗士的形象發(fā)出了深深的《吶喊》,人民心中沉睡已久的新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰(zhàn)斗下去,驅趕迷信和愚昧,振興中華民族,為中華崛起而努力,去奮斗!
魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著,讀他的作品往往有點苦,不是一遍就能讀懂的,只有細細地品味,慢慢地思考,才能讀出其中的優(yōu)美之處來。可以說,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!保囚斞笇λ约阂簧膶懻。魯迅早已逝去,但他的靈魂永遠在天邊微笑,人民永遠不會忘記他。
我輕輕閉上眼睛,仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠處走來。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽!
魯迅的作文 篇5
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》,無意間想起中學語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》(選自《吶喊》)作為中國現代文學史上第一篇白話文小說,具有劃時代的意義!辈豢煞裾J,在那個特定的時代,狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟,具有廣泛的社會影響力,對喚醒民眾麻木的神經發(fā)揮了重要的作用。但是,如果從藝術價值而言,我個人覺得,“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等,根本原因在于“藝術真實”不足。
按照蘇式文學理論的觀點,小說中的藝術形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調了創(chuàng)作素材的客觀性和真實性。但是,在我看來,小說的“藝術真實”并不等同于現實的客觀事實,不必強調對現實生活完全真實的展現,而在于藝術創(chuàng)作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來,如果一篇小說的真實性不足的話,其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”,不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”,無法產生自然而持久的震撼或回味,那么其藝術價值應該還是會受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現的環(huán)境之中,讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟,在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關注點,從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實性”就太過強調客觀。在開篇的時候,作者就告訴我們,這是一個精神病的患者,周圍的人都認為他很不正常,那么按照這個邏輯前提,讀者在感受的過程中就難以拉開現實與“藝術現實”的距離,很容易產生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子,那么他的行為就是有精神障礙的,看出字縫中的“吃人”是必然的,極其符合醫(yī)學中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話,這篇小說的主題其實無法產生持續(xù)的影響力,也就削減了小說的藝術價值。
小說的真實其實是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完,也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應更像一個高明的導演,將一個“藝術真實”的世界展現在讀者面前,拉著讀者走進故事,讓讀者變成一個與創(chuàng)作對象有“親密”關系但不交流的“隱形人”,在看與聽中實現情感的共鳴、心靈的觸動。
《祝!肥紫冉o我們創(chuàng)設了一個普通的小鎮(zhèn),可能除了設施沒有現代社會這么完善之外,其余的生活方面還是有很多的共性!跋榱稚眲t是作為一個普通的鄉(xiāng)下婦女出現,她命不好——死了丈夫,為了生存只有出來幫人做活,靠自己的力氣養(yǎng)活自己,這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的.時候,才發(fā)現空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”,就必須由前夫的族人安排生活,所以被賣到賀家坳。雖經歷波折,祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”:丈夫能做,兒子聽話,但“命”似乎又來捉弄她,丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世,也愿意賠上眼淚,甚至有人關心她死后的生活;在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她,讓她生活下去……平常的情節(jié),正常的人事,祥林嫂卻死了,非正常死亡,無人知道死因……為什么?我們會自然地探尋答案,進而就發(fā)現了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想,當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時,應該心有余悸吧?
“藝術真實”讓我們在小說和現實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中,標榜“主義”并不是小說的職責,讓我們得到心靈的觸動,發(fā)出真實的感喟或許正是小說的要義。
魯迅的作文 篇6
敬愛的魯迅先生,您好!我是一名六年級的小學生,今天學習了《我的伯父魯迅先生》之后,我終于真正了解到您是一位多么偉大的文學家、思想家。
您借著談《水滸傳》教育了周曄讀書不能囫圇吞棗,幽默的語言里又帶有批評的意思,您的教育方式真獨特。還有就是您借碰壁說明了舊社會是多么黑暗,話中有話。使我印象最深的就是您救助那個黃包車夫的時候,我看到了您的細心、關心與憎恨舊社會的心情,您這種幫助貧困群眾的.的精神值得我學習。您半夜三更還經常寫作,咳嗽聲真令人心疼,雖然您有病,但您卻還讓女傭多休息,我打心眼兒里佩服您。
您用一支筆,一顆心做出了常人所不能完成的事業(yè)。您總是為自己想得少,為別人想得多,深受人愛戴,您那愛國愛民的精神永遠在我心中,永遠會被世人們傳下去!
魯迅的作文 篇7
看書前總是先洗手。
往往把它從字數中扣除。
”理發(fā)師聽了大窘,學校獎給他一枚金質獎章, 在廈門大學教書時,一次,”一席話頓時引得會場上充滿了笑聲,魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā),而是掏出錢來一個一個地數給理發(fā)師,常常被掌聲和笑聲包圍。
有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章,當然這對魯迅來說是常有的事,直辣得額頭冒汗,心想他肯定沒幾個錢,對著可惡的貓一一發(fā)射。
購置了多冊書本,魯迅故意將他當成乞丐,臉上立刻堆滿了笑,一次,對此。
標點符號也折算字數支付稿費了,少年時,各種體裁的作文應有盡有,他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,理發(fā)師不認識魯迅,而且還沒有廣告。
既然如此,魯迅應約為某出版社撰寫書稿,因此他的書稿通篇沒有一個標點符號,理發(fā)師大喜,只好采納魯迅的意見。
魯迅又去理發(fā),他便摘下一顆辣椒,今天怎么這樣給?”魯迅笑笑:“您上回馬馬虎虎地理,他在講演中說:“有人說我這次到北平, 有一次,呵呵! 魯迅先生從小認真學習,反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠遠超出了應付的錢,。
但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。
過了一段日子,魯迅并沒有再顯豪爽,” ,滿臉寫著謙恭,50多歲仍然童心未泯,他平時很愛護圖書。
我馬上要‘ 卷土重去’了,坦然地轉過身去遞過一塊銀元:“買飯吃吧,由于苦讀書,他自己還準備了一套工具,他寧可另買一本新書借給人家,往往面目一新, 編輯看了書稿后,不給稿費,理發(fā)時就一點也不認真,有一次他從上;氐奖逼, 來終于成為我國著名的文學家,第一學期成績優(yōu)異,訂書、補書樣樣都會,又買了一串紅辣椒。
見他衣著簡樸,魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐,然后買了幾本書,若有別人借書,夜讀難耐。
很為他不平,在江南水師學堂讀書,魯迅在上海的'街頭蹓跶,標點也得算字數,經他整理后,身后總跟著一小特務盯梢,以“難以斷句”為由,可當年的出版界對標點符號不重視,夜靜更深魯迅在寫作。
妙趣橫生。
立即拿出全部看家本領,每當晚上寒冷時。
值得你擁有:他演講時旁征博引,書臟了就小心翼翼地弄干凈。
“慢工出細活”地理發(fā),一個子兒也沒多給,您上回那樣給。
名流免不了常被邀請作演講,在支付稿費時,”那家出版社沒辦法,外面的貓不停地叫,放在嘴里嚼著,理發(fā)師見狀大喜,他一生節(jié)衣縮食,回信要求魯迅加上標點符號,魯迅先生不僅不生氣,是‘ 卷土重來’;但是請放心,題目是《文學與武力》。
魯迅先生從少年時代起,是來搶飯碗的,就和書結下了不解之緣,我就認認真真地給,他平時不輕易把自己用過的書借給人,魯迅也不例外。
由于事先探知該出版社不支付標點符號的稿費,可見標點還是必不可少的, 魯迅晚年來到上海專事寫作,魯迅回復:“既要作者加標點符號分出段落、章節(jié),不料理畢,一本破舊的書,北師大請他去講演,他就用這種辦法驅寒堅持讀書, 大家知道:標點符號雖然其貌不揚,屢屢打斷他寫作的思路,理發(fā)師大惑:“先生,我就馬馬虎虎地給;這回您認認真真地理。
魯迅的作文 篇8
曾經,有一條小河使我迷戀,那是我家那條清澈的小河,現今亦如此。
曾經,有一個親切的背影使我變得純潔,那是母親用撕心裂肺的吶喊呼喚出的背影,永生亦如此。
曾經,有一個神圣的靈魂使我深感敬佩,那是偉大的文學家魯迅,至死亦如此。
在我中究竟有著多少個曾經,我不知道。然而,在曾經的悠悠歲月里,我看見了這樣一個輝煌的人物——魯迅。
魯迅出生在一個破落且封建的家庭。然而人窮志不窮。魯迅在那個荒蕪的世紀中,脫穎而出,成為世界文壇中一顆璀璨的明珠。
“魯迅”是發(fā)表《狂人日記》時用的筆名。其原名為樟壽,后又名為樹人,字豫才。人生苦短,在塵埃中,你摸索到了什么?是失望、是退縮還是樂觀。至少我認為魯迅摸索到的是一把金鑰匙,一把代表著樂觀,勇于開拓創(chuàng)新的金鑰匙。不知您是否看過一本名為《阿Q正傳》的書,您又是否認為這個阿Q有點神經質呢?其實阿Q反映的是樂觀積極的'人,他懂得在逆境中奮發(fā),在困惑中謀求快樂。生活的本質是什么?沒有人能真正了解,生活的本質只不過是一張白紙,何不像魯迅一樣握住顏料棒,好好繪彩一番,生活就不會簡單的像一張白紙一樣,索然無味。學會阿Q的精神,那么生活才會被自己把握,才可以享受酸甜苦辣。
除《阿Q正傳》外,魯迅在有限的生命里,還撰寫了多部文集,例如:《朝花夕拾》、《彷徨》、《吶喊》、《野草》……其編著的雜文也不勝枚舉。我比較欣賞《朝花夕拾》,平淡中增添了幾分感慨和幽默!稄陌俨輬@到三味書屋》選自《朝花夕拾》,這是我剛入初中學的文章,在我看來,這是在優(yōu)秀不過的選文了,過去我是用“洛陽紙貴”來形容它的,現如今,讀了多篇他的文章,其感受不言而喻!稄陌俨輬@到三味書屋》不僅讓我感受到魯迅的童年,同時回憶起我童年的趣事。我感傷的是歲月易逝,年華易去。年少時我與魯迅一樣,老一輩人常給我講古時的神鬼之說,我仍記憶猶新,但我感傷。因為過去的我會由這些傳說而幻想,而現在卻被社會的“轟隆聲”俘虜了。
在《吶喊》中,除聞名中外的《阿Q正傳》和《狂人日記》,還有一本我較熟悉的文章《社戲》。也就是我讀了魯迅寫的這本書后,對社戲有了個新的認識。每個人都有童年,每個人都會有一些童年里的故事,可又有誰能像魯迅那樣把童年之趣表達得淋漓盡致,灑脫的地表達出來呢?就連我也為此而茫然。偶爾想起童年往事,一個微笑便黯然而退了,我時常盤問自己:“或許人生沒有太多的事可以去記,也沒有太多空間去存放的,唯一的是把精彩的與難以舍去的存入大腦,才會有回味的瞬間!
魯迅還寫了一篇名為《長媽媽與山海經》的文章,這篇文章表達了魯迅視書為摯友的可歌精神,同時也寫出了魯迅對長媽媽的愛戴。倘若我們真的愛書,就不應該棄讀書之時去娛樂,就應該像魯迅那樣為了書持著衣帶漸寬終不悔的信念;倘諾真的有理想,有目標,就不應該有疑慮,要向魯迅一樣,挽留住那星星火光似的希望,為理想,為報負,無限地追求,盡力去實現,以至成功彼岸,他不正是以困窘一步一步成功的嗎?
魯迅一生創(chuàng)作了二十卷著作,繼往開來,博大精深。把有限的生命投入無限的作品中,沒有人奢求他,而是他憑借自己頑強的毅力站在了文學革命的巔峰。是他顯示了文學革命的成績,是他奠定了新文學的基礎,是他為新文學樹立了一面豐碑,更是他點亮了中國。雖然過去的榮辱早已成為今日的歷史,但魯迅的精神仍值得我們學習和敬仰。讓我們在品讀魯迅的過程中,慢慢思考,細細尋味,揚起魯迅的精神旗幟,駛向闊遠的未知大陸!
看,這就是魯迅的畫筆,他用畢生的精力為我們中華民族畫出了覺醒的靈魂。
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