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《魏書明亮傳》文言文翻譯
明亮，字文德，是平原人。性情方正敦厚，有遠(yuǎn)見才干，從給事中的位子歷任員外常侍，下面是小編收集整理的《魏書明亮傳》文言文翻譯，希望對(duì)你有所幫助！
魏書明亮傳
明亮，字文德，平原人。性方厚，有識(shí)干，自給事中歷員外常侍。延昌中，世宗臨朝堂，親自黜陟，授亮勇武將軍。亮進(jìn)曰：臣本官常侍，是第三清①。今授臣勇武，其號(hào)至濁②。且文武又殊，請(qǐng)更改授。世宗曰：今依勞行賞，不論清濁，卿何得乃復(fù)以清濁為辭！
亮曰：圣明在上，清濁故分。臣既屬圣明，是以敢啟。世宗曰：九流之內(nèi)，人咸君子，雖文武號(hào)殊，佐治一也。卿何得獨(dú)欲乖眾，妄相清濁。所請(qǐng)未可，但依前授。亮曰：今江左未賓，書軌宜一。方為陛下授命前驅(qū)，拓定吳會(huì)。官爵陛下之所輕，賤命微臣之所重，陛下方收所重，何惜所輕。世宗笑曰：卿欲為朕拓定江表，揃平蕭衍，揃平拓定，非勇武莫可。今之所授，是副卿言。辭勇及武，自相矛盾。亮曰：臣欲仰稟圣規(guī)，運(yùn)籌而定，何假勇武，方乃成功。世宗曰：謀勇二事體本相須若勇而無謀則勇不獨(dú)舉若謀而無勇則謀不孤行必須兼兩乃能制勝何得云偏須運(yùn)籌而不復(fù)假勇乎亮曰：請(qǐng)改授平遠(yuǎn)將軍。世宗曰：運(yùn)籌用武，然后遠(yuǎn)人始平，卿但用武平之，何患不行平遠(yuǎn)也。亮乃陳謝而退。后除陽平太守，清白愛民，甚有惠政，聲績之美，顯著當(dāng)時(shí)，朝廷嘉其風(fēng)化。轉(zhuǎn)汲郡太守，為治如前，譽(yù)宣遠(yuǎn)近。二郡民吏，迄今追思之。卒孝昌初，贈(zèng)左將軍、南青州刺史。初，亮之在陽平，屬相州刺史中山王熙，起兵討元叉。時(shí)并州刺史城陽王徽亦遣使詣亮，密同熙謀。
熙敗，亮詭其使辭，由是徽竟獲免。二年，詔追前效，重贈(zèng)平東將軍、濟(jì)州刺史，拜其子希遠(yuǎn)奉朝請(qǐng)。
【參考譯文】
明亮，字文德，是平原人。性情方正敦厚，有遠(yuǎn)見才干，從給事中的位子歷任員外常侍，延昌中，世宗處理朝政，親自廢除或提升官職，授予明亮勇武將軍的職位。亮進(jìn)言說：我本來擔(dān)任的官職是常侍，此官職等級(jí)屬于三清（北魏的官制等級(jí)。下文的濁與之相對(duì)）�，F(xiàn)在陛下授予我勇武將軍的職位，這個(gè)官位稱號(hào)最濁。并且文官武職差異很大，請(qǐng)求更改授予我的官職。世宗說：現(xiàn)在是依照功勞進(jìn)行封賞，不管是清還是濁，你怎么能就又用清濁之事作為借口而推辭！明亮說：有圣明的皇帝在，清濁得以區(qū)分。臣既然歸屬在圣明的您麾下，所以敢（把我不想當(dāng)將軍之事）啟稟陛下。
世宗說：官吏之中，人都是君子，雖然文武官職稱號(hào)差異很大，可輔佐君王治理國家是一致的。你怎么能夠只想著與眾不同，任意地用官職的清濁來判定自己。你請(qǐng)求更換官職的事不許可，還是按照剛授予的官職。亮說：現(xiàn)在江南沒有歸順，文字法度應(yīng)該一致。我正想遵循陛下的命令向前奮進(jìn)，開拓平定吳郡會(huì)稽郡。官爵是陛下所不看重的東西，卑賤的生命是我所看重的東西，陛下要收去大臣所看重的東西，又怎能愛惜您認(rèn)為不重要的東西。世宗笑曰：你想替朕開拓平定江南，鏟除平定蕭衍，揃平拓定，非勇武的人不能。現(xiàn)在所授予你的官職，這符合你的言論。你拿武官必備的勇敢和武力來推辭勇武將軍的職位，這是自相矛盾的。亮曰：臣想領(lǐng)受陛下圣明的規(guī)劃，事先籌劃再?zèng)Q定行動(dòng)，哪里需要借助勇氣武力，才能最終成功。世宗曰：謀略和勇武這兩個(gè)東西，本來就是關(guān)系密切、相互聯(lián)系的。如果勇而無謀，那么武勇不能單獨(dú)成事；如果謀而無勇，那么謀劃也不可能獨(dú)自成功。必須二者具備，才能取得勝利，怎么能說單單只須運(yùn)籌帷幄卻不再借助勇武呢？亮曰：請(qǐng)陛下改授我平遠(yuǎn)將軍的職位。世宗曰：運(yùn)籌帷幄而使用武力，之后遠(yuǎn)方的人才能被平定，你用武力來平定，哪里擔(dān)心沒有施行平遠(yuǎn)的志向呢。亮于是陳述謝意后退下。后被任命為陽平太守，操行純潔惜愛百姓，治理百姓非常仁愛，聲望高政績優(yōu)，在當(dāng)時(shí)很突出，朝廷嘉獎(jiǎng)他的教育感化。轉(zhuǎn)任汲郡太守，治理的方法和以前一樣，他的美名遠(yuǎn)近傳揚(yáng)。二個(gè)郡的民眾官吏，至今還在追思他。孝昌初年死，朝廷追贈(zèng)他為左將軍、南青州刺史。當(dāng)初，明亮在陽平任官時(shí)，歸屬于相州刺史、中山王熙，熙起兵討伐元叉。當(dāng)時(shí)并州刺史城陽王徽也派遣使者到明亮那里去，秘密地和中山王熙謀劃起兵之事。
王熙事敗后，明亮隱瞞了城陽王徽使者的言論，因?yàn)檫@城陽王徽竟然獲免罪行。孝昌二年，朝廷下詔追述明亮以前的功績，重新贈(zèng)平東將軍、濟(jì)州刺史，授予他兒子希遠(yuǎn)奉朝請(qǐng)的官職。
附：閱讀題
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．謀勇二事/體本相須/若勇而無謀/則勇不獨(dú)舉/若謀而無勇/則謀不孤行/必須兼兩乃能制勝/何得云偏須運(yùn)籌而不復(fù)/假勇乎
B．謀勇/二事體本相須/若勇而無謀/則勇不獨(dú)舉/若謀而無勇/則謀不孤行/必須兼兩乃能制勝/何得云/偏須運(yùn)籌而不復(fù)/假勇乎
C．謀勇二事/體本相須/若勇而無謀/則勇不獨(dú)舉/若謀而無勇/則謀不孤行/必須兼兩/乃能制勝/何得云偏須運(yùn)籌而不復(fù)假勇乎
D.謀勇/二事體本/相須若勇而無謀/則勇不獨(dú)舉/若謀而無勇/則謀不孤行/必須兼兩/乃能制勝/何得云/偏須運(yùn)籌而不復(fù)假勇乎
5．下列對(duì)文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．年號(hào)紀(jì)年法和年號(hào)干支兼用紀(jì)年法是古代常用紀(jì)年方法。本文的延昌、孝昌都是帝王年號(hào)，后者如《蘭亭集序》中永和九年，歲在癸丑。
B．黜指官職的廢除，陟指官職的提升。古代表罷免官職的詞語還有罷、免、奪、削籍等，表示提升官職的詞語還有拔、擢、晉、加等。
C．古人習(xí)慣以西為左，以東為右，江左即江東；表，外也，江表意即長江之外，泛指長江以南地區(qū)。本文的 江左和江表區(qū)域相同。
D．古代諸侯春季朝見天子叫朝，秋季朝見天子為請(qǐng)，故稱定期參加朝會(huì)為奉朝請(qǐng)。后奉朝請(qǐng)也用來指古代朝廷給予閑散大官優(yōu)惠待遇的官號(hào)。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．明亮進(jìn)言，請(qǐng)求改授清類官職。他擔(dān)任員外常侍后，因被授予勇武將軍職位，就進(jìn)諫世宗說這個(gè)官職稱號(hào)非常濁，并提出改換其它官職。
B．明亮有遠(yuǎn)識(shí)，更有運(yùn)籌帷幄之才。在經(jīng)過君臣一番勇謀之辯后，世宗暗示只要明亮運(yùn)籌帷幄使用武力平定遠(yuǎn)方，就授予他平遠(yuǎn)將軍職位。
C．明亮性情方正敦厚，譽(yù)名遠(yuǎn)揚(yáng)。他治理過的州郡的民眾官吏仍還在回溯往事懷念他，朝廷在他死后依據(jù)其生前政績追贈(zèng)他為左將軍、濟(jì)州刺史等。
D．明亮處事有城府，善于全身保人。中山王熙討伐元叉，城陽王徽的使者到明亮處同熙秘密謀劃，事敗后，明亮隱瞞使者之事，城陽王徽由此免罪。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(11分)
�。�1）九流之內(nèi)，人咸君子，雖文武號(hào)殊，佐治一也。卿何得獨(dú)欲乖眾，妄相清濁。（5分）
�。�2）后除陽平太守，清白愛民，甚有惠政，聲績之美，顯著當(dāng)時(shí)，朝廷嘉其風(fēng)化。（6分）
參考答案：
4．C
5．C
6．B
7．（1）官吏之中，人人都是君子，雖然文武官職稱號(hào)差異很大，可輔佐君王治理國家是一致的。你怎么能夠只想著與眾不同，任意地用官職的清濁來判定自己。（6分）
（2）后被任命為陽平太守，操行純潔惜愛百姓，治理百姓非常仁愛，聲望高政績優(yōu)，在當(dāng)時(shí)很突出，朝廷嘉獎(jiǎng)他的教育感化。（6分）
賞析
所選《明亮傳》片段以簡練而生動(dòng)的筆觸，勾勒出北魏官員明亮剛正有識(shí)、智勇兼具的鮮明形象，通過君臣間圍繞官爵清濁的激烈論辯，既展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的官制文化與權(quán)利生態(tài)，也蘊(yùn)含著對(duì)“謀勇關(guān)系”的深刻思考，兼具史料價(jià)值與文學(xué)感染力，是北朝史傳文學(xué)的典型佳作。
一、 人物形象立體鮮活：剛正有節(jié)與智勇雙全的雙重塑造
文本通過語言描寫、行為刻畫與側(cè)面烘托，成功塑造了明亮立體飽滿的人物形象。其一，剛正不阿、堅(jiān)守原則的品性尤為突出。面對(duì)世宗“依勞行賞”的授命，明亮敢于當(dāng)庭直諫，直言“本官常侍，是第三清，今授臣勇武，其號(hào)至濁”，明確反對(duì)以“濁號(hào)”替代“清職”，即便被世宗斥責(zé)“妄相清濁”“乖眾”，仍據(jù)理力爭，始終堅(jiān)守對(duì)官階清濁的認(rèn)知與自身的身份認(rèn)同。這種不盲從皇權(quán)、敢于發(fā)聲的態(tài)度，打破了傳統(tǒng)臣子“君命不可違”的刻板印象，凸顯其方正厚重的底色。其二，有識(shí)有謀、能言善辯的特質(zhì)在論辯中盡顯。面對(duì)世宗“謀勇相須”的詰問，明亮不慌不忙，提出“欲仰稟圣規(guī)，運(yùn)籌而定，何假勇武”的觀點(diǎn)，將自身定位為運(yùn)籌帷幄的謀臣，而非沖鋒陷陣的武將，邏輯清晰且立場堅(jiān)定；后續(xù)請(qǐng)求改授“平遠(yuǎn)將軍”，既呼應(yīng)了自身“運(yùn)籌”的定位，也給足了皇權(quán)臺(tái)階，展現(xiàn)出極強(qiáng)的溝通智慧。其三，清正愛民的治績與知恩圖報(bào)的情懷完善了人物形象。文本后半段補(bǔ)敘其任陽平、汲郡太守時(shí)“清白愛民，甚有惠政”，深受百姓追思，印證了其“有識(shí)干”的評(píng)價(jià)；而在中山王熙起兵失敗后，他“詭其使辭”幫助城陽王徽脫罪，既體現(xiàn)了其處事的機(jī)智，也彰顯了重情重義的品性，讓人物形象從朝堂論辯的“直臣”延伸為地方治理的“良吏”，更為豐滿真實(shí)。
二、 敘事藝術(shù)精煉傳神：以論辯為核心，詳略得當(dāng)見張力
文本敘事節(jié)奏緊湊，詳略安排極具匠心，以君臣論辯為核心場景，輔以治績補(bǔ)敘，形成了“主論辯、次治績”的敘事結(jié)構(gòu)，既凸顯核心沖突，又完整呈現(xiàn)人物生平。其一，核心論辯場景刻畫細(xì)膩，極具戲劇張力。作者以對(duì)話形式推進(jìn)情節(jié)，通過“亮進(jìn)曰”“世宗曰”的交替往復(fù)，還原了君臣間針鋒相對(duì)又不失分寸的論辯過程。從明亮質(zhì)疑官爵清濁，到世宗強(qiáng)調(diào)“勞績至上”；從明亮主張“運(yùn)籌定天下”，到世宗堅(jiān)持“謀勇相須”，再到明亮退而求其次請(qǐng)求改授官職，每一輪對(duì)話都推動(dòng)矛盾升級(jí)又逐步化解，將雙方的立場、心態(tài)變化刻畫得淋漓盡致。如世宗“笑曰”的細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)了對(duì)明亮執(zhí)著的包容，也暗含對(duì)其才華的認(rèn)可，讓緊張的論辯氛圍略顯緩和，細(xì)節(jié)傳神且富有層次。其二，詳略取舍精準(zhǔn)，服務(wù)于人物塑造與主題表達(dá)。作者用大量筆墨詳寫君臣論辯，因?yàn)檫@一場景最能體現(xiàn)明亮剛正有識(shí)、能言善辯的核心特質(zhì)，也最能反映當(dāng)時(shí)北魏的官制觀念與皇權(quán)態(tài)度；而對(duì)其地方治績則簡要概括，以“清白愛民，甚有惠政”“聲績之美，顯著當(dāng)時(shí)”等評(píng)語，快速印證其能力與品性，避免了敘事拖沓。這種詳略安排，既聚焦核心，又兼顧全面，讓文本在有限篇幅內(nèi)實(shí)現(xiàn)了人物形象與歷史背景的雙重呈現(xiàn)。其三，敘事邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。前文論辯中明亮提出“為陛下授命前驅(qū)，拓定吳會(huì)”的志向，后文雖未直接寫其征戰(zhàn)，卻通過地方治績的描寫，展現(xiàn)其“佐治”能力，呼應(yīng)了世宗“文武佐治一也”的觀點(diǎn)；而結(jié)尾追贈(zèng)官職的情節(jié)，既呼應(yīng)了其早年的功績與忠勇，也完成了人物命運(yùn)的閉環(huán)，讓敘事更具完整性。
三、 思想內(nèi)涵深刻厚重：官制觀念與治國理念的碰撞
文本通過君臣間的論辯，不僅展現(xiàn)了個(gè)人品性，更折射出北魏時(shí)期官制觀念、治國理念的碰撞與融合，具有深刻的思想內(nèi)涵。其一，“官階清濁”觀念與“勞績至上”原則的沖突。明亮堅(jiān)守“常侍為清、勇武為濁”的認(rèn)知，反映了當(dāng)時(shí)士族官僚對(duì)官階等級(jí)與職業(yè)屬性的固有偏見——重文輕武、重清職輕濁職的觀念在當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在。而世宗提出“依勞行賞，不論清濁”“文武佐治一也”，則體現(xiàn)了皇權(quán)對(duì)實(shí)用主義治國理念的推崇，強(qiáng)調(diào)官職的核心價(jià)值在于“佐治”，而非虛名清濁。這種沖突本質(zhì)上是傳統(tǒng)士族觀念與皇權(quán)集權(quán)下實(shí)用主義用人觀的博弈，展現(xiàn)了北魏時(shí)期官僚體系轉(zhuǎn)型期的思想動(dòng)態(tài)。其二，“謀”與“勇”的辯證關(guān)系思考。世宗提出“謀勇二事體本相須，若勇而無謀則勇不獨(dú)舉，若謀而無勇則謀不孤行，必須兼兩乃能制勝”，深刻揭示了謀略與勇武在治國理政、開疆拓土中的辯證統(tǒng)一關(guān)系；而明亮主張“運(yùn)籌而定，何假勇武”，并非否定勇武的價(jià)值，而是基于自身能力與定位的精準(zhǔn)認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)謀略的主導(dǎo)作用。二者看似對(duì)立，實(shí)則都認(rèn)可“謀勇兼顧”的重要性，只是側(cè)重點(diǎn)不同，這種思考超越了個(gè)人官爵之爭，上升到了治國方略的層面，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)治理能力的深刻認(rèn)知。其三，“忠”與“義”的價(jià)值堅(jiān)守。明亮當(dāng)庭直諫，看似“乖眾”，實(shí)則是對(duì)皇權(quán)的忠誠——以直言進(jìn)諫的方式輔助君主糾正用人中的觀念偏差；而其后續(xù)幫助城陽王徽脫罪，展現(xiàn)了對(duì)“義”的堅(jiān)守。文本通過這些情節(jié)，傳遞出北朝時(shí)期對(duì)“忠君愛民、重義輕利”核心價(jià)值觀的推崇，讓人物形象兼具權(quán)利品格與道德魅力。
四、 歷史價(jià)值與文學(xué)影響：史料佐證與史傳文學(xué)的典范
這篇史傳片段兼具重要的歷史價(jià)值與文學(xué)影響，是研究北魏歷史與史傳文學(xué)的珍貴資料。其一，歷史價(jià)值：為研究北魏官制、權(quán)利生態(tài)提供了鮮活佐證。文本中提及的“常侍”“勇武將軍”“平遠(yuǎn)將軍”等官職，反映了北魏時(shí)期的官階體系與武將官職的設(shè)置情況；君臣關(guān)于“清濁”的論辯，印證了當(dāng)時(shí)士族與皇權(quán)在用人理念上的博弈；而中山王熙討元叉、城陽王徽涉案等情節(jié)，則側(cè)面反映了北魏后期的權(quán)利斗爭，為研究這一時(shí)期的歷史提供了具體的人物與事件線索。其二，文學(xué)影響：延續(xù)并發(fā)展了史傳文學(xué)“文以載史、史以塑人”的傳統(tǒng)。作者借鑒了《史記》《漢書》等漢魏史傳的敘事風(fēng)格，以簡練的語言刻畫人物、敘述事件，既保證了史料的真實(shí)性，又兼具文學(xué)的感染力。通過對(duì)話塑造人物、以細(xì)節(jié)展現(xiàn)心態(tài)、詳略得當(dāng)?shù)臄⑹率址ǎ蔀楹笫朗穫魑膶W(xué)的典范，影響了《北齊書》《周書》等后續(xù)正史的寫作風(fēng)格。此外，文本將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代背景緊密結(jié)合，讓人物成為歷史的見證者與參與者，既展現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值，也反映了時(shí)代的變遷，實(shí)現(xiàn)了“人”與“史”的有機(jī)融合，提升了史傳文學(xué)的思想深度與藝術(shù)價(jià)值。
綜上，《明亮傳》片段以精煉傳神的敘事、立體鮮活的人物塑造、深刻厚重的思想內(nèi)涵，成為北朝史傳文學(xué)的佳作。它不僅為我們還原了一位剛正有識(shí)、智勇雙全的北魏官員形象，更折射出當(dāng)時(shí)的官制觀念、治國理念與權(quán)利生態(tài)，兼具史料價(jià)值與文學(xué)魅力，值得深入品讀與研究。
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