大車
《王風(fēng)·大車》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)�，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首愛情詩(shī)，寫主人公想爭(zhēng)取婚姻自由，與心上人一同逃跑，但又擔(dān)心對(duì)方不敢私奔，所以發(fā)誓即使生不能同室，死也要同穴，表示愛情的忠貞。全詩(shī)三章，每章四句。此詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)明，把環(huán)境氣氛與主人公心情結(jié)合起來，相互烘托促進(jìn)，按故事情節(jié)發(fā)展而安排詩(shī)章，以心理推想取代完整故事結(jié)局，很有特色。下面是大車，快來看看吧！
原文
大車
朝代：先秦
大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。
大車啍々，毳衣如璊，豈不爾思？畏子不奔。
谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。
譯文
大車奔馳聲隆隆，青色毛氈做車篷。難道我不思念你？怕你不敢來相逢。
大車慢行聲沉重，紅色毛氈做車篷。難道我不思念你？怕你私奔不敢動(dòng)。
活著居室兩不同，死后要埋一墳中。如果你還不信我，太陽(yáng)作證在天空！
注釋
�、俅筌嚕汗糯门＠浀能�。檻檻（音kǎn砍）：車輪的響聲。
�、陔ィㄒ鬰uì脆）衣：氈子。本指獸類細(xì)毛，可織成布匹，制衣或縫制車上的帳篷。此處從聞一多說。菼（音tan3毯）：蘆葦?shù)囊环N，也叫荻，莖較細(xì)而中間充實(shí)，顏色青綠。此處以之比喻毳的顏色。
�、蹎攩敚ㄒ魌ūn吞）：重滯徐緩的樣子。
④璊（音mén門）：紅色美玉，此處喻紅色車篷。一說赤苗的谷。
⑤轂（音gǔ古）：生，活著。
⑥皦（音jiǎo繳）：同“皎”，白。
鑒賞
《毛詩(shī)序》說這首詩(shī)是“刺周大夫”，說他不敢信守諾言。這種說法不確，因?yàn)槿?shī)并沒有更多的社會(huì)背景描述。細(xì)味全詩(shī)，很自然地發(fā)現(xiàn)，這是一首愛情詩(shī)。詩(shī)的意思簡(jiǎn)明直截：一位趕大車的小伙子和一位姑娘相戀，他要求她私奔（大概姑娘家里有人不同意），她卻有點(diǎn)猶疑。于是，小伙子指天發(fā)誓，一定要和姑娘結(jié)合，生不能同床，死也要同穴。愛情的強(qiáng)烈、堅(jiān)定、至死不渝，大概總可以感動(dòng)姑娘了。
這首詩(shī)把環(huán)境氣氛與主人公心情結(jié)合起來，相互烘托促進(jìn)，是一個(gè)特色。第一章寫小伙子趕著蓋有青色車篷的大車奔馳，在隆隆的車聲里，小伙子心潮澎湃：“豈不爾思，畏子不敢�！币馑际钦f：姑娘，你到底敢不敢與我相愛相戀呢？小伙子的沖動(dòng)，與姑娘的猶疑，制造了戀愛中的痛苦。第二章以沉重的車輪聲，襯托小伙子內(nèi)心的苦惱。這時(shí)候，小伙子終于明白了：姑娘的猶疑是因?yàn)樗依锊煌膺@段戀情。因此，擺在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不經(jīng)父母許可就和小伙子私奔，結(jié)成夫妻。這是姑娘的終身大事，不能不慎重考慮。因?yàn)橐坏┯鋈瞬皇�，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲慘了。第二章既回溯了第一章姑娘猶疑的原因，又提出私奔有無后顧之憂的考慮。詩(shī)歌是由小伙子口中唱出來的，表示小伙子已經(jīng)明白姑娘的處境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天發(fā)誓，永遠(yuǎn)忠于愛情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天發(fā)誓是十分慎重的行為，這是自然崇拜與祖先崇拜時(shí)代極為莊嚴(yán)的儀式。因?yàn)樗麄兿嘈�，違反了諾言要受到天譴的。小伙子慎重的發(fā)誓，從意蘊(yùn)而言，已是圓滿地解釋了姑娘的疑慮，使姑娘放心大膽地投向戀人的懷抱。從情節(jié)而言，詩(shī)歌卻不再描述其最后結(jié)局了。人們可以從詩(shī)意延續(xù)中推想：這一對(duì)戀人，一定高高興興地駕著大車，奔向相愛相伴的幸福生活了。
這首詩(shī)，將環(huán)境氣氛與人物心情相結(jié)合相襯托，把故事按情節(jié)發(fā)展而安排詩(shī)章，以心理推想取代完整故事結(jié)局，都有特色。千年之下，讀者感受到的，主要仍然是那兩顆充滿忠貞愛情的年青的心。
創(chuàng)作背景
古今學(xué)者對(duì)《王風(fēng)·大車》的背景有多種說法。《毛詩(shī)序》說這首詩(shī)是刺周大夫不敢信守諾言：“《大車》，刺周大夫也。禮義陵遲，男女淫奔，故陳古以刺今，大夫不能聽男女之訟焉�！边@種說法后人提出質(zhì)疑，因?yàn)槿?shī)并沒有更多的社會(huì)背景描述�！对�(shī)三家義集疏》則提到具體的社會(huì)背景：“魯說曰：‘楚伐息，破之。虜其君，使守門。將妻其夫人，而納之于宮。楚王出游，夫人遂出見息君，謂之曰：“人生要一死而已，何至自苦！妾無須臾而忘君也，終不以身更貳醮。生離于地上，豈如死歸于地下乎？”乃作詩(shī)曰：“榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日�！毕⒕怪蛉瞬宦�，遂自殺。息君亦自殺，同日俱死。楚王賢其夫人守節(jié)有義，乃以諸侯之禮合而葬之。君子謂夫人說于行善，故序之于《詩(shī)》。夫義動(dòng)君子，利動(dòng)小人。息君夫人不為利動(dòng)矣。’”但這種說法與《左傳·莊公十四年》相關(guān)記載不符�，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首愛情詩(shī)，不過主人公是男還是女還有分歧。如果主人公是男子，那就是一位趕大車的小伙子和一位姑娘相戀，小伙子要求姑娘私奔（大概姑娘家里有人不同意他們結(jié)合），姑娘卻有點(diǎn)猶豫不決，于是小伙子發(fā)下這個(gè)決絕誓言。如果主人公是女子，那就是一位女子熱烈地愛著一位男子，想與他私奔，但又擔(dān)心他不敢（男子可能是個(gè)有身份的人，和女子不是門當(dāng)戶對(duì)，但雙方又有愛情），所以發(fā)下這個(gè)誓言。
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