學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編整理的學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇1
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。
為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的'知識(shí)，便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺啊！ 《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說(shuō)，父母就好比樹根，我們好比樹枝。長(zhǎng)出什么樣的樹枝，不是有樹枝決定，而是由樹根決定。我們是樹，父母是根，根樹相連，樹由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒(méi)有父母愛的孩子，肯定不能茁壯成長(zhǎng)。
俗話說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧！ 《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇2
今天認(rèn)真并且朗讀了《弟子規(guī)幸福教育手冊(cè)》，每一次讀過(guò)之后都感觸頗深，書中的每個(gè)故事都很經(jīng)典，更值得我們學(xué)習(xí)。
孩子自上初中學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以后，改變很多，每次父母出門，孩子都會(huì)叮囑路上慢點(diǎn)，知道了關(guān)心父母。從以前的頂嘴到現(xiàn)在的微微一笑，知道了父母都是為了自己好。
花錢方面知道心疼父母掙錢不容易，不買奢侈的`東西，也不比吃穿，真的很欣慰。
當(dāng)然也有許多做的不夠好的地方，希望以后通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)改正，做一個(gè)品德高尚之人，健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇3
《弟子規(guī)》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本之一，記得一年級(jí)第一學(xué)期就開始誦讀《弟子規(guī)》。當(dāng)時(shí)班主任陳老師帶著我們?cè)谠缱x課上誦讀《弟子規(guī)》，要求我們逐段過(guò)關(guān)，最后把全文背出來(lái)。到現(xiàn)在我們還經(jīng)常誦讀《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》告訴我們，按照圣人孔子的儒家思想，應(yīng)該遵守哪些規(guī)矩。誦讀《弟子規(guī)》能使我們感受古人的孝順，時(shí)刻以這些經(jīng)典話語(yǔ)來(lái)規(guī)范自己的行為，學(xué)會(huì)孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩，試著為父母和長(zhǎng)輩做力所能及的事。
《弟子規(guī)》中的很多思想深深地影響著我。孟子說(shuō)：“百善孝為先”，孝敬父母和長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德�！兜茏右�(guī)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順成�！苯虝�(huì)了我：在父母和長(zhǎng)輩叫喚我的時(shí)候要立即回應(yīng)，叫我做事情的時(shí)候不要拖拖拉拉。父母和長(zhǎng)輩對(duì)我所說(shuō)的，我要專心聆聽，態(tài)度誠(chéng)懇地接納�！盁o(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜�！苯虝�(huì)了我：犯了錯(cuò)誤時(shí)能夠改正錯(cuò)誤，就等于沒(méi)有做過(guò)錯(cuò)事一樣。假如犯了錯(cuò)誤而加以掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)。比如，我們班里有些同學(xué)因口角是非打架后被老師抓住了，他們不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還把責(zé)任推給對(duì)方，這是非常錯(cuò)誤的。“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手�！边@句話對(duì)我的感觸也是很深的。以前我早上起床的`時(shí)候總是想多睡一會(huì)，尤其是在寒冷的冬天。學(xué)完《弟子規(guī)》后，每天早上媽媽一叫我起床，我都能一骨碌就爬起來(lái)，刷牙、洗臉、吃早餐，然后上學(xué)。我學(xué)會(huì)了“惜此時(shí)”，注意做事的效率。
我不僅要把《弟子規(guī)》學(xué)好，更要把《弟子規(guī)》的警示名言運(yùn)用在生活中，做一個(gè)關(guān)心、孝順父母和長(zhǎng)輩的知書達(dá)理的人。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇4
《弟子規(guī)》這本書是我在今年國(guó)慶長(zhǎng)假期間看的一本書，我看得很認(rèn)真，因?yàn)榘职终f(shuō)這本書不僅故事十分精彩，而且，其中還蘊(yùn)藏著許多人生的道理，我這一生都受用不盡。
《弟子規(guī)》雖然字?jǐn)?shù)不多，但是里面的話全都是道理。其中，又教人養(yǎng)成好的生活習(xí)慣的；又教人學(xué)習(xí)方法的；有教人知書達(dá)理的，豐富的故事數(shù)不勝數(shù)。我最喜歡的是：“事勿忙，忙多錯(cuò)；勿危難，忽輕略”。這句話告訴我們做事要穩(wěn)重不可急忙，急忙容易出錯(cuò)。做事還不能害怕艱難險(xiǎn)阻，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。我對(duì)這句話感受頗深，因?yàn)槲倚宰蛹�，做事�?huì)事與愿違，所以我以后要加以改進(jìn)。
《弟子規(guī)》讓我樹立了感恩、報(bào)恩的思想，“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”。從這里，我深切感受到：受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，對(duì)別人的怨恨要盡快忘記；對(duì)別人怨恨的時(shí)間越短越好，對(duì)別人報(bào)恩的`時(shí)間越長(zhǎng)越好。是的，假如我們常懷感恩之心，會(huì)讓我們的生活變得更加美好。
《弟子規(guī)》還告訴我們：“人有短，切勿揭；人有私，切勿說(shuō)，道貌岸然，人善，即是善，人知之，愈思勉”。我想：這段對(duì)于我們提高自身素質(zhì)多么重要啊！
《弟子規(guī)》真是一本好書，假如人人都能來(lái)認(rèn)真閱讀，按照要求去做，我們的社會(huì)會(huì)更加安寧，更加和諧，更加融洽，我們的世界會(huì)越來(lái)越美好。
讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇5
《弟子規(guī)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典的一部分。假期中，我和媽媽一起誦讀、理解，真的是收獲不小。
“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！蔽以凇墩撜Z(yǔ)》中就讀過(guò)，是這樣的：子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！备嬖V我們作為一名學(xué)生應(yīng)該怎么做。
“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變�！备嬖V我們要做一個(gè)孝順的孩子。
“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警�！备嬖V我們要不斷的反思自己的行為，做一個(gè)見賢思齊，道德高尚的人。
“但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真�！备嬖V我們學(xué)習(xí)要理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能真正的理解、掌握、運(yùn)用。
《弟子規(guī)》教我們做一個(gè)有孝道、有道德、有誠(chéng)信、善學(xué)習(xí)的人，真是讓人受益匪淺。我記得曾在中央12套“第一線”欄目中看過(guò)這樣一個(gè)節(jié)目《遲來(lái)的愛》，講的是海南某監(jiān)獄的事情，這個(gè)監(jiān)獄在對(duì)犯人進(jìn)行改造中，不僅僅限于政治學(xué)習(xí)和法制教育，而是從人的洗心動(dòng)念處入手，用優(yōu)秀的`傳統(tǒng)文化、倫理道德教育植入監(jiān)獄的勞動(dòng)改造中。他們選擇的是《弟子規(guī)》，誦讀經(jīng)典與“親情幫教會(huì)”的開展，觸動(dòng)了服刑人員內(nèi)心的道德律，讓服刑人員發(fā)生了巨大的變化�；蛟S就是“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”觸動(dòng)了他們的內(nèi)心吧。
不過(guò)，《弟子規(guī)》中也有我覺得不妥當(dāng)?shù)�，比如說(shuō)：“邪僻事，絕勿問(wèn)”、“不關(guān)己，莫閑管”，我覺得就是現(xiàn)在說(shuō)的事不關(guān)己，高高掛起，做人做事這樣子總是不好的。媽媽說(shuō)：國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，很多的理論對(duì)我們現(xiàn)在的生活、學(xué)習(xí)都有所指導(dǎo)，但是其中也有一些問(wèn)題需要我們根據(jù)現(xiàn)在的情況進(jìn)行思考，批判性的學(xué)習(xí)接受，也就是要“取其精華、去其糟粕”�？磥�(lái)誦讀《弟子規(guī)》，不能一味的死讀死記，還要?jiǎng)幽X思考，活學(xué)活用呀！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇6
今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目�！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改福弧躲菲嬖V我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人�！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o(hù)所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
《弟子規(guī)》通篇講述了做人、做事的規(guī)則，正所謂無(wú)規(guī)矩不成圓，“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是大規(guī)則，是做人的基本準(zhǔn)則，做人、做事講規(guī)則、講原則，人可樹，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規(guī)則，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更應(yīng)謹(jǐn)記、傳承這一國(guó)學(xué)經(jīng)曲，但是，傳承絕不應(yīng)該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”是指我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯(cuò)；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待�！耙娙松�，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警�！�
意思是指看見別人有好的'品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話?cǎi)R上改正，沒(méi)有的話也要引起警惕。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！蔽覍�(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率不高。
在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在。生活本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著不同的角色，而唯一不同的是，無(wú)論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，具備一定的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
古人圣訓(xùn)，流傳百年，讓我們謹(jǐn)記精髓、傳承國(guó)學(xué)吧！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇7
對(duì)于一個(gè)整天研究外文文獻(xiàn)，接受西方科技教育，崇拜美國(guó)自由的人而言，國(guó)學(xué)意味著八股文、之乎者也這些令人費(fèi)解的文章，各種不人道的條條框框、心理折磨，是古代統(tǒng)治者用來(lái)馴服民眾的工具。是的，在未了解之前，它已經(jīng)被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標(biāo)簽，真是應(yīng)了那句“主觀臆斷、妄下定論”，現(xiàn)在想來(lái)有些無(wú)知。
20xx年6月，從南京風(fēng)塵仆仆的返回石家莊，想在石家莊這片土地上生根發(fā)芽，打造屬于自己的世界。也是那個(gè)時(shí)候，在正奧醫(yī)藥接觸到了弟子規(guī)，每天晨讀，語(yǔ)速超快，第一次都跟不下來(lái)，由此可想，正奧員工對(duì)弟子規(guī)的熟悉程度。通過(guò)了解，正奧的董事長(zhǎng)秦總對(duì)國(guó)學(xué)甚是癡迷，不惜拿出重金鼓勵(lì)員工背誦弟子規(guī)，只是因?yàn)樽约菏芤娣藴\，通過(guò)背誦將大家領(lǐng)入門，每日踐行，有機(jī)會(huì)接受中國(guó)國(guó)學(xué)帶來(lái)的`好處。
出身傳統(tǒng)家庭的我，從小至今，出門前總會(huì)告訴家里人，“我上學(xué)去了”或者“我去家玩去了”，回家的第一件事就是“媽，我回來(lái)了”，這似乎是一個(gè)規(guī)矩一樣，也許這就是家庭教育�，F(xiàn)在我在《弟子規(guī)》中，看到“出必告，反必面”這句話，才知道原來(lái)這條規(guī)矩出自此處，原來(lái)我一直在踐行《弟子規(guī)》，只是由于無(wú)知而未知。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇8
最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》被稱為我國(guó)的國(guó)學(xué)，是我國(guó)清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：
“父母教、需敬聽、父母責(zé)、須順承�！边@句話的意思是：父母的教誨要恭敬認(rèn)真地聽個(gè)明白；父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受�，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。
“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之�！边@句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話，既不文明也不禮貌，俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載�！边@句話的'意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障�，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇9
《弟子規(guī)》是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古圣先賢的智慧結(jié)晶。它不僅在教孩子如何立身做人，也要求師長(zhǎng)身教在前，率先垂范，成為孩子效仿的楷模。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這是《弟子規(guī)》的總則，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行，要謹(jǐn)慎，要講信用；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)。以上這些是為人處世的根本，非做不可。如果這些都做好了之后，還能有余遐，就應(yīng)更努力地學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)。，
先立德，后學(xué)文。俗話說(shuō)：人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，首先要培養(yǎng)良好的品德，這是根本的東西。因此《弟子規(guī)》總序中說(shuō)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。但長(zhǎng)期以來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良影響，我國(guó)學(xué)校教育、家庭教育過(guò)分追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，忽視思想品德的教育。這種舍本逐末的錯(cuò)誤做法使許多人表現(xiàn)浮躁，急功近利，唯利是圖，缺乏愛心，沒(méi)有社會(huì)會(huì)責(zé)任感，甚至身敗名裂，違法犯罪。因此，我們必須努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，凈化人們的心靈，提倡以德立人、以德興國(guó)。
從《弟子規(guī)》的第一章里，我首先讀到了孝道。孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，千百年來(lái)，中國(guó)人都講究一個(gè)“百善孝為先”。歷朝歷代，都很認(rèn)同一個(gè)人如果能夠孝順，那他就有一顆善良仁慈的心；有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅(jiān)車衣順母”、“張良為母埋兒”等典故，寓意深刻，體現(xiàn)了中華民族孝順父母、尊老敬老的良好風(fēng)尚。而這些典故里的人也成為后世學(xué)習(xí)的榜樣，這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典長(zhǎng)久不衰。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華�！叭省钡暮诵氖恰皭廴恕�，即重視人，尊重人，關(guān)心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛幼”的社會(huì)風(fēng)尚……在學(xué)習(xí)之前，我自認(rèn)為是個(gè)孝敬父母的人。可是讀了這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)我做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以前我常常因?yàn)檫@樣那樣的理由不能常回家看看，總認(rèn)為多打幾個(gè)電話，多給父母幾個(gè)養(yǎng)老錢就算是孝子了。這是何等的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤��！現(xiàn)在我的父母都已進(jìn)入花甲之年，我應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道，讓他們盡享天倫之樂(lè)�，F(xiàn)在心中自有了答案。
在日常教學(xué)中我們也可以用弟子規(guī)來(lái)教育學(xué)生。如上英語(yǔ)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)溜號(hào)的同學(xué)，教師可用《弟子規(guī)》中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”的教誨教育學(xué)生，幫助他們改掉不良行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。批改英語(yǔ)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄作業(yè)，監(jiān)考、改英語(yǔ)試卷發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊，教師可以用《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”的教誨教育學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)�！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚�！睆倪@句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的目標(biāo)。因?yàn)槿绻酝庠诘?物質(zhì)作為追逐目標(biāo)，無(wú)論多少都不能讓人感到真正長(zhǎng)久的快樂(lè)，這種快樂(lè)可以充滿人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過(guò)程，這種快樂(lè)我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖�，�?yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么遺憾。
總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的倫常廣泛運(yùn)用，并經(jīng)過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。所以我覺得這本書應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)讀誦，深入內(nèi)心，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇10
《弟子規(guī)》第三篇‘謹(jǐn)’。這一章總共二十四節(jié)，所說(shuō)的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導(dǎo)童蒙，教導(dǎo)初學(xué)都要制定一些生活的規(guī)范，讓我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中，來(lái)修煉自己的誠(chéng)敬之心。誠(chéng)敬是我們學(xué)圣賢，最關(guān)鍵的一種心態(tài)。
《中庸》講‘誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也’。誠(chéng)，就是天道。人的行為能夠時(shí)時(shí)用真誠(chéng)，這就符合天道了。人道是‘誠(chéng)之者’，我們心地至誠(chéng)的時(shí)候，已經(jīng)跟天道相應(yīng)了。何謂圣賢？‘誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道’。這樣的人稱為圣人。他的行為是自然而然，沒(méi)有一點(diǎn)造作。所行的都是中道，沒(méi)有個(gè)人的執(zhí)著、分別、妄念，這種人就是圣人。但是沒(méi)有天生的圣人，圣人是靠教、靠學(xué)出來(lái)的。如何學(xué)？就是要‘誠(chéng)之者’�！\(chéng)之者’，就是要‘擇善而固執(zhí)’，一心為善。言語(yǔ)、動(dòng)作、起心動(dòng)念都與本性本善相應(yīng)。做到了圓滿就稱為圣人。而人的誠(chéng)敬心，是要在生活點(diǎn)滴中來(lái)養(yǎng)成的。 當(dāng)我們每時(shí)每刻都不放松自己，而養(yǎng)成誠(chéng)敬心的時(shí)候，誠(chéng)敬就變得自然而然，不用刻意。古人講‘誠(chéng)于中，形于外�！瘡纳畹男袨楸憩F(xiàn)出我們的心地。如果放縱自己，行為上一定有虧缺。有智慧的人，是誠(chéng)敬到了極處的人。他觀察任何事情真的是入木三分。從很小的動(dòng)作神態(tài)上，就可以看出個(gè)人的心地，就可以預(yù)知一個(gè)人吉兇禍福。因?yàn)槿说囊簧獌吹湼＃际撬男牡貨Q定的。他的心善，他的境界，他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。
一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家也如此。有智慧的人，他百姓心態(tài)，從國(guó)家的媒體里播放的內(nèi)容，從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的言行，就可以預(yù)知這個(gè)國(guó)家的興衰�！吨杏埂氛f(shuō)，‘至誠(chéng)之道，可以前知；國(guó)家將興，必有禎(zhen)詳；國(guó)家將亡，必有妖孽；見乎蓍（shi)龜，動(dòng)乎四體；禍福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至誠(chéng)如神’。至誠(chéng)如神’，也就是說(shuō)他觀察問(wèn)題敏銳。心地清明有智慧的人，看到了他馬上就明了情況，他能從一些小事，小的現(xiàn)象里面看到整體，甚至能夠預(yù)知未來(lái)。因?yàn)槲磥?lái)的禍福，興亡都有前兆。這個(gè)前兆，就是我們所看到的小現(xiàn)象，而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現(xiàn)在人的動(dòng)作形態(tài)上�！娭T蓍龜’。蓍龜，是用來(lái)預(yù)睹未來(lái)的東西。‘蓍’是一種草，‘龜’是龜殼。古人用來(lái)占卜用的。何以能占卜？因?yàn)楸囟ㄓ幸粋�(gè)前兆，這個(gè)前兆就是一種像。這種像能夠預(yù)卜未來(lái)。
能有預(yù)知未來(lái)的.本事這個(gè)人很神，而學(xué)了傳統(tǒng)文化就能夠培養(yǎng)出有智慧的人。通過(guò)觀察一個(gè)人的神情動(dòng)作，吉兇禍福‘動(dòng)乎四體’�？匆粋�(gè)人四肢的動(dòng)作，就知道是吉兇還是禍福了。總之，動(dòng)作輕薄無(wú)禮的人就無(wú)福。動(dòng)作恭敬，待人謹(jǐn)慎厚道的人就有福。因此‘禍福將至，善必先知之’。善先知之，不善也必先知之，都是因?yàn)樽x了圣賢書，學(xué)會(huì)了怎樣去看待事物、看人。當(dāng)然學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的不是去看人，而是要反觀自己。希望自己這一生有福，就要在‘謹(jǐn)’上下功夫。過(guò)去沒(méi)人教我們，現(xiàn)在學(xué)習(xí)是“亡羊補(bǔ)牢”也不算晚。 “1（38）朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”�！鹪�，夜眠遲’是講我們的起居作息要有規(guī)律。要勤奮。早上要早起，晚上不要睡得過(guò)早。因?yàn)槿绻哒紦?jù)的時(shí)間太多了，我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來(lái)就不多，如果一天睡八個(gè)小時(shí)，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調(diào)養(yǎng)、休閑娛樂(lè)，這樣又去了三分之一。剩下來(lái)就只有三分之一時(shí)間，可以用來(lái)學(xué)習(xí)和工作。了解了這個(gè)情況，我們就要格外珍惜時(shí)間，努力進(jìn)德修業(yè)，抓緊每一寸的命光。
古今中外，大凡是有成就的人，決不會(huì)浪費(fèi)光陰。很多人專心于工作，精力集中就沒(méi)有什么妄念，這種人反而睡眠會(huì)少。因?yàn)�，他的心比較清凈，心定消耗的能量就比較少。
有統(tǒng)計(jì)表明，一般人的時(shí)間，百分之五十是花費(fèi)在煩惱未來(lái)�？偸窍胫鴮�(lái)該怎么做，很多憂慮，很多規(guī)劃。百分之四十人的時(shí)間，是用在后悔和回憶過(guò)去�？傊俜种攀臅r(shí)間，不是妄想未來(lái)，就是追憶過(guò)去。過(guò)去的事情過(guò)去了，追憶也沒(méi)用。未來(lái)的事情還沒(méi)到，想也是妄想。人真正有用的時(shí)間，只有百分之十，真正幫助我們的只有當(dāng)下。緬懷過(guò)去、期望著未來(lái)，都是浪費(fèi)時(shí)間。如果能夠把這些妄想、憂慮減少，就可以省出很多時(shí)間來(lái)了。
我們自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)，也都要抓緊時(shí)間去提升。古人講得好，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。不要等到年紀(jì)老了，才悔恨自己浪費(fèi)了時(shí)光。
這里的‘朝起早,夜眠遲’，我們應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才是比較正當(dāng)?shù)�？現(xiàn)在很多人都‘夜眠遲’做得不錯(cuò)。你問(wèn)他晚上幾點(diǎn)鐘睡覺，可能十二點(diǎn)，可能是一、兩點(diǎn)甚至三、四點(diǎn)都沒(méi)睡。‘夜眠遲’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講，‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨?jī)伞⑷c(diǎn)鐘還不睡覺。
古人的作息是隨著日頭，所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點(diǎn)鐘天就黑了，就入夜了�！姑哌t’晚上九、十點(diǎn)鐘這就很遲了，那個(gè)時(shí)候就該休息了。早上幾點(diǎn)鐘起來(lái)比較合適？最好是五點(diǎn)前，不要超過(guò)六點(diǎn)。這樣就比較符合‘朝起早，夜眠遲’。這是有科學(xué)根據(jù)的。
依照中醫(yī)的理論來(lái)看，一天可以分為四季，早上三點(diǎn)到上午九點(diǎn)是春季；九點(diǎn)到下午三點(diǎn)是夏季；下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn)是秋季；晚上九點(diǎn)到第二天早上三點(diǎn)是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，應(yīng)該遵循什么時(shí)間起居？春發(fā)萬(wàn)物生長(zhǎng)，人開始蘇醒應(yīng)該起床了。夏天是做事的時(shí)間。秋天是收獲的季節(jié)。冬天一定要躺下睡覺。這是最符合生理衛(wèi)生的。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇11
正確的抉擇，是要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的效率，要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。貴在堅(jiān)持，貴在力行。可是重要的還是要先立志。在教育中和孩子一起做，切勿只有要求，沒(méi)有行動(dòng)；要求孩子，寬容自己。
以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)則，從小扎好教育的根基，否則，學(xué)再多的知識(shí)，只會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)孩子的浮華和傲慢。正所謂，心高氣傲，博學(xué)無(wú)益；行止不端，讀書無(wú)益。
我們要珍惜圣哲的`教誨。時(shí)刻警惕自己的言行，要“一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修”，以道德教育為綱領(lǐng)。道，是超越時(shí)空的大自然法則；道，五倫關(guān)系即為道，正是天道和人道。萬(wàn)物如是，人亦如是，這就是老師常講的“天人合一”吧！
遵循天道，和諧人道。五倫關(guān)系中夫婦關(guān)系最重要，正所謂夫婦正，則五倫正。夫妻和諧了孩子才會(huì)有好的成長(zhǎng)環(huán)境，從而潛移默化的建立了父子有親的關(guān)系，自古忠臣出于孝子之門，君臣之義等四種關(guān)系也隨之做到了。
婚姻不是愛情的墳?zāi)�，正是愛情的開始，如何經(jīng)營(yíng)呢？人與人相處，一定要相互尊敬，保持距離，做到相敬如賓，互相鼓勵(lì)，互相幫助，互相建立家庭道德，培養(yǎng)出能為國(guó)家、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的好兒孫。因此，家庭里第一件大事【至要莫如教子】，夫婦是道，有別是德，別就是責(zé)任不同。
每個(gè)家庭、每對(duì)夫婦承擔(dān)好自己的責(zé)任，自己帶養(yǎng)自己的孩子，才能完全體會(huì)父母的辛勞和不易，學(xué)會(huì)“孝”字的第一堂課。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇12
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對(duì)我們的教導(dǎo)時(shí)，要恭敬的傾聽，做錯(cuò)了事，父母對(duì)我們責(zé)罵時(shí)，要接受，不要強(qiáng)詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母；當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌猓慌c人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的.事情自然消失不生；早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺。
我們還要注意，因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。上完廁所后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康德日進(jìn)，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時(shí)間，老了，時(shí)間就一去不復(fù)返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關(guān)的東西；
開口說(shuō)話，誠(chéng)信為是最重要的，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，一言一行都要謹(jǐn)慎，不要夸下海口，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會(huì)信任你。并且要說(shuō)到做到，更不要說(shuō)出不可能做到的事情。一些不好的言語(yǔ)，更不要去學(xué)習(xí)，去聽取。并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。
正如孔子說(shuō)過(guò)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。弟子規(guī)，這就是學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說(shuō)，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得范文 篇13
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益匪淺。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得�！兜茏右�(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有幾點(diǎn)體會(huì)：
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的�！粗�(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。
俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的`身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枺晃覀儜?yīng)感恩老師，因?yàn)槔蠋煷蜷_我們智慧的大門，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。
要感恩國(guó)家，今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里。一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。
我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。
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