中國的神話故事

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家肯定都接觸過一些耳熟能詳?shù)纳裨捁适掳�，神話具有一定的地域性和區(qū)域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的神話故事嗎？以下是小編收集整理的中國的神話故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國的神話故事1

　　寒假里，我讀了一本書，名叫《中國神話故事》，里面記載了二十個(gè)中國古代神話，寫的都是中國以前的神話故事。令我印象深刻的是《哪吒太子》這一篇。

　　哪吒太子是托塔天王李靖的小兒子，母親生下他們兄弟三人，大的叫金吒，二兒子叫木吒，三兒子左腳掌上有個(gè)“哪”字，右腳心上有個(gè)“吒”字，于是父親就給他起名叫“哪吒”。

　　其實(shí)，哪吒是玉皇大帝駕下的大羅仙，因?yàn)槭篱g妖魔太多，玉帝命他下凡，所以投胎于李天王夫人的腹中。

　　最讓我感動(dòng)的是哪吒闖禍后李天王要?dú)⒛倪笗r(shí)，哪吒用刀割下自己的肉還給母親，剔下骨頭還給父親。他自己只剩下靈魂飄飄悠悠去見佛祖了。我覺得哪吒好可憐好勇敢。

　　這本書講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)離奇的神話故事，它們帶我了解了偉大的.祖先對(duì)天地萬物天真而有趣的想象。

中國的神話故事2

　　寒假里，我讀了一本書，書名是《中國神話故事》，書中講述了三十九個(gè)神話故事，每個(gè)故事都精彩絕倫。其中，《龍女拜觀音》是我最喜歡的一個(gè)故事，故事的主要內(nèi)容如下：

　　東海龍王有一個(gè)女兒，名叫龍女。龍女活潑可愛、人見人愛。有一天，龍女聽說，小漁鎮(zhèn)在舉行燈會(huì)，也吵著要去�？墒驱埻醪豢洗饝�(yīng)，他對(duì)女兒說：“你還很小，人間很危險(xiǎn)，不能去！”龍女不聽勸，又哭又鬧，但是不管她怎么鬧，龍王就是不答應(yīng)。龍女想：那我就一個(gè)人偷偷去看！她變成漁家少女的樣子，來到人間。街道兩旁有各種各樣的'彩燈，龍女非常開心，這兒看看，那兒瞧瞧，沒有注意到閣樓上有人往下潑水，她沒有來得及躲避，水潑到了她身上。變成人形的龍女如果碰到水就會(huì)變回龍形，知道大事不好了，于是她趕緊來到海邊，痛苦的癱在地上，眼看就要變成龍形了，龍女趕緊使了個(gè)障眼法，將自己變成一條大魚。更糟糕的是，被漁夫發(fā)現(xiàn)了這條大魚，高興極了，立刻將魚拖到街上買。幸好這一切被觀音菩薩看見了，她命令善財(cái)童子去救龍女，龍女得救了，但是她私自到人間的事卻激怒了龍王，龍王將龍女趕出了龍宮。可憐的龍女無依無靠，再次被觀音菩薩搭救。時(shí)間長了，龍王又開始想念龍女，可龍女跟著菩薩再也不愿回到龍宮了。

　　這個(gè)故事告訴我們：“不聽老人言，吃虧在眼前”，龍女當(dāng)初沒有聽父親的話，偷偷來到人間，遇到了各種危險(xiǎn)，差點(diǎn)丟了命；其次，沖動(dòng)是魔鬼，龍王一氣之下趕走了女兒，之后又開始想念她，但后悔已經(jīng)來不及了。我們可不能犯同樣的錯(cuò)誤哦！

中國的神話故事3

　　韓湘子造橋

　　湘子橋是我國四大古橋之一。湘子橋的“湘橋春漲”，為潮州八景之首。

　　湘子橋，簡稱“湘橋”，橋名湘子，這是源于古時(shí)韓湘子造橋的神奇故事。傳說韓湘子是韓愈的侄孫。韓愈在潮州任職時(shí)，見惡溪溪面廣闊，波濤洶涌，渡長而舟少，人多而舟小，人民過渡艱難，于是決定建一座橋橫貫溪面的東西，使兩岸交通方便，造福后代。

　　但在寬廣的惡溪上面建橋，不是一件容易的事，韓愈就找來侄孫韓湘子商議。韓湘子道：“溪面寬廣，要建的橋很長，憑一個(gè)人的力量很難完成，我僅能營建一半�！表n愈深深地考慮到：工程浩大，剩下的一半橋梁，僅憑人力是完成不了的，必須請(qǐng)大顛禪師相助，才能解決。于是韓愈立即給大顛禪師寫信。

　　潮陽靈山寺的大顛禪師接到韓刺史邀請(qǐng)協(xié)助造橋的來信，禪師很想去幫忙，但因?yàn)榍髮W(xué)的人多，不能分身，于是禪師推薦潮州開元寺廣濟(jì)和尚去造橋。韓愈便請(qǐng)來廣濟(jì)和尚，與韓湘子共商良策。商議結(jié)果，雙方在廣濟(jì)門樓前劃定橋身線位，韓湘子從東面起建，廣濟(jì)自西面而筑，并約定兩橋合攏日期，比賽建橋，看誰建的橋墩多，誰就得勝，在橋邊樹碑流芳。

　　因此，韓湘子請(qǐng)來自己的另外七仙兄弟姐妹們相助，廣濟(jì)和尚也請(qǐng)來十八羅漢幫忙，各自分頭施工，大顯神通。東岸的八仙們，一個(gè)個(gè)龍上虎落，大顯身手;西岸的眾羅漢，一隊(duì)隊(duì)神出鬼沒，爭立殊勛。這是仙佛斗法，競奇逞能，在運(yùn)石、阻水、砌墩、架板的一系列過程中，光怪陸離，讓人目不暇接，呈現(xiàn)了興建大橋的精彩場面。

　　在建橋即將合攏的時(shí)候，雙方各有一墩未建，于是更加努力，各施法力，調(diào)運(yùn)石頭，一定要使橋身銜接，不甘心功虧一簣。

　　韓湘子于是星夜到鳳凰山取建墩石料，他施展法術(shù)，把黛黑山石變成一群黑豬，趕至隍溪邊。眼看離造橋的'地方不遠(yuǎn)了，沒想到迎面來了一隊(duì)人馬，敲鑼打鼓，燈光如同白日，爆竹聲陣陣地響著，原來是送葬隊(duì)伍。韓湘子趕的那群豬，竟被嚇得走不動(dòng)了，霎時(shí)間，他用黛黑山石變的那群豬又變成了一堆亂石頭。事出意外，盡管韓湘子把吹仙笛，念咒語，使盡渾身法術(shù)，但這些亂石再也變不成豬，法術(shù)不靈驗(yàn)了，韓湘子弄得敗興而歸。

　　廣濟(jì)和尚也趁深夜到桑浦山移石，他顯示佛法，把塊塊黑石變成烏羊群，一路趕來，到了現(xiàn)在一個(gè)叫烏羊的地方，恰遇地主劉昌巡田，他一見羊群，賊心大發(fā)，存心奪為己有。說：“和尚!這群羊是我家的。”廣濟(jì)與他爭辯，但劉昌糾纏不休!廣濟(jì)無奈，看看這時(shí)候雞叫了，天快亮了，料定石頭難以移至工地。便道：“羊是你家的，趕回去吧�！闭f后垂頭喪氣地走了。地主得意洋洋，把羊群趕到自己田里，此時(shí)晨光燦燦，那群烏羊變成塊塊黑石頭，在田里堆起一座小山，劉昌懊悔莫及。從此，那座小山人們稱為“烏羊山”。

　　這天，是東西兩橋合攏的日子，因韓湘子和廣濟(jì)的石頭都沒有調(diào)到，東西橋段還差幾里的距離。韓愈、韓湘子、廣濟(jì)等人站在橋頭，瞠目相視，束手無策。

　　這時(shí)，八仙發(fā)揮智慧，不謀而合，何仙姑拆下十八片蓮花瓣丟在水面，立即變成十八只梭船;曹國舅將云板放在船上，變成船板;鐵拐李解下腰帶，變成兩條碗口大藤索，隨潮水漲落伸縮，把梭船首尾連結(jié)起來;藤索頭尾結(jié)緊在東西二面橋墩上，聯(lián)成“浮橋”。在江面形成了“十八梭船廿四洲”的景觀，終于定期完成了建橋的工程。

　　此次仙佛斗法造橋，韓湘子在東面共建十四墩;廣濟(jì)和尚在西面共建十墩，雖然勝負(fù)分明，但其功績不可磨滅。潮人為了紀(jì)念他們，便把橋稱為“湘子橋”，或稱橋?yàn)椤皬V濟(jì)橋”，并在太平路旁樹碑，刻著“廣濟(jì)橋”三個(gè)大字。

中國的神話故事4

　　一段歷史之所以千古流傳，是因?yàn)樗�蘊(yùn)含著不朽的精神傳奇，我讀了《中國神話故事》這本書里那些生動(dòng)離奇的故事，讓我非常佩服我們的祖先對(duì)宇宙與自然萬物形成過程的奇妙想象力。

　　他們對(duì)天地是怎樣形成的？人類和自然萬物是怎樣產(chǎn)生的`？千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象解釋的多么的奇妙呢，我小時(shí)候也聽過很多的神話故事，就是覺的有神仙可以騰云駕霧，可以呼風(fēng)喚雨，是神仙用他們的超能力開天辟地，是神仙掌控著世界的宇宙萬物。

中國的神話故事5

　　夸父追日

　　就在這時(shí)，他喉嚨里忽然感到一種極其煩躁的口渴，使他簡直無法忍受。這當(dāng)然并不奇怪，因?yàn)樗�這樣近距離地被酷熱的太陽烤炙著，加上奔跑了很長時(shí)間，實(shí)在有些筋疲力盡了。

　　中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日 - 年的來歷

　　相傳：中國古時(shí)侯有一種叫＂年＂的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，＂年＂獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避＂年＂的傷害．

　　今年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來了一個(gè)白發(fā)老人對(duì)一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將＂年＂獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了．

　　當(dāng)＂年＂獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來白發(fā)老人然響的爆竹聲，＂年＂獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來＂年＂獸最怕紅色，火光和炸響．這時(shí)大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，＂年＂獸大驚失色，倉惶而逃．

　　第二天，當(dāng)人們從深山會(huì)到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐＂年＂獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐＂年＂獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲．這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日＂過年＂．

　　伏羲出世

　　伏羲又把繩子編織起來，做成漁網(wǎng)，用來捕撈江河里的魚。他看到人們都是手拿木棍到江河里去打魚，他便教給人們編織漁網(wǎng)的技術(shù)，使人們能夠捕到許許多多的魚。他手下的句芒從他的漁網(wǎng)得到了啟發(fā)，仿照他的辦法編織出了鳥網(wǎng)，教人們?nèi)ゲ而B。這都對(duì)人類改善生活條件提供了良好而適用的工具。

　　黃帝擒蚩尤的故事

　　這時(shí)，從天上飛來一個(gè)自稱“玄女”的鳥身人頭的婦人，她見了黃帝之后，說自己是天上得道的女仙，來指點(diǎn)他兵法。黃帝正苦于無計(jì)可施，聽她這么一說，自然是喜出望外，求之不得，一時(shí)間煩惱盡除，喜上眉梢。他先向玄女致謝之后，馬上虛心地向她學(xué)習(xí)種種神奇奧妙的兵法。

　　神筆馬良

　　聽人家說，從前，有個(gè)孩子名字叫馬良。

　　父親母親早就死了，靠他自己打柴、割草過日子。他從小喜歡學(xué)畫，可是，他連一支筆也沒有啊！

　　一天，他走過一個(gè)學(xué)館門口，看見學(xué)館里的教師，拿著一支筆，正在畫畫。他不自覺地走了進(jìn)去，對(duì)教師說：“我很想學(xué)畫，借給我一支筆可以嗎？”教師瞪了他一眼，“呸！”一口唾沫啐在他臉上，罵道：“窮娃子想拿筆，還想學(xué)畫？做夢(mèng)啦！”說完，就將他攆出大門來。馬良是個(gè)有志氣的孩子，他說：“偏不相信，怎么窮孩子連畫也不能學(xué)了！”

　　從此，他下決心學(xué)畫，每天用心苦練。他到山上打柴時(shí)，就折一根樹枝，在沙地上學(xué)著描飛鳥。他到河邊割草時(shí)，就用草根蘸蘸河水，在岸石上學(xué)著描游魚。晚上，回到家里，拿了一塊木炭，在窯洞的壁上，又把白天描過的東西，一件一件再畫一遍。沒有筆，他照樣學(xué)畫畫。

　　一年一年地過去，馬良學(xué)畫從沒有一天間斷過。他的窯洞四壁，畫上疊畫，麻麻花花全是畫了。當(dāng)然，進(jìn)步也很快，真是畫起的.鳥就差不會(huì)叫了，畫起的魚就差不會(huì)游了。一回，他在村口畫了只小母雞，村口的上空就成天有老鷹打轉(zhuǎn)。一回，他在山后畫了只黑毛狼，嚇得牛羊不敢在山后吃有一個(gè)晚上，馬良躺在窯洞里，因?yàn)樗�整天地干活、學(xué)畫，已經(jīng)很疲倦，一躺下來，就迷迷糊糊地睡著了。

　　不知道什么時(shí)候，窯洞里亮起了一陣五彩的光芒，來了個(gè)白胡子的老人，把一支筆送給他：“這是一支神筆，要好好用它！”馬良接過來一看，那筆金光燦燦的；拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起來：“謝謝你，老爺爺，……”馬良的話沒有說完，白胡子老人已經(jīng)不見了。

　　馬良一驚，就醒過來，揉揉眼睛，原來是個(gè)夢(mèng)呢！可又不是夢(mèng)��！那支筆不是很好地在自己的手里嗎！

　　他十分高興，就奔了出來，挨家挨戶去敲門，把伙伴都叫醒，告訴他們：“我有支筆啦！”這時(shí)才半夜哩！他用筆畫了一只鳥，鳥撲撲翅膀，飛到天上去，對(duì)他喊喊喳喳地唱起歌來。他用筆畫了一條魚，魚彎彎尾巴，游進(jìn)水里去，對(duì)他一搖一擺地跳起舞來。他樂極了，說：“這神筆，多好呀！”馬良有了這支神筆，天天替村里的窮人畫畫：誰家沒有犁耙，他就給他畫犁耙；誰家沒有耕牛，他就給他畫耕牛；誰家沒有水車，他就給他畫水車；誰家沒有石磨，他就給他畫石磨……

　　天下沒有不透風(fēng)的墻，消息很快地傳進(jìn)了鄰近村里一個(gè)大財(cái)主的耳朵。這財(cái)主，就派兩個(gè)家了來把他抓去，逼他畫畫。

　　馬良年紀(jì)雖小，卻生來是個(gè)硬性子。他看透有錢人的壞心腸，任憑財(cái)主怎樣哄他、嚇?biāo)�，要他畫個(gè)金元寶，他就是不肯畫。財(cái)主就把他關(guān)在一間馬廄里，也不給他飯吃。

　　傍晚，雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落著，地上已經(jīng)積起了厚厚一層。財(cái)主想，馬良這一下不是餓死，也準(zhǔn)凍死了。他走過馬廄門口，只見門縫里透出紅紅的亮光，還聞到一股香噴噴的味道。他覺得奇怪，湊近眼去，往門縫里一張，啊！馬良不但沒有死，而且還燒起了一個(gè)大火爐，一面烤著火，一面正吃著熱烘烘的餅子呢！財(cái)主知道，這火爐和餅子，一定是馬良用神筆畫的，就氣呼呼地去叫家丁來，要他們把馬良?xì)⑺溃瑠Z下那支神筆。十多個(gè)兇猛的家丁，沖進(jìn)了馬廄，卻不見馬良，只見東面墻壁上，靠著一架梯子。馬良趁著天黑，攀上這梯子，翻墻走了。財(cái)主急忙攀上梯子去追，沒爬上三步，就摔下來了。原來，這梯是馬良用神筆畫的。

　　玉兔望月

　　在永新龍門的秋山之巔，有一處鬼斧神工的景觀“玉兔望月”。這塊形似玉兔的巨石突兀地屹立于懸崖之上，頭微抬，似乎在癡癡眺望天際的明月。

　　相傳月宮里的玉兔陪伴嫦娥仙子度過了一個(gè)個(gè)清冷寂寞的日子。

　　有一天，正逢王母娘娘的生日，她突發(fā)善心，安排太白金星去月宮邀請(qǐng)嫦娥到王宮里跳舞助興。雖內(nèi)心不情愿，但嫦娥不敢違旨，她叮囑玉兔不要亂走，便一個(gè)人趕往王宮，一去就是三天。

　　原來，王母娘娘要大擺三天宴前，每次宴席，都要嫦娥翩翩起舞。

　　第一天，玉兔倒遵守諾言。第二天，她實(shí)在忍受不住人間的誘惑，便偷偷下凡，剛降落在風(fēng)光旖旎的秋山，湊巧飛來一只已成精怪的碩大無比、兇狠異常的老鷹，叼起玉兔就飛向天空。就在這危急時(shí)刻，只聽見老鷹慘叫一聲，松開鋒利的爪子，玉兔便直直地墜向幽深的山谷�？煲�觸地的一剎那，一雙有力的臂膀接住了魂飛魄散的玉兔。

　　原來，是一位英俊魁梧的獵人射中了老鷹，然后又奔向玉兔墜落的方向，千鈞一發(fā)的時(shí)刻救了玉兔一命。

　　回到獵人森林里的住所，玉兔安靜地蹲在地上，眼里貯滿了柔情。獵人父母都已去世，是個(gè)孤兒，名叫阿松。

　　他對(duì)玉兔說：“兔子啊，我要出去打獵了，順便給你采些鮮嫩的野草回來，不能帶你一起去，你可別生氣哦！”說完，便帶上門出去了。

　　回來時(shí)，阿松驚奇地發(fā)現(xiàn)家中炊煙裊裊，推開家門一看：香噴噴的飯菜做好了，灶臺(tái)邊居然還站著一位清純美貌的少女。

　　“你是誰呀？為何要為我做飯？”

　　“我就是你救下來的玉兔變化成的女孩��！你就叫我小玉吧�！�

　　接著，玉兔將自己的來歷敘說了一遍。

　　于是，阿松與小玉交談起來。兩人都有似曾相識(shí)、一見如故之感。后來，阿松與小玉結(jié)了婚，在廣袤的大森林里過著自由自在、無憂無慮的生活。

　　可好景不長，阿松和小玉過了不到一年的幸福時(shí)光，那只受過箭傷并痊愈的老鷹在森林里偶然發(fā)現(xiàn)了他倆行蹤，咬牙切齒地罵道：“此仇必報(bào)，我一定要想法子拆散你們�！�

　　小玉在天上時(shí)，曾向偷偷來月宮陪陪嫦娥聊天的仙女朋友學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，懂得怎樣治病救人。因此，她經(jīng)常一個(gè)人采些草藥下山幫助村里的病人解除病魔的痛苦，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳌?/p>

　　一個(gè)深秋的下午，小玉背著采滿草藥的竹簍下山去幫助村民治病，尾隨而至的老鷹俯沖下來，狠狠地用利爪抓起小玉的衣服，帶著小玉邊飛向空中，邊喊道：“看今天誰來救你？！我不但要將你摔成肉餅，還要在山下你常去的村里放把火，燒死那些親近贊美你的村民——我還要放一條毒蛇到你愛人的房屋，讓毒蛇咬死他。這樣，才能真正報(bào)我一箭之仇！”

　　聽見老鷹說出如此惡毒的誓言，小玉蒙了，但她一會(huì)兒就鎮(zhèn)靜下來，決定和老鷹同歸于盡。于是她飛快地從衣服里拿出一根繩子將自己的左手與老鷹的左腿纏在一塊，然后又悄悄用右手從口袋里掏出一把小刀，用力刺向老鷹的右腿。

　　這一切，都發(fā)生在一瞬間，老鷹都沒反應(yīng)過來，痛得頭昏欲裂。老鷹惱羞成怒，抓著小玉撞向山崖。老鷹頓時(shí)摔成碎片，而小玉則化成一塊巨石，靜靜地聳立在秋山之巔。因?yàn)閮?nèi)心十分想見月宮里的嫦娥，所以小玉化成的玉兔形狀的石頭，便年復(fù)一年、日復(fù)一日地眺望月亮升起的地方。

　　打獵回來的阿松不見了小玉，只望見一塊玉兔形狀的石頭，那只栩栩如生的兔眼似乎盈滿了淚水。阿松傷心欲絕，不久就去世了。

　　秋山腳下的百姓為紀(jì)念小玉，特意在玉兔形狀的巨石旁邊修建了廟宇，每到月圓之日便去祭拜。

　　天上的仙女也知道了這件事情，為玉兔英勇獻(xiàn)身的精神所感動(dòng)，同時(shí)向往秋山勝似仙境的美景，于是偶爾偷偷下凡來到秋山頂上的倚天湖沐浴嬉戲。

　　而可憐的嫦娥卻不敢私自下凡，只有等到每年中秋節(jié)，圓圓的月亮慢慢升起，嫦娥便站在月宮離“玉兔望月”景點(diǎn)最近的地方，深情地眺望已化成巨石的玉兔，喃喃自語，黯然神傷。

中國的神話故事6

　　走進(jìn)神話傳奇的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜、對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈與斗爭、對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛、對(duì)美好生活的向往、對(duì)邪惡人物的憎惡……

　　走進(jìn)神話傳說的世界，我們會(huì)認(rèn)識(shí)許多值得我們敬佩的'人物：用生命創(chuàng)造世界的盤古與女媧；為民造福的伏羲氏、神農(nóng)氏、大禹、羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚；為人類文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖；承載著人們真、善、美、夢(mèng)想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……

　　在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填海》。故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了�？墒撬�不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于填平了大海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。

　　這是什么？這正是一種堅(jiān)持不懈的精神，是這種精神激勵(lì)著我們向前進(jìn)，最終超越自我，使自己達(dá)到了自己想要奮斗的目標(biāo)，只有這樣，才能成功；只有這樣，才能有收獲；只有這樣，才能看到希望的火光……

　　讓我們一起來學(xué)習(xí)這堅(jiān)持不懈的精神吧！

中國的神話故事7

　　今天媽媽給我了一本《中國神話故事》，里面有很多小故事，我讀了《河伯娶親》、《田螺姑娘》、《燈草姑娘》，每一個(gè)故事我都很喜歡，而且我還認(rèn)識(shí)了許多字和優(yōu)美的詞語。

　　媽媽還給我講了許多關(guān)于這些故事中的.小故事，媽媽夸我講故事講的很好呢！

　　我想把這本書推薦給大家。

中國的神話故事8

　　從前，大黑山有一對(duì)老夫妻，以種瓜種豆糊口。他們六十開外，還是無兒無女，過著冷冷清清的日子。無花的野地蝴蝶看不起，無兒的夫妻受別人的氣。可憐的老夫妻常常對(duì)著地里的蛤蟆嘆冷氣：不求好男，不想美女，有一個(gè)蛤蟆樣的.兒或女也叫人心里歡喜。

　　一年，老夫妻的瓜地里結(jié)了一個(gè)很大很大的南瓜。他們把這個(gè)南瓜抱回家里，用刀一砍，南瓜里“咚”地跳出了一個(gè)碗大的蛤蟆。蛤蟆落地，沒有“咕——呱”的叫聲，卻說起了人話。這親親熱熱叫了一聲“阿爹”，又叫了一聲“阿媽”，還對(duì)老夫妻說：“我就是你們的兒子，我就是你們的娃娃�！崩戏蚱薏幌痈蝮〕舐�，也不認(rèn)為蛤蟆難瞧，他們把蛤蟆抱在懷里，你抱過去，我抱過來。

　　妥底瑪依開了十八回，蛤蟆長到了十八歲。天下的事情，它樣樣懂;地上的活計(jì)，它件件會(huì)。老夫妻喲，老倌像喝了米酒心里醉;老媽媽像吃了蜜糖，樂得合不攏嘴。

　　不料，一天蛤蟆對(duì)老夫妻說：“阿爹阿媽，我要討媳婦。讓媳婦給你們端飯送水，好讓你們享幾天清福�！崩戏蚱廾φf：“乖兒，你就丟了這個(gè)念頭吧。哪家的姑娘會(huì)來我們家做媳婦!”蛤蟆笑了笑，說：“聽說國王家的公主非常漂亮，我要討國王的公主哩……”老夫妻著急地說：“哎喲，乖兒莫說了，擔(dān)心給人聽到，傳到國王耳朵里，會(huì)惹下殺頭罪哩。”蛤蟆滿有把握地說：“你們放心，不會(huì)殺頭的。只要我親自去說，國王會(huì)把他的公主嫁給我的。”說完，就一蹦一跳地走了。

　　蛤蟆來到了王宮，向國王說：“尊敬的國王，請(qǐng)你把公主嫁給我做媳婦吧�！眹�王一聽，氣得暴跳如雷：“你簡直是癩蛤蟆想吃天鵝肉。給我拉下去，把它剁成肉醬!”

　　蛤蟆說：“尊敬的國王，擔(dān)心我用太陽烤死你們?nèi)�家�！?/p>

　　國王又沖著衛(wèi)士大吼道：“別聽他瞎說!快拉下去!”

　　不等衛(wèi)士沖過來，蛤蟆朝天“咕——呱”地叫了聲，霎時(shí)，太陽就變成一個(gè)大火球，把整個(gè)王宮烤得滾燙，國王、王后、王子、公主都熱得淚如雨下，張著嘴巴直喘大氣。

　　國王只有答應(yīng)把女兒嫁給蛤蟆，邊喘氣邊說道：“哎呀呀，蛤蟆饒了我吧，我把公主嫁給你。你三天以后來娶親好了�！�

　　蛤蟆朝天又：“咕——呱”地叫了一聲，太陽又恢復(fù)了原樣。

　　過了三天，蛤蟆騎著高頭大馬，來到王宮娶親。國王便立即派了一隊(duì)人馬，前擁后簇，把新娘護(hù)到了蛤蟆家。沒想到，揭開黑帕紗一看，新娘不是國王的公主，而是一個(gè)獨(dú)眼丫頭。于是蛤蟆氣急了，騎上高頭大馬，沖進(jìn)王宮，質(zhì)問國王：“哼!你堂堂國王，竟敢騙百姓，把一個(gè)丫頭當(dāng)公主嫁了我!”

　　國王見沒有騙過蛤蟆，便說：“蛤蟆呀，你不想想，你一身癩漿泡，七丑八怪，活像魔鬼，怎么配娶我的公主?好了好了，我再給你些金，再給你些銀，作為陪嫁禮物，你就娶了那丫頭吧�！�

中國的神話故事9

　　黃帝時(shí)候有個(gè)火正官，名叫祝融，他小時(shí)候的名字叫做黎，是一個(gè)氏族首領(lǐng)的兒子，生成一副紅臉膛，長得威武魁偉，聰明伶俐，不過生性火爆，遇到不順心的事就會(huì)火冒三丈。那時(shí)候隧人發(fā)明鉆木取火，還不大會(huì)保存火和利用火。但黎特別喜歡跟火親近。所以十幾歲就成了管火的能手。火到了他的手里，只要不是長途轉(zhuǎn)遞，?就能長期保存下來。黎會(huì)用火燒菜、煮飯、還會(huì)用火取暖、照明、驅(qū)逐野獸、趕跑蚊蟲。這些本領(lǐng)，在那個(gè)時(shí)候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。有一次，黎的爸爸帶著整個(gè)氏族長途遷徙，黎看到帶著火種走路不方便，就只把鉆木取火用的尖石頭帶在身邊。

　　一次，大家剛定居下來，黎就取出尖石頭，找了一筒大木頭，坐在一座石山面前“呼哧呼哧”鉆起火來。鉆呀，鉆呀，鉆了整整三個(gè)時(shí)辰，還沒有冒煙，黎很生氣，他嘴里喘著粗氣，很不高興。但是沒有火不行，他只好又鉆。鉆呀，鉆呀，又鉆了整整三個(gè)時(shí)辰，煙倒是出來了，就是不起火。他氣得臉子黑紅,“呼”地站起來，把尖石頭向石頭山上狠狠砸去。誰知已經(jīng)鉆得很熱的尖石頭碰在石山上，“咔喳”一聲冒出了幾顆耀眼的火星。聰明的黎看了，很快想出了新的取火方法。他采了一些曬干的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花“嘣嘣嘣”敲了幾下，火星濺到蘆花上面，就“吱吱”冒煙了。再輕輕地吹一吹，火苗就往上竄了。

　　自從黎發(fā)現(xiàn)石頭取火的方法，就再也用不著費(fèi)很大工夫去鉆木取火了，也用不著千方百計(jì)保存火種了。中原的黃帝知道黎有這么大的功勞，就把他請(qǐng)去，封他當(dāng)了個(gè)專門管火的火正官。黃帝非常器重他，說：“黎呀，我來給你取個(gè)大名吧，就叫祝融好了，祝就是永遠(yuǎn)，融就是光明，愿你永遠(yuǎn)給人間帶來光明。”黎聽了非常高興，連忙磕頭致謝。從此，大家就改叫他祝融了。

　　黃帝在位的時(shí)候，南方有個(gè)氏族首領(lǐng)名叫蚩尤，經(jīng)常侵?jǐn)_中原，弄得中原的人無法生活。黃帝就號(hào)令中原的人聯(lián)合起來，由祝融和其他幾個(gè)將領(lǐng)帶著，去討伐蚩尤，蚩尤人多勢(shì)眾，尤其是他的九九八十一個(gè)兄弟，一個(gè)個(gè)身披獸皮，頭戴牛角，口中能噴射濃霧，好不威風(fēng)。開始打仗的時(shí)候，黃帝的部隊(duì)一上大霧就迷失方向，部隊(duì)之間失去聯(lián)系，互不相顧。蚩尤的部隊(duì)就趁勢(shì)猛撲過來，打得黃帝所部大敗，一直向北逃到涿鹿才停下來。黃帝被蚩尤圍在涿鹿，好久不敢出戰(zhàn)。不久，因發(fā)明了指南針，就再也不怕濃霧了。后來祝融見蚩尤的部下都披獸皮，又獻(xiàn)了一計(jì)，教自己的部下每個(gè)人打個(gè)火把，四處放火，燒得蚩尤的部隊(duì)焦頭爛額，慌慌張張地朝南方逃走。黃帝駕著指南車，帶著部隊(duì)乘勝向南追趕。趕過了黃河，趕過了長江，一直趕到黎山之丘，最后終于把蚩尤殺死了。祝融由于發(fā)明了火攻的戰(zhàn)法，立了大功，?黃帝重重封賞了他，他成了黃帝的重要大臣。

　　黃帝的部隊(duì)班回朝時(shí)，路過云夢(mèng)澤南邊的.一群大山。黃帝把祝融叫到跟前，故意問道：“這叫什么山？”祝融答道：“這叫衡山。”黃帝又問：“這山的來歷如何?”祝融又答道：“上古時(shí)候，天地一片渾沌，象個(gè)雞蛋。盤古氏開天辟地，才有了生靈。他活了一萬八千年，死后躺在中原大地之上，頭部朝東，變成泰山；腳趾在西，變成華山；腹部凸起，變成嵩山；右手朝北，變成恒山；左手朝南，就變成了眼前的衡山。”剛剛說完，黃帝緊接著又問：“那么，為什么名叫衡山。”祝融馬上答道?：“此山橫亙?cè)茐?mèng)與九嶷之間，象一桿稈一樣，可以稱出天地的輕重，衡量帝王道德的高下，所以名叫衡山�！秉S帝見他對(duì)答如流，非常高興，笑呵呵地說：“好哇！你這么熟悉南方事務(wù)，我要委你以重任！”但黃帝并不說出是什么重任。

　　隊(duì)伍在衡山駐扎下來了。黃帝登上最高峰，接受南方各個(gè)部落的朝拜。許多氏族首領(lǐng)會(huì)集在一起，大家都很高興，祝融一時(shí)興起，奏起了黃帝自己編的曲子－咸池之樂，黃帝的妃子嫘祖也踏著拍子，跳起舞來。大家見了，都圍著黃帝跳了起來。跳了個(gè)痛快以后，黃帝叫大家靜下來，說：“我就位以來，平榆罔，殺蚩尤，制訂歷法，發(fā)明文字，創(chuàng)造音律，編定醫(yī)書，又有嫘祖育蠶治絲，定衣裳之制�，F(xiàn)在天下一統(tǒng)，我要奠定五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。從今以后，火正祝融鎮(zhèn)守南岳�！贝蠹乙宦牐�都大聲喊著：“萬壽無疆！萬壽無疆！”祝融這時(shí)才知道，原來黃帝說的委以重任就是這么回事。

　　黃帝走了以后，祝融被留在衡山，正式管理南方的事務(wù)。他住在衡山的最高峰上，經(jīng)常巡視各處的百姓。他看到這里的百姓經(jīng)常吃生東西，就告訴他們?nèi)』穑�教他們把東西燒熟再吃。他看到這里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去，就告訴訴他們使用火松明。他看到這里瘴氣重、蚊蟲多，百姓經(jīng)常生病，就告訴他們點(diǎn)火熏煙，驅(qū)趕蚊蟲和瘴氣。百姓們都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群結(jié)隊(duì)地來朝拜他。大家說：“祝融啊，我們?nèi)硕∨d旺了，雞鴨成群了，五谷豐登了。你給我們帶來了這么多的好處，我們感謝你，我們要尊你為帝了。你以火施化，火是赤色我們就叫你赤帝吧！從此，祝融就被大家尊為赤帝了。”

　　正在大家安居樂業(yè)的時(shí)候，忽然電閃雷鳴，從中原地帶來了震天動(dòng)地的殺喊聲。百姓們嚇得不得了，都跑來問祝融是怎么一回事。祝融告訴他們說：“這是共工和顓頊氣爭帝位，打起來了。”他們打了很久，還是不分勝負(fù)，共工氣得七竅生煙，縱身一跳，一頭朝不周山上撞去。這不周山原來是一座不平凡的山，它撐住了天空，不讓天垮下來；它系住了大地，不讓大地傾斜。共工一頭撞過去，只聽得“轟隆隆”一陣巨響，火星飛濺，照亮了半天，撐天的柱子折斷了，系住大地的繩索也繃斷了。從此，天空向西北傾斜，日月星辰都往西北方向落下去。大地向東南傾斜，江河湖泊的水都往東南方向流過去。本來，南岳衡山這塊天眼看也要垮下來了，這塊地也一晃一晃的就要翻過去了。老百姓一個(gè)個(gè)抱著大樹，攀著巖石，嚇得哭起來了。祝融連忙使出自己的全身本領(lǐng)，象個(gè)大柱子一樣撐住這個(gè)地方的天才沒有垮，山才沒有塌。唐朝有個(gè)詩人，特意寫了這件事：“東南地益卑，維岳資柱石。前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥翮�！焙髞恚�還有一個(gè)詩人也寫道：“地涌一峰秀，高撐南楚天。”?祝融在南岳山上活到一百多歲才死去。百姓把他埋在南岳山的一個(gè)山峰上，并把這個(gè)山峰命名赤帝峰。他住過的最高峰，大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰頂上，百姓們修建了一座祝融殿，永遠(yuǎn)紀(jì)念著他的功德。

中國的神話故事10

　　從蹣跚學(xué)步的孩童時(shí)代起，神話故事就開始陪伴我們成長――力大無比的盤古開天辟地;永不放棄的夸父飛天追日;造福蒼生的女媧補(bǔ)天造人;還有哪吒鬧海、鐘馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬花筒里倏忽閃現(xiàn)的繽紛圖景，在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。

　　其中，我最喜歡的一篇神話故事是：伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚。故事的主要內(nèi)容是這樣：在很久很久以前，人們還不會(huì)捕魚，總是守在河邊，用木棍打漁，極少能打到魚。雷神的.兒子伏羲見人們經(jīng)常吃不飽，非常著急，就天天想著捕魚的辦法。

　　一天，伏羲無意中看見蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕食獵物的過程，突然靈機(jī)一動(dòng)。他從四面八方采了很多藤條，并把他們像蜘蛛網(wǎng)一樣連結(jié)在一起，然后放進(jìn)河里。過了一會(huì)兒，伏羲收起藤條，網(wǎng)內(nèi)有好幾條活蹦亂跳的大魚。

　　從那以后，人們就學(xué)會(huì)了結(jié)網(wǎng)捕魚。

　　這本書里有七十多篇神話故事。他們就像一位位良師益友，帶領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)豐富多彩的古代世界，讓我從每一個(gè)人物、每一樁事件中去細(xì)細(xì)品位古人先哲們傳承下來的美德與智慧、善良與友愛、堅(jiān)強(qiáng)與勇氣……可以說，這是一本既能啟迪智慧，也能豐富知識(shí)，既能傳授處事道理，也能培養(yǎng)優(yōu)良性格的兒童讀物。

　　我很喜歡這本書。 我也相信，這些凝聚著華夏智慧文明的神話故事，一定能夠世代相傳、永續(xù)光輝的!

中國的神話故事11

　　暑期里，一本名叫《中國神話故事》的書吸引了我，聽后大家可別笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因?yàn)樗�里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到舒暢萬分。

　　這樣吧，我先來給大家講一下其中一個(gè)《神農(nóng)嘗百草》的故事：上古時(shí)候，五谷和雜草長在一起，誰也分不清它們，當(dāng)時(shí)人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個(gè)名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn)了許多花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，后人又稱他為炎帝。

　　從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡單的事，它會(huì)有許多的困難險(xiǎn)阻，如果退縮放棄了，那成功會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，但相反，如果面對(duì)困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會(huì)是我們的，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出就會(huì)有收獲。對(duì)我來說，知識(shí)就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦，多學(xué)、多問、多練，高山上的百草也一定會(huì)屬于我。

　　這只是《中國神話故事》中的一個(gè)小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是讓人百讀不厭。

　　今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認(rèn)真地閱讀了《中國神話故事》等書籍。這些神話故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪—惡勢(shì)力，正義最終戰(zhàn)勝了邪—惡；白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動(dòng)人優(yōu)美的愛情故事；堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關(guān)注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過家門而不入”，至今傳美談。

　　在我們生存的世界上，自從盤古天天辟地，經(jīng)歷了女媧造人、補(bǔ)天、三皇五帝，才有了我們今天美好的生活環(huán)境；如果沒有精衛(wèi)填海、夸父逐日、后羿射烏、共工怒觸不周山的堅(jiān)持與勇氣，我們中國人就不會(huì)戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害；如果沒有神農(nóng)嘗百草、倉頡造字的科學(xué)和創(chuàng)新精神，就不可能有后來的四大發(fā)明；如果把沒有堯、舜、禹的禪讓故事，就不會(huì)有春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家對(duì)“大同社會(huì)”的大膽思索與描繪；如果沒能白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞善良的小伙子的故事，也許我們還無法了解古人對(duì)神圣愛情的追求……

　　今天的中國已處于盛世之時(shí)——科學(xué)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)事業(yè)進(jìn)步，人民生活殷實(shí)、小康，在新世紀(jì)邁向現(xiàn)代化的.征程上，女媧造人、女媧補(bǔ)天、八仙過海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話故事，探索宇宙秘密的這一門科學(xué)已成為“現(xiàn)代空間學(xué)說”，所以神話并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個(gè)國家里，龍則是我們中國和中國人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機(jī)，并在探索科學(xué)的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開始養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢和堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)吧！長大了，努力把兒時(shí)的童話、神話變成生活中的現(xiàn)實(shí)，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。

中國的神話故事12

　　在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地七百多里，高度超過一萬丈，傳說是從冀州與河陽之間遷徙而來。而這兩座大山的遷徙據(jù)說與一個(gè)九十多歲的老人有關(guān)系。

　　中國神話傳說中的人物，他們的想法，在現(xiàn)代人看來是極其富于幻想和不切實(shí)際的。除了那不自量力、追逐太陽而渴死的夸父，還有一個(gè)人叫做愚公，他也做了一件在旁人看來很不可思議的事情。和夸父不同的足，愚公最后取得了成功。

　　很久以前，在北山有個(gè)老頭子叫做愚公，年紀(jì)已經(jīng)九十歲了。按常理，在他這個(gè)年紀(jì)的人，就應(yīng)該每天曬曬太陽、享享清福，不需多做什么了，可是愚公偏偏對(duì)自己家門口的兩座大山動(dòng)上了腦筋。

　　愚公每天在家門口看著這兩座山，心里越看越不痛快。他感覺住在兩山之中，進(jìn)出都需要繞來繞去，非常不方便。

　　于是他就召集了家里人來商量：“兩座大山擋在我們家的門口，真是可惡，讓我們進(jìn)出都非常不方便�！弊訉O們恭敬地問：“爺爺有什么想法嗎？”愚公說：“不如我們把它們搬到別的地方，好不好？”

　　愚公的妻子一聽，以為自己的老伴年紀(jì)大了，人也糊涂了，就說：“老頭子，你真是糊涂呀！我們都在這里住了這么久了，現(xiàn)在才去搬它。九十年都過去了，你也不是年輕小伙子了。像你這把年紀(jì)，恐怕連魁父那樣小小的山坡都動(dòng)不了，還想去搬動(dòng)太行、王屋兩座大山？你還是每天坐在門口曬太陽、看風(fēng)景比較好�！�

　　雖然被妻子嘲諷了一番，但是愚公堅(jiān)決的心意一點(diǎn)也沒有動(dòng)搖。他那些憨厚得略帶傻氣的子孫，都十分聽從他的意見，于是一家人齊心協(xié)力開始做這項(xiàng)浩大的工程。

　　說干就干，大家動(dòng)手，用最簡單的鋤頭、簸箕開始搬運(yùn)兩座山。這時(shí)候，又有人提問了：“我們搬下來的泥土應(yīng)該放在什么地方呢？那么多土，不能堆在家門口吧！”一個(gè)孫子說：“不用擔(dān)心，我們把土擔(dān)到渤海邊去倒了就行了�！�

　　于是所有的問題都解決了。大家挖土的挖土，搬石的搬石，集中起來的泥土和石塊就成群結(jié)隊(duì)地運(yùn)到渤海去，一時(shí)之間，熱鬧非凡。

　　愚公的鄰居是一個(gè)從京城搬過來的寡婦，她有一個(gè)孩子，剛剛到換牙齒的年紀(jì)，看見大家在干活，就蹦蹦跳跳地過來幫忙。

　　那些搬運(yùn)了泥土去渤海倒土的人，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，在路上就花了大半年的時(shí)間，一去一回，夏天已經(jīng)變成了冬天。在這段時(shí)間里，他們只挖了太行、王屋這兩座山的很小的一個(gè)角。

　　有個(gè)住在河曲的老頭，非常聰明，別人都州他河曲智叟。他覺得愚公這種舉動(dòng)非常愚蠢，就特意跑來對(duì)愚公進(jìn)行勸說：“你歇口氣吧！像你這樣風(fēng)燭殘年的人，不知道什么時(shí)候就離開人間了，又能把太行、王屋怎么樣呢？到頭來還不是白費(fèi)力氣�！�

　　愚公瞪著眼睛對(duì)他說：“你怎么能這么說？我看你的見識(shí)，連寡婦和小孩子都不如。你難道不知道，就算我死了，我還有兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì)生兒子，我們子子孫孫無窮無盡，然而這山是不會(huì)改變的.，它不會(huì)增加高度，也不會(huì)增加范圍。我不相信，就我們這樣世世代代地挖下去，哪里有搬不了這兩座山的道理？”

　　河曲智叟被他說得啞口無言，根本找不出話來反駁，于是悻悻地離開了。

　　兩個(gè)老頭的對(duì)話，被一個(gè)手里握蛇的天神聽見了，他擔(dān)心愚公真的會(huì)這樣傻干，于是趕快報(bào)告了天帝。

　　天帝感念愚公的堅(jiān)定和摯誠，就派了夸娥氏的兩個(gè)巨人兒子去搬運(yùn)大山。巨人把太行山和王屋山背負(fù)在自己身上，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。本來連在一起的兩座山，從此天南地北，相隔很遠(yuǎn)。

　　而愚公的心愿也終于達(dá)成了，他和子孫們終于可以在家門前享受寬廣的視野和方便的進(jìn)出了。

中國的神話故事13

　　傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載有重瞳的只八個(gè)人：倉頡、重耳、虞舜、項(xiàng)羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜。倉頡是黃帝時(shí)代的造字圣人;虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，三皇五帝之一;晉文公重耳是春秋五霸之一;呂光則是十六國時(shí)期橫掃西域的后涼國王;高洋是北齊建立者;魚俱羅相傳是擊殺猛將李元霸隋朝名將;李煜是五代十國時(shí)南唐后主，著名的詞人，文學(xué)家;項(xiàng)羽則是曠古絕今的“西楚霸王”。

　　倉頡，中國原始社會(huì)后期黃帝的助手。曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。

　　這位史前傳說人物，在我國古代戰(zhàn)國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰(zhàn)國時(shí)期的荀卿。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子“故好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，一也”的基礎(chǔ)上，又有所引申，其主要觀點(diǎn)是“倉頡作書”。漢代后，在《淮南子》和《論衡》中，已從“倉頡造字”發(fā)展為“倉頡四目”，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進(jìn)而渲染，倉頡“生而能書，又受河圖錄書，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢(shì)，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創(chuàng)文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，發(fā)展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說。黃帝是原始社會(huì)后期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)之一，當(dāng)時(shí)沒有國家機(jī)器，可見“史官”之說，顯然是后人用后代國家機(jī)器的職官名稱套用于史前傳說人物的結(jié)果。

　　在中華民族光燦奪目的歷史畫卷里，倉頡是一位介于神話與傳說之間的人物，無論從神話學(xué)，民族學(xué)或民俗學(xué)的角度考察，他都是古之神圣者，史稱“龍顏四目”， “聲有睿德”(見《論衡》，《呂氏春秋》)，其赫赫卓著的功績?cè)谟凇笆贾莆淖�，以代結(jié)繩之政”。這個(gè)人類“秘密武器”的創(chuàng)造《弄得“天雨粟，鬼夜哭，龍亦 潛藏”，是驚天地泣鬼神的英雄創(chuàng)舉。作為一位偉大的文化神，他的.故鄉(xiāng)陜西白水縣人民至今崇呼為“倉圣”，留下了永久的紀(jì)念。白水人民對(duì)倉頡的信仰，已經(jīng)融 入人們的日常生活之中。

　　敬惜字紙。在老一輩人的心目中，字紙是帶有倉頡圣靈的神物。一小片字紙，不管多么破爛無用，絕 不亂扔，也不用來揩擦污物，而是收藏起來，裝入干凈的瓷甕之中。等積累多了，于晴天無風(fēng)之日，洗凈手臉，取出來攜到荒郊野外，焚香叩頭，點(diǎn)火化焚，用凈物 將灰包裹，埋于地下，或棄灰與河水中，名為“清水祭”，取意萬古長流。誰要不這么辦，那就成了對(duì)倉圣不尊的造孽行為，人人都會(huì)指責(zé)。嚴(yán)重者，全族對(duì)其懲 罰。小孩因不懂而有違此忌時(shí)，家長一面大加教訓(xùn)，同時(shí)又忙燒香叩頭許愿求倉圣爺饒恕。敬惜字紙對(duì)學(xué)生要求更嚴(yán)。學(xué)生于每早上學(xué)前必要洗凈手臉，臟手不能摸 書提筆。推及學(xué)校，每校都有化紙爐，化掉的紙灰必埋于凈土之中。直到現(xiàn)在，兒童上學(xué)時(shí)必須洗凈手臉。

　　入學(xué)拜圣。在白水，孩子到了上學(xué)念書的年齡，父母給孩子洗凈手臉，穿上新衣長袍，戴頂禮帽，持 香紙貢物，到倉頡廟內(nèi)給倉圣爺燒香，祈求倉圣爺保佑，讓孩子讀書長進(jìn)，步步高升。之后，大人帶孩子到寢殿東廊的神碑(倉圣碑)，抱孩子用手撫摸碑頂。據(jù) 說，這樣日后便能心能手巧，讀書時(shí)過目不忘，寫的字龍飛鳳舞。讀書人不論何時(shí)進(jìn)廟，都要到碑上磨一磨手，谷雨廟會(huì)時(shí)尤其。此碑于1971年運(yùn)往西安碑林，光滑的頂端即是白水人手磨的結(jié)果。

　　枕書辟邪。字能辟邪除病，這是過去白水人的普遍說法。認(rèn)為誰要中了邪魔，就讓枕書睡覺，說是邪 魔害怕字書，用以驅(qū)除，病就會(huì)好。推而廣之，枕頭上繡字，就成了一種風(fēng)俗。尤其是結(jié)婚用的枕頭，字繡得如何，成了人們對(duì)新媳婦手藝品評(píng)的一個(gè)內(nèi)容�，F(xiàn)在的 年輕人雖不信枕書辟邪之說，卻對(duì)枕頭上的繡字仍很講究。

　　寫字治病。倉圣廟內(nèi)有兩棵古柏，從倉頡座像向外看，好象兩個(gè)衛(wèi)士，左叫“青龍柏”右叫“白虎柏”。據(jù)說這青龍白虎，忠于職守，曾殺敗過無數(shù)邪魔的來犯。因此，附近的人們一旦身上起了“風(fēng)疹”或者患了什么病，就在前心寫上“青龍”，后心寫上“白虎”，借此除邪治病。此習(xí)流傳陜西各地，至今仍廣泛的保留。

　　吃住不忘倉圣。白水人早晚喜歡喝紅豆稀飯，認(rèn)為這種習(xí)慣來源于倉頡。據(jù)說倉頡特別愛喝這種稀 飯，他在深溝造字時(shí)，母親早晚給他送這種飯。有一次，他正在吃飯時(shí)猛然想起一個(gè)字的造法，想著想著，竟把吃飯忘了，飯灑了一地。紅豆落地后，變成了紅色礓 石。名叫紅豆礓。這就是白水洛河以北倉頡家鄉(xiāng)和倉圣廟附近為什么會(huì)有紅色礓石的來歷，也是白水人對(duì)吃紅豆稀飯的一 種解釋。

　　白水洛河以北的人喜歡住窯洞。窯洞冬暖夏涼，省料省錢。但由于習(xí)慣，即使有了大房，也不愿住，只是放置雜物。姑娘找對(duì)象，講究誰家有磚窯面子的一院莊子。住窯窯洞的講究，據(jù)說也是從倉圣爺當(dāng)年傳先來的。有些后生晚輩在外跑了幾年，回到家里想蓋房子改變住宿條件，老輩人便堅(jiān)持阻攔，說是倉圣爺留下的傳統(tǒng)，誰也不能忘本去改變它。

　　兒童禮俗及其他崇敬禁忌。孩子周歲，“抓歲”習(xí)俗各地皆有。白水獨(dú)有倉圣相聯(lián)系，屆時(shí)，家長備好書、筆、刀等物。書名“倉頡書”，刀名“將軍劍”。等賓客到齊入席，抱孩子取玩三樣?xùn)|西。孩子若先抓到書，預(yù)兆長大后文運(yùn)暢盛，若先抓到筆，預(yù)兆長大后知書達(dá)禮，若先抓到刀，預(yù)兆將成為武將，若一次抓到兩樣，謂為奇才。

　　倉圣廟內(nèi)的倉頡塑像，泥胎粉身，面豐體大，四目靈光，慈善祥和，身著百樣樹葉綴成的衣裳，古樸 典雅，鄉(xiāng)民謂為“百葉衣”。見衣思古，緬懷倉圣當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的艱難。村婦仿此，生下孩子，向百家求碎布，連綴縫成“百家衣”，等孩子百天穿在身上，以示倉頡遺 風(fēng)。祈求倉圣保佑，長大成器，為百家辦事出力。

中國的神話故事14

　　在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展�？v觀中國古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。

　　一、中國古代神話傳說與藝術(shù)形象

　　中國古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填海》《神農(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。

　　在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。

　　二、中國動(dòng)畫造型中的神話傳說形象

　　動(dòng)畫角色的.選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。

　　中國動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧�！贰ⅰ杜畫z補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國神話題材動(dòng)畫史見證了中國動(dòng)畫史。

　　三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析

　　首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧海》中，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧海》這部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。

　　其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動(dòng)畫片不朽之作的主要原由�！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。

　　四、結(jié)語

　　中國古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營養(yǎng)，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。

中國的神話故事15

　　神話故事大家都知道很多，例如：盤古開天辟地、女媧造人、夸父逐日，倉頡造字……而這本書就將我們心目中的神話故事和神話人物寫得非常完美，就像是出現(xiàn)在我的眼前。在這些故事中，我最佩服倉頡，因?yàn)樗�造出了文字，我們才能上知天文、下知地理，才能有各種華麗的文章。

　　而各民族民間故事，這本書寫得就更是讓人耳目一新了，比如：神農(nóng)嘗百草、過“年”、牛郎織女、白蛇傳……還有許多少數(shù)民族的故事書中也講了不少，例如：阿凡提和國王、火把節(jié)的傳說、阿詩瑪、一幅壯錦等等，其中我最喜歡一幅壯錦這篇文章，因?yàn)樗�運(yùn)用了很多的修辭手法，使文章變得更加生動(dòng)形象。我最喜歡文中的人物勒惹，因?yàn)樗�很勇敢，不怕任何困難，一心想為自己的母親找到壯錦，他不畏困難的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

　　合上書后，書里的故事與人物一直在我的'腦海中回蕩，我決定要多讀讀這方面的書，了解更多的神話故事和各種民間故事。我要把這些故事講給身邊更多的人聽，讓他們知道并學(xué)習(xí)我們祖先的拼搏開拓精神。我還要講給外國朋友聽，讓他們更多的了解我們中國的輝煌歷史，讓全世界都更加了解中國。

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