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關(guān)于古詩(shī)的研究報(bào)告
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報(bào)告有著舉足輕重的地位，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。我們應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)報(bào)告呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于古詩(shī)的研究報(bào)告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于古詩(shī)的研究報(bào)告1
怎樣寫(xiě)調(diào)查報(bào)告
調(diào)查報(bào)告，是一種應(yīng)用文體。它要求我們對(duì)特定對(duì)象在深入了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行精準(zhǔn)的歸納整理，科學(xué)的分析研究，得出較為科學(xué)的結(jié)論，并形成一份匯報(bào)性材料。
調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成：
�。ㄒ唬�(biāo)題可用“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”這一樣式。
�。ǘ┱囊话惴智把浴⒅黧w、結(jié)尾三部分。
1、前言：要求精練概括，切入主題。
2、主體：必須詳述調(diào)查研究的基本情況，分析得出各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和結(jié)論。
3、結(jié)尾：小結(jié)全篇。
根據(jù)以上信息，結(jié)合課本上的要求，我們就會(huì)知道：這次的古詩(shī)詞名句的調(diào)查報(bào)告是要求我們對(duì)自己熟悉的，或耳熟能詳?shù)墓旁?shī)詞名句進(jìn)行歸納整理，形成一份匯總性質(zhì)的文章。
調(diào)查課本上的古詩(shī)詞名句
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
出自《水調(diào)歌頭》，作者是宋代的蘇軾。詩(shī)句的意思是：但愿美好的感情長(zhǎng)留人們心間，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共同擁有這一輪明月。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
出自《題西林壁》，作者是唐代的李白。詩(shī)句的意思是：為什么不知道廬山真正的樣子呢？正因?yàn)槲疑碓趶]山當(dāng)中，眼界十分狹窄，所見(jiàn)到的只能是局部。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風(fēng)。
出自《絕句》，作者是宋代的一個(gè)名叫釋志南的和尚。詩(shī)句的意思是：這如杏花一般的細(xì)雨飄灑在身上，衣服像是要濕卻并不會(huì)濕；那跟楊柳一樣的和煦春風(fēng)撲面而來(lái)，怎么可能會(huì)讓人產(chǎn)生寒意呢？
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
出自《渭城曲》，作者是唐代的王維。詩(shī)句的意思是：請(qǐng)你再喝下這一杯酒吧，出了陽(yáng)關(guān)，一路西行，你將不會(huì)再遇上像我一樣的好朋友了。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
出自《蟬》，作者是唐代的虞世南。詩(shī)句的意思是：因?yàn)橄s站在高處，所以能把叫聲傳播得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，并不是人們常說(shuō)的，蟬是借助秋風(fēng)把叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳出去的。
找出自己喜歡的古詩(shī)詞名句
在我們學(xué)過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的、見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)詞名句中，你印象最深的有哪些？把它們找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)句各出自哪首詩(shī)？這些詩(shī)的作者是誰(shuí)？他們是哪個(gè)朝代的人？這些詩(shī)句分別是什么意思？
如，有個(gè)同學(xué)找出了一些有關(guān)描寫(xiě)冬景的古詩(shī)詞名句：
冬雪：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
出自《白雪歌送武判官歸京》，作者是唐代邊塞詩(shī)人岑參。詩(shī)句的.意思是：這雪好大好猛�。『孟窈鋈淮祦�(lái)一夜春風(fēng)，把千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)潔白的梨花都催得盛開(kāi)，爭(zhēng)奇斗妍。
冬愁云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
出自《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，作者是唐代的韓愈。詩(shī)句的意思是：回頭望長(zhǎng)安，看到的只是浮云隔斷的秦嶺。我的家在哪里？看一看往前走的道路，藍(lán)田關(guān)積雪擁塞，連馬也踟躕不前。
冬行草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
出自《觀獵》，作者是唐代的王維。詩(shī)句的意思是：獵物藏身的蒿草都枯萎了，獵鷹的眼睛顯得特別銳敏；平原上的積雪已經(jīng)化盡，獵馬腳下少了沾帶，奔馳起來(lái)便會(huì)更加輕快。
冬恨夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
出自《劍南詩(shī)稿》，作者是宋代的陸游。詩(shī)句的意思是：夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，就迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬，跨過(guò)冰封的河流，出征北方疆場(chǎng)。
讀了上面的例子，你是不是也想將自己找到的古詩(shī)詞名句進(jìn)行分類(lèi)，然后再按要求寫(xiě)出詩(shī)句的出處、作者及詩(shī)句的意思，并整理出一份調(diào)查報(bào)告呢？
學(xué)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告
題目：關(guān)于古詩(shī)詞中帶有花鳥(niǎo)名句的調(diào)查報(bào)告
一、問(wèn)題的提出
古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，課本上出現(xiàn)的只是一小部分。為了進(jìn)一步體悟古詩(shī)詞中帶有花鳥(niǎo)的名句，我們可以采用上網(wǎng)查找、到圖書(shū)館翻閱資料等方法學(xué)習(xí)、研究古詩(shī)詞名句，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)查找與到圖書(shū)館翻閱相結(jié)合。
2、請(qǐng)教有關(guān)專(zhuān)家、老師或大哥哥、大姐姐，幫助自己查閱、整理。
三、調(diào)查人員
安徽南陵縣籍山一小育才文學(xué)社胡玲玉、陳昕
四、調(diào)查情況和資料整理
1、帶“花”字的詩(shī)句
出自唐杜甫《春夜喜雨》，詩(shī)句的意思是：天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城變成了繁花似錦的世界。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
出自唐白居易《錢(qián)塘湖春行》，詩(shī)句的意思是：紛亂的花朵漸漸的迷離了我的眼睛，淺淺的青草剛剛可以埋沒(méi)馬蹄。
2、帶鳥(niǎo)的詩(shī)句
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
出自清高鼎《村居》，詩(shī)句的意思是：綠草茂盛，黃鶯飛舞，這正是二月早春時(shí)節(jié)，輕拂堤岸的楊柳，也沉醉在煙霧之中。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
出自唐王維《鳥(niǎo)鳴澗》，詩(shī)句的意思是：明月高升，照亮了大地，驚動(dòng)了山里的鳥(niǎo)兒，不時(shí)地在春天的山澗中鳴叫。
五、小結(jié)。
通過(guò)歸納、整理，我們學(xué)習(xí)了一些帶有花鳥(niǎo)的古詩(shī)詞名句。我們知道，在這些詩(shī)句中，有對(duì)花鳥(niǎo)的喜愛(ài)與贊美，也有借花鳥(niǎo)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。
學(xué)生習(xí)作：
關(guān)于“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的研究報(bào)告
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”出自唐代大詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》。全詩(shī)是這樣說(shuō)的：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
理解前兩句詩(shī)時(shí)，我們先要弄清“獨(dú)”“異鄉(xiāng)”“倍”等關(guān)鍵詞的意思。知道了這些關(guān)鍵詞，我們才能清楚這兩句詩(shī)到底講了些什么：一個(gè)人孤孤單單地在他鄉(xiāng)做客，每當(dāng)遇到節(jié)日，我就會(huì)加倍思念家鄉(xiāng)的親人。由此可見(jiàn)，這是一首表達(dá)思鄉(xiāng)、思親的詩(shī)。
至于詩(shī)中提到的有關(guān)插茱萸登高的事，我通過(guò)查閱相關(guān)資料，結(jié)合這首古詩(shī)表達(dá)的意境，得出這樣的結(jié)論。王維在家鄉(xiāng)時(shí)，每逢重陽(yáng)佳節(jié)，他都要和自己的兄弟們頭插茱萸，手挽著手去城外登高。據(jù)說(shuō)：到了九月初九，陽(yáng)氣已到了極點(diǎn)，陰氣便開(kāi)始滋生，各種各樣的陰邪之物便會(huì)出來(lái)生事，影響人的身心健康。而當(dāng)時(shí)人們都說(shuō)茱萸是一種可以辟邪的草，那么登高的時(shí)候，自然要頭頂茱萸了。
如今，這兩句詩(shī)已成為外出的游子思鄉(xiāng)抒懷的名句。每當(dāng)佳節(jié)來(lái)臨，無(wú)法歸家團(tuán)聚的游子便會(huì)吟詠這首詩(shī)寄托自己的思鄉(xiāng)之情。
流流快評(píng)：
小作者在習(xí)作中不光調(diào)查出詩(shī)句的出處、作者、意思，更重要的是，小作者將重陽(yáng)登高這一習(xí)俗給我們進(jìn)行了介紹。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞名句的同時(shí)，既能感受古詩(shī)詞的韻律美，還能透過(guò)古詩(shī)詞所包蘊(yùn)的文化內(nèi)涵感受中華文化的博大精深。
關(guān)于古詩(shī)的研究報(bào)告2
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀懂例文《談?wù)動(dòng)F千里目，更上一層樓》，初步懂得什么叫研究報(bào)告，知道怎樣寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。
2.按習(xí)作要求，選擇兩句詩(shī)，找到原作和有關(guān)參考資料，進(jìn)行初步的探究和研究，并把學(xué)習(xí)收獲寫(xiě)出來(lái)，培養(yǎng)表達(dá)能力。
3.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的親和力和感悟力，提高學(xué)習(xí)詩(shī)詞的`興趣。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.提前一個(gè)星期布置調(diào)查研究的要求：
每人發(fā)一張卡片，內(nèi)容如右表，要求學(xué)生課外時(shí)間選擇課本第136頁(yè)的不太明白的兩句詩(shī)，去查資料或請(qǐng)教他人，完成表格。有興趣的可以多選幾句進(jìn)行研究，
2.課前教師對(duì)學(xué)生的研究情況進(jìn)行必要了解。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)內(nèi)容：指導(dǎo)閱讀例文，了解報(bào)告要求；
交流研究所得，進(jìn)行口頭習(xí)作。
一、課前熱身，激發(fā)興趣
1.同學(xué)們喜歡古詩(shī)嗎？會(huì)背誦那些古詩(shī)呢？（學(xué)生展示課外積累）
2.出示：
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
你會(huì)讀這些詩(shī)句嗎？指名朗讀，同學(xué)互相正音。
3.激發(fā)：同學(xué)們真了不起，會(huì)這么多古詩(shī)，想不想進(jìn)一步研究它們？想不想把你的研究成果寫(xiě)給別人看呢？
二、讀懂例文，了解要求
1.過(guò)渡：我們先來(lái)看一看一位同學(xué)的研究報(bào)告。（課本137頁(yè)）
2.通過(guò)閱讀和交流，討論以下問(wèn)題：
�、胚@份研究報(bào)告中，介紹了哪些知識(shí)？
�、颇阌X(jué)得哪些內(nèi)容應(yīng)該寫(xiě)，而報(bào)告中沒(méi)有寫(xiě)？你準(zhǔn)備怎樣寫(xiě)，說(shuō)給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。
�、亲x了這份報(bào)告，你認(rèn)為寫(xiě)研究報(bào)告前做那些事，可以幫助自己把報(bào)告寫(xiě)得更好。3.小結(jié)過(guò)渡：對(duì)，寫(xiě)報(bào)告之前要查資料，分析資料。我們來(lái)交流一下查閱資料的成果吧！
三、交流所得，口頭作文
1.學(xué)生按所選定的詩(shī)句自由組合，進(jìn)行交流，教師深入小組指導(dǎo)和了解學(xué)習(xí)情況。
�。ㄏ日f(shuō)說(shuō)自己的所得,互相補(bǔ)充，再推選一位作為發(fā)言人在全班交流。）
2.回到座位，全班交流
教師引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充資料。
3.同桌口頭作文，相互評(píng)議。
4.指名在全班口頭作文，教師引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議口頭修改。
四、課堂小結(jié)，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)
對(duì)這節(jié)課學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，布置下節(jié)課書(shū)面作文的要求。
關(guān)于古詩(shī)的研究報(bào)告3
教學(xué)要求
�、闭J(rèn)真閱讀古詩(shī)句，能了解其出處、作者、意思等。
⒉會(huì)用研究報(bào)告的形式寫(xiě)出來(lái)，語(yǔ)言要清晰，表達(dá)要準(zhǔn)確。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：學(xué)會(huì)寫(xiě)關(guān)于古詩(shī)句的研究報(bào)告。
難點(diǎn)：用查閱資料的方法，研究古詩(shī)句，深刻理解其含義。
課前準(zhǔn)備
⒈提供《唐詩(shī)三百首》一本。
⒉抄寫(xiě)課文中的五句詩(shī)。
⒊研究結(jié)果匯報(bào)表一份。
教學(xué)過(guò)程
一、以詩(shī)導(dǎo)入，激發(fā)興趣
⒈同學(xué)們喜歡讀古詩(shī)嗎？你最喜歡讀誰(shuí)的作品？
�、查_(kāi)火車(chē)背古詩(shī)。
⒊老師這兒也有幾句詩(shī)（出示），誰(shuí)來(lái)讀一讀？
二、小組學(xué)習(xí)，研究古詩(shī)
這些詩(shī)句，有的比較深?yuàn)W，要到四五年級(jí)才能學(xué)到。這堂課，教師讓你們自己研究、學(xué)習(xí)，你們有信心嗎？
�、毙〗M同學(xué)共同合作，找出你不太明白的詩(shī)句進(jìn)行研究。
研究指導(dǎo)：詩(shī)的出處、作者、意思等，都可作為研究的內(nèi)容。
研究方法：可查閱資料，提供《唐詩(shī)三百首》。
�、残〗M同學(xué)相互探究，進(jìn)行熱烈的討論。
�、痴硌芯拷Y(jié)果，填寫(xiě)研究結(jié)果匯報(bào)表。
�。▋�(nèi)容包括詩(shī)人的簡(jiǎn)介，詩(shī)作的背景，對(duì)詩(shī)的理解或賦予詩(shī)句新的'意義。）
三、集體交流，匯報(bào)結(jié)果
匯報(bào)：通過(guò)這次研究，我又知道了些什么？
討論：各小組推選一名代表參加班級(jí)討論。
教師可補(bǔ)充介紹詩(shī)作的背景，從而更有利于理解詩(shī)句的含義。
四、例文指導(dǎo)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作。
⒈指名讀屈美生同學(xué)的《關(guān)于“欲窮千里目，更上一層樓”的研究報(bào)告》。
⒉這份報(bào)告中講到了些什么？（詩(shī)句的出處、全詩(shī)的內(nèi)容、詩(shī)句的含義）
�、衬愦蛩阍鯓訉�(xiě)自己的研究報(bào)告？你還想研究些什么嗎？
五、撰寫(xiě)研究報(bào)告
�、卑涯愕难芯砍晒麑�(xiě)成一篇研究報(bào)告。
要求：語(yǔ)言要清晰，表達(dá)要準(zhǔn)確。
�、矊W(xué)生各自習(xí)作，教師巡視指導(dǎo)。
�、承薷脑u(píng)議。
關(guān)于古詩(shī)的研究報(bào)告4
華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是中華民族文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要資源。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞既是對(duì)民族文化精髓的傳承，也是陶冶學(xué)生情趣、豐實(shí)學(xué)生語(yǔ)文積淀的重要途徑。《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)第一學(xué)段學(xué)生“閱讀”的要求是“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的`情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”；第二學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）”；第三學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。這充分說(shuō)明了新課改進(jìn)程中古詩(shī)文教學(xué)在小學(xué)閱讀教學(xué)中的重要地位。在古詩(shī)詞教學(xué)中找到一條適合閱讀教學(xué)的一般規(guī)律又不失古詩(shī)詞特性的最佳路徑，是我們每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師努力探索和積極實(shí)踐的目標(biāo)。為了激發(fā)低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，我在閱讀教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了一些嘗試：
關(guān)于古詩(shī)的研究報(bào)告5
怎樣寫(xiě)古詩(shī)詞本科論文
一、“吟”詩(shī)，聲情并茂的強(qiáng)力
中國(guó)語(yǔ)文教育深受孔子“誦詩(shī)三百，弦詩(shī)三百，歌詩(shī)三百，舞詩(shī)三百”思想的啟迪，“吟誦美讀”是語(yǔ)文課程三維目標(biāo)中“過(guò)程與方法”目標(biāo)的重要組成部分。語(yǔ)文教育專(zhuān)家劉國(guó)正先生說(shuō)：“讓學(xué)生熟讀背誦，感受其中的詩(shī)美，受到熏陶漸染。”中華上下五千年，在浩淼的古詩(shī)長(zhǎng)河中，有許多詩(shī)歌均以淺顯含蓄的筆調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的思想感情，或贊美自然景觀，或表達(dá)思鄉(xiāng)之情，或謳歌大好河山等對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解詩(shī)歌內(nèi)容有一定的難度，為了幫助低年級(jí)的學(xué)生積累這些優(yōu)秀詩(shī)文，誦讀不失為一種簡(jiǎn)便易行的好方法，即讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的過(guò)程中自然成誦。為了更好地幫助學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞所描繪的意境，變單一的學(xué)習(xí)為有序地引導(dǎo)，我在教學(xué)古詩(shī)詞過(guò)程中進(jìn)行了內(nèi)容的整合。圍繞某一主題進(jìn)行詩(shī)詞串聯(lián)，如“春夏秋冬”系列，采用“春之歌”、“夏之蓮”、“秋之月”、“冬之梅”四大篇章，用優(yōu)美簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句進(jìn)行串聯(lián)。導(dǎo)入：春天是一幅水彩畫(huà)，艷麗而真切。春天孕育著生命與希望，春給人以鼓舞和信心，引來(lái)無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)它的贊美�？纱禾斓降自谀睦锬�？從而引出賀知章的《詠柳》、葉紹翁的《游園不值》、孟浩然的《春曉》等結(jié)束語(yǔ)：讓我們生活有詩(shī)意，心中有詩(shī)情，做一名感情豐富，心靈高尚，會(huì)生活、懂生活、愛(ài)生活的人�！皠�(dòng)物篇”“植物篇”，“花之語(yǔ)”“情之思”等等，把適合低年級(jí)孩子閱讀的古詩(shī)詞進(jìn)行有效資源整合，因?yàn)橛兄黝}、有內(nèi)容，古詩(shī)詞的誦讀就變得豐盈而充實(shí)，學(xué)生吟誦起來(lái)就容易把握語(yǔ)言情感，體會(huì)詩(shī)詞意境，也容易積累和記憶。
二、“寫(xiě)”詩(shī)，龍飛鳳舞的引力
書(shū)法是一門(mén)學(xué)問(wèn)、一種藝術(shù)，詩(shī)詞與書(shū)法同是與文字有關(guān)的藝術(shù)。書(shū)法家吳善茂先生說(shuō)得好：“書(shū)法是寫(xiě)字，但寫(xiě)字不都是書(shū)法�！眱�(yōu)美的硬筆字和硬筆書(shū)法作品，能令人賞心悅目，從中得到美的享受。在“古詩(shī)文誦讀”過(guò)程中，把古詩(shī)文教學(xué)和書(shū)法作品結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展一些以古詩(shī)詞為內(nèi)容的硬筆書(shū)法比賽，不失為一種學(xué)習(xí)古詩(shī)文的好方法。對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)短的五言詩(shī)，課內(nèi)的李白的《古朗月行》《靜夜思》《夜宿山寺》、王之渙的《登鸛雀樓》等，課外的《江雪》《竹里館》《相思》等，都可作為書(shū)法比賽的.材料。本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了杜甫的《春雨》和孟浩然的《春曉》，這是非常優(yōu)秀的練字材料，我利用下午的文體活動(dòng)課，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)字比賽，然后以小組為單位對(duì)別的小組的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生們發(fā)揮合作的力量，從寫(xiě)字質(zhì)量和正確率方面進(jìn)行挑選，對(duì)選出的優(yōu)秀的作業(yè)每組再選出1名小評(píng)委進(jìn)行再評(píng)價(jià)，最終挑出最優(yōu)秀的作品進(jìn)行表?yè)P(yáng)和張貼。教室的四壁，走廊的墻壁等都可以作為學(xué)生作業(yè)展示的資源，這些古詩(shī)詞書(shū)法作品，既給班級(jí)中的習(xí)字優(yōu)秀學(xué)生創(chuàng)造了展示機(jī)會(huì)，又讓所有學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶，還可以在潛移默化中幫助學(xué)生積累優(yōu)秀古詩(shī)文。 三、“繪”詩(shī)，妙筆生花的魅力
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“語(yǔ)文學(xué)科提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合，以提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)”。朱光潛在他的《詩(shī)論》里也提出了“詩(shī)不是用來(lái)‘解’的，而是用來(lái)‘見(jiàn)’的”的觀點(diǎn)。把古詩(shī)“譯”成畫(huà)，是新課程改革過(guò)程中實(shí)施拓展型課程的一種創(chuàng)新。課堂內(nèi)，嘗試詩(shī)畫(huà)結(jié)合，美術(shù)和語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)整合；課堂外，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)拓展的空間和探索實(shí)踐的平臺(tái)。如教學(xué)《詠柳》時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞柳樹(shù)迎風(fēng)搖曳婀娜多姿的錄像資料，然后讓學(xué)生用畫(huà)筆去贊美它。有的學(xué)生抓住柳樹(shù)嫩綠的顏色來(lái)表現(xiàn)春天的到來(lái)；有的學(xué)生用擬人的方法把柳條畫(huà)得像少女的頭發(fā)，以表現(xiàn)柳條的柔美；還有的學(xué)生從寫(xiě)實(shí)的角度把迎風(fēng)飄揚(yáng)的柳條畫(huà)得很逼真等然后，教師出示詩(shī)句：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)柳詠柳加深對(duì)詩(shī)句的理解，體會(huì)“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。這種方法既幫助了學(xué)生理解詩(shī)中含義、體會(huì)作者的情懷，同時(shí)也提高了學(xué)生繪畫(huà)的綜合能力�！袄L”詩(shī)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，而且還提高了審美情趣和民族文化修養(yǎng)。以繪畫(huà)的方式表現(xiàn)詩(shī)的意境，正是古詩(shī)詞另類(lèi)教學(xué)的魅力所在。
四、“唱”詩(shī)，余音繞梁的活力
中華詩(shī)詞博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。誦讀古詩(shī)文對(duì)于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。著名特級(jí)教師王崧舟在《回到“詩(shī)”的源頭》一文中提到：“漢字中，從言必開(kāi)口，譬如說(shuō)，譬如講，譬如談，譬如誦，言說(shuō)即是詩(shī)。所以，這樣看來(lái)，詩(shī)更像是個(gè)動(dòng)詞。這就難怪，詩(shī)人被稱(chēng)為‘吟客’，詩(shī)稿被稱(chēng)為‘吟箋’，詩(shī)集被稱(chēng)為‘吟集’，甚至連詩(shī)人的書(shū)齋也被稱(chēng)為‘吟堂’等”。漢武帝時(shí)的《長(zhǎng)門(mén)賦》是先作好詞，后譜曲傳唱；宋詞“填詞”是按早已有的曲牌再填上歌詞。蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《虞美人》、岳飛的《滿(mǎn)江紅》、李商隱的《無(wú)題》等一些優(yōu)秀的詩(shī)作早已被譜成膾炙人口的歌曲，千古傳唱，影響了一代又一代人。如今，許多優(yōu)美的古詩(shī)詞已經(jīng)被譜成了動(dòng)聽(tīng)悅耳的少兒歌曲，學(xué)生易學(xué)易會(huì)，如《鋤禾》《春曉》《游子吟》《漁歌子》等，通過(guò)校園廣播反復(fù)播放，口中吟誦的這些古老的詩(shī)詞就在潛移默化中悄悄地走進(jìn)了孩子們的心田。用歌曲的形式演繹古詩(shī)詞文化，可以激發(fā)孩子對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，體味生活中的真善美。
關(guān)于古詩(shī)的研究報(bào)告6
古代詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度
“興，百姓苦;亡，百姓苦�！弊怨胖T侯征戰(zhàn)、王朝更替，最受苦的莫過(guò)于老百姓了。而我國(guó)的漫漫歷史進(jìn)程中戰(zhàn)爭(zhēng)更是經(jīng)常發(fā)生的事情，面對(duì)著戰(zhàn)爭(zhēng)我們民族的那些充滿(mǎn)了思考和家國(guó)情懷的詩(shī)人們更是以自己獨(dú)特的方式——詩(shī)歌，來(lái)闡述了他們關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和態(tài)度。
人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生便伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)而行，從傳說(shuō)中的黃帝統(tǒng)一中國(guó)到近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)一直都是一個(gè)長(zhǎng)期存在著的話(huà)題。在我國(guó)這樣的一個(gè)注重國(guó)家情懷的國(guó)度中，歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌是很多的。我國(guó)最早的戰(zhàn)爭(zhēng)史在《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)，是以官方視角寫(xiě)下的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，辭采華美，氣勢(shì)宏大。首先來(lái)看《大雅·常武》、《大雅·江漢》、《大雅·皇矣》及《頌》詩(shī)中的一些篇目，這類(lèi)詩(shī)篇多是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)、上層將領(lǐng)征伐武功的贊美�！洞笱拧こＮ洹芬约ぐ旱奈霓o夸耀王師的兵強(qiáng)馬壯與士氣高昂，氣勢(shì)撼人心魄，《大雅·江漢》更是以不吝筆墨、近乎矯情的夸耀直陳功業(yè)的輝煌，這種“主旋律”式的風(fēng)格體現(xiàn)在許多同類(lèi)的篇章中，多是對(duì)君王、諸侯王、將領(lǐng)攻伐武功的歌頌。誠(chéng)然，這類(lèi)詩(shī)歌更多的是出于政治需要，或出于仕宦之手，或經(jīng)過(guò)史官樂(lè)官的潤(rùn)色加工，也由此可以發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于統(tǒng)治階層，是建立榮耀與功績(jī)的機(jī)會(huì)，記錄并反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌必定會(huì)著力表現(xiàn)國(guó)力的強(qiáng)盛、勝利的輝煌、王師的威武與武功的浩大，這便形成了審視戰(zhàn)爭(zhēng)的官方視角，在此視角統(tǒng)御下的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，呈現(xiàn)出壯麗雄渾的藝術(shù)格調(diào)，折射出統(tǒng)治階層的意識(shí)形態(tài)和審美要求。而到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)更是成了周期性的家常便飯一樣，這個(gè)時(shí)期關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)、研究也達(dá)到了很深入的地步。到現(xiàn)在為止還具有很大影響力的《孫子兵法》就是在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作完成的，還有很多描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的文章和詩(shī)篇也在這個(gè)時(shí)期大量的涌現(xiàn)，孟子的“得道者多助，失道者寡助”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等等關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描述和認(rèn)識(shí)對(duì)于今天的我們同樣具有很大的啟示意義。
漢代的時(shí)候由于國(guó)家的開(kāi)疆辟土和大量的對(duì)外征戰(zhàn)，這一時(shí)期出現(xiàn)了文人詩(shī)的雛形和蓬勃發(fā)展的樂(lè)府詩(shī)。如《李陵歌》、《十五從軍征》、《古歌》等，這一時(shí)期詩(shī)歌大多是作者在業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作而成，而詩(shī)人本生多親生經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。所以詩(shī)歌所反映的多是詩(shī)人自生的所見(jiàn)所感，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)功績(jī)的贊頌同時(shí)也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一種厭煩和自身命運(yùn)的感慨之情。漢代之后的三國(guó)時(shí)期和兩晉南北朝時(shí)期有時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)逐漸走向繁盛的一個(gè)階段，但
真正的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的`繁盛應(yīng)該是在唐朝的時(shí)候，這個(gè)時(shí)期國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大，對(duì)外用兵力度和漢代相比是有過(guò)之而不及的。而這一時(shí)期產(chǎn)生了我們很熟悉的邊塞詩(shī)人，他們主要是描述邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)戎旅生涯和表達(dá)自己內(nèi)心關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和態(tài)度。同樣是這一時(shí)期很多的詩(shī)人將他們的筆觸摸到了最普通的百姓身上，其中最出名的莫過(guò)于杜甫了。這位被譽(yù)為“詩(shī)圣”的大家留下了很多描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲慘遭遇的詩(shī)句，其中的很多篇目就算今天的我們讀來(lái)也可以感受到那種凄慘和世道的炎涼。三吏三別是杜甫對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的百姓生活和精神狀態(tài)描述中較為出名的幾篇，其中有一句這樣寫(xiě)到:”老翁逾墻走，老嫗出門(mén)看”每每看到這樣的描寫(xiě)，我的內(nèi)心都會(huì)為之一顫。這反映了當(dāng)時(shí)連年征戰(zhàn)給百姓帶來(lái)了多么沉痛的災(zāi)難啊!
戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)并沒(méi)有隨著唐朝的衰敗而沒(méi)落掉，到了宋朝的時(shí)候大量的描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)涌現(xiàn)出來(lái)。其中很多都表達(dá)了一種為國(guó)效力、保家衛(wèi)國(guó)的情懷。詩(shī)人的筆是細(xì)膩的，同時(shí)也是歷史最好的記錄者。時(shí)間淹沒(méi)了歷史的很多事物，但在詩(shī)人筆下的那些個(gè)豪情壯志和關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描述使得那些消失了的畫(huà)面在經(jīng)歷了漫漫歷史長(zhǎng)河沖刷后同樣清晰的呈現(xiàn)在我們眼前，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”、“將臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”……種.種情形活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在了眼前。為國(guó)效力的情懷至今人鼓舞著我們。陸游等一批愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人用他們的詩(shī)歌譜寫(xiě)了作為國(guó)家的一份子那種“天下興亡匹夫有責(zé)”的情懷和慷慨激昂的熱情。
詩(shī)人于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度和詩(shī)人自身的經(jīng)歷和人生感悟是密切相關(guān)的，但總的來(lái)說(shuō)在中國(guó)古代詩(shī)人身上那種對(duì)于百姓生活疾苦的關(guān)注、對(duì)于國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)之情在他們的詩(shī)句中都有很多的體現(xiàn)。相較而言，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)給黎明百姓帶來(lái)的深切災(zāi)難詩(shī)人的表述總是充滿(mǎn)了關(guān)懷和文字的力量。
詩(shī)人們以自己特有的方式向我們記錄和展示了他們關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和態(tài)度，即使身處今天那些思想同樣具有深度和影響，是我們值得品位和學(xué)習(xí)瑰寶。
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