有關(guān)人生哲理作文五篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的人生哲理作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

人生哲理作文 篇1

　　語(yǔ)文的世界豐富而又多彩，作為我們的母語(yǔ)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感化著我們，教導(dǎo)著我們。她可以在一句話(huà)里、一場(chǎng)電影里，亦或是一篇報(bào)刊里。一切只因“留心”二字。

　　記得一個(gè)溫暖的午后，一個(gè)人獨(dú)坐在家里，沐浴著陽(yáng)光。一瞥眼間，看到了一本《山東教育》安靜地躺在桌子上。我隨手拿起它，翻動(dòng)的紙張像是在奏一曲和樂(lè)。不經(jīng)意間的一眼，看到了一個(gè)富有詩(shī)意的標(biāo)題《你詢(xún)問(wèn)的眼睛是悲傷的》，引起了我的興趣，于是仔細(xì)研讀了起來(lái)……

　　“當(dāng)你錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，你也將錯(cuò)過(guò)群星了�！碑�(dāng)我讀到這句話(huà)時(shí)，心靈仿佛受到了一次有力沖擊，在我的胸腔不安分的跳動(dòng)著。多么淺顯的話(huà)語(yǔ)，卻寄寓了多么深?yuàn)W的人生哲理！時(shí)間總是不停的在走的，它不會(huì)為了任何一個(gè)人而停留。也許人們錯(cuò)過(guò)了它，會(huì)懊悔不以的流淚。但是人們可曾在意，在那明媚的陽(yáng)光之后，燦爛星空同樣值得人們?nèi)チ魬�！又有多少人曾仰望過(guò)…。正如朱自清的《匆匆》中說(shuō)到：去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的`，只有去利用、去充實(shí)，才能不因錯(cuò)過(guò)而流淚悲傷！

　　過(guò)了很久之后，才想起來(lái)看作者。忽然間發(fā)現(xiàn)，這正是印度著名詩(shī)人、作家泰戈?duì)栐?shī)集中的一段話(huà)，給了我人生的啟迪。

　　讀著，我仿佛被帶到了一個(gè)詩(shī)人創(chuàng)造的，奇妙的仙境里，看那日升日落、蝶飛螢繞。忽然想起了曾經(jīng)看過(guò)泰戈?duì)枌?xiě)的一篇《螢火蟲(chóng)》。在那陽(yáng)光過(guò)后燦爛的星子下，是否會(huì)有幾只頑皮的小蟲(chóng)子飛舞呢？那幾只可愛(ài)的蟲(chóng)子告訴我們：生命的意義不是以外在的偉大和渺小來(lái)衡量的，而在于你是不是珍惜你自己，珍惜大自然賦予你的力量，并最大限度地用這力量發(fā)出光芒！

　　語(yǔ)文是一種奇妙的文學(xué)，可以開(kāi)啟你的生命之窗，可以帶你進(jìn)入一個(gè)神奇的文字世界。每當(dāng)你看的形形色色的文字、報(bào)刊出現(xiàn)，你便會(huì)情不自禁的仔細(xì)閱讀。這時(shí)你便進(jìn)入了這個(gè)神奇的文字世界，就成為了眾多讀書(shū)者中的一位。

　　可以說(shuō)，文學(xué)是生活中不可缺少的東西。這些奇妙的思想和文化，就藏身在那一字一句之間。只要我們留心觀察、用心發(fā)現(xiàn)。

　　不知不覺(jué)，太陽(yáng)已經(jīng)西斜。傍晚的橙色陽(yáng)光打在我的臉上。我放下了書(shū)本，卻還沉浸在那字里行間的溫情中！想象著陽(yáng)光過(guò)后，在那片星空下……

　　評(píng)語(yǔ)：本文寫(xiě)了作者在家中看書(shū)的一件小事，通過(guò)閱讀書(shū)中的文章，寫(xiě)出了自己的感悟；引用了一些有代表性的句子，并對(duì)它們進(jìn)行了深刻的感悟，使文章更富有哲理；部分議論、抒情很好，對(duì)“報(bào)刊中的哲理”作了詮釋?zhuān)唤Y(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭的“那片星空下”。前后呼應(yīng)較好，結(jié)尾的那篇星空發(fā)人深省。

人生哲理作文 篇2

　　和諧是人們所期待的，和諧這個(gè)詞可以用于宇宙萬(wàn)物的方方面面，和諧的環(huán)境是難以創(chuàng)造的，之所以難以創(chuàng)造，所以社會(huì)人口也是在苦苦的追求和諧，但是為什么和諧的局面總是無(wú)法到來(lái)，或者說(shuō)人們的理想的狀態(tài)總是無(wú)法到來(lái)。創(chuàng)建一個(gè)和諧的家庭是家庭每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的民族是這個(gè)民族中每一個(gè)成員的`愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的國(guó)家也是每一個(gè)國(guó)民的愿望，創(chuàng)建和諧的國(guó)際秩序是每一個(gè)國(guó)家每一個(gè)國(guó)民的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的地球是地球上每一個(gè)生命體的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的宇宙是宇宙中每一個(gè)星球的愿望。

　　愿望是什么？愿望就像水流一樣永遠(yuǎn)是自西向東永遠(yuǎn)不更改它的方向，愿望是社會(huì)人口意識(shí)流流動(dòng)的方向，個(gè)別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發(fā)展到一定的程度則轉(zhuǎn)化為欲望，而欲望又往往與愿望相矛盾。一個(gè)人在某些時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生感性與理性的自相矛盾的狀態(tài)，一個(gè)國(guó)家在某些時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)，世界與會(huì)自相矛盾的狀態(tài)宇宙也會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)。他們產(chǎn)生的矛盾往往具有短暫性的特點(diǎn)，也就是說(shuō)如果經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展這些矛盾會(huì)自發(fā)的自身反思的解決，對(duì)有生命有思想的個(gè)體或整體來(lái)說(shuō)這是一種意識(shí)流，隊(duì)伍生命的物體來(lái)說(shuō)這是一種自然而然的客觀規(guī)律。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)他都是有良知的，人之初、性本善，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是崇尚和諧平安的，家和萬(wàn)事興。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，每一個(gè)國(guó)家都崇尚穩(wěn)定、祥和、社會(huì)人口安居樂(lè)業(yè)。對(duì)于世界其實(shí)世界上每一個(gè)國(guó)家都希望有一個(gè)安定有序的世界大環(huán)境。而對(duì)于宇宙，雖然其中發(fā)生著各種行星恒星相撞的事件，但是有一點(diǎn)是非常明白的，那就是宇宙發(fā)展到最后還是要回歸穩(wěn)定和諧的。當(dāng)一個(gè)平衡被打破，另一個(gè)平衡會(huì)被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展到最后都會(huì)以和諧而告終。

人生哲理作文 篇3

　　英國(guó)大哲學(xué)家弗朗西斯·培根在論讀書(shū)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。余生不敏，沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，除受益培根教誨外，以愚之見(jiàn)，還可以累加，譬如讀名著增見(jiàn)識(shí)，讀馬列知信仰，讀魯迅長(zhǎng)骨頭……

　　小時(shí)候，家慈常用“笨鳥(niǎo)先飛”這句話(huà)勉勵(lì)我勤奮上進(jìn)；入學(xué)后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺；再后來(lái)才真正領(lǐng)悟到凡事只有下“笨功夫”，才能學(xué)到“真本事”。

　　俗話(huà)說(shuō)：“人貴有一技之長(zhǎng)”。長(zhǎng)短相較，昭然若揭。余一介書(shū)生，舞文弄墨幾十年，“文人”道場(chǎng)那幾行，也算啥都玩兒了個(gè)遍，然卻一無(wú)所“長(zhǎng)”，頂多算個(gè)“萬(wàn)金油”。如今才明白，這里所說(shuō)的`“長(zhǎng)”，遠(yuǎn)非寸長(zhǎng)、尺長(zhǎng)，而是要長(zhǎng)十萬(wàn)八千里，即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上，那才叫真正有了一技之長(zhǎng)的“長(zhǎng)”。

　　世上什么東西最寶貴？不是金銀財(cái)寶，也不是榮華富貴，世上最寶貴的東西是人格尊嚴(yán)。人格用英文表述即“pevsonality”，意與上帝相連�？梢�(jiàn)，人格是多么的神圣。竊以為，一個(gè)人失去金錢(qián)地位，損失甚少；失去生理健康，損失甚多；倘若一個(gè)人失去了人格尊嚴(yán)，便失去了一切。

　　做人不能有傲氣，但不能沒(méi)有傲骨。

　　山無(wú)脊梁要塌方，虎無(wú)脊梁休稱(chēng)王，人無(wú)脊梁莫做人。

　　小時(shí)候，家慈常教導(dǎo)我：“寧跟清楚人打一架，不跟糊涂人說(shuō)一句話(huà)”。長(zhǎng)大了，又明白了“寧得罪君子，不得罪小人”的道理。

　　何謂小人？孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“君子懷德，小人懷土”；“君子喻于義，小人喻于利”。莊子也說(shuō)過(guò)：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣對(duì)小人雖然作過(guò)不少論述，但多限于舉例描述，并未下過(guò)確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透，更遑論我輩！

　　海馬不是馬，袋鼠不是鼠，蝸牛不是牛，小人不是人。

人生哲理作文 篇4

　　今天的天氣有些陰沉沉的，可瞬間天氣就像娃娃多變的臉，眼看就要放學(xué)了，一團(tuán)團(tuán)的烏云壓滿(mǎn)整個(gè)天空，狂風(fēng)大作，緊接著一聲聲振耳的雷聲，在昏暗的天空中回蕩著。突然一道閃電從空中劃過(guò)，似乎在演奏著一首首交響曲……

　　“叮鈴鈴——”一陣悅耳的鈴聲打破了這種沉悶的氛圍，同學(xué)們一窩蜂地涌郵了教室。眼看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)被家長(zhǎng)接走，一朵朵“鮮花”在雨中跳躍著。我的心情一下子從歡樂(lè)谷跌進(jìn)了地縫，被雨水淹沒(méi)，看著如瓢潑般的雨水從屋檐上奔流而下，形成了一個(gè)“水簾洞”，雨水噼哩啪啦地落在地是，頓時(shí)地面是成了一條條小河，水面上泛起了無(wú)數(shù)個(gè)小泡泡，地面上形成了一道半人多高的水霧。路旁的樹(shù)木也被沖刷地一塵不染，葉子更加翠綠�？粗�這突如其來(lái)的.暴雨，我下定決心冒雨回家。說(shuō)進(jìn)遲，那時(shí)快，我沖進(jìn)雨中，轉(zhuǎn)眼被淋成個(gè)落湯雞，雨水滑過(guò)我的臉頰，模糊了我的視線(xiàn)，我深一腳，淺一腳的艱難地行走著，望著陸陸續(xù)續(xù)擦肩而過(guò)的同學(xué)和家長(zhǎng)，聽(tīng)著他們的說(shuō)笑聲，嘴角不時(shí)蕩漾著燦爛的笑容，此時(shí)此刻淚水混著雨水融入一條條小溪中，委屈充滿(mǎn)了心頭……

　　任雨水浸泡我的雙腳，任石子絆著我前進(jìn)的腳步，盡管再小心，也難免有意外發(fā)生。就在這時(shí)我一不小心摔倒了，我的心里就如同打翻了五味瓶一樣，什么滋味都有，我強(qiáng)忍著疼痛和淚水從雨水中爬起來(lái)，趟著雨水走在回家的路上……

　　經(jīng)歷了這場(chǎng)暴風(fēng)雨，讓我清醒了，也許人生的道路如同這場(chǎng)暴雨一樣，會(huì)有很多攔路虎阻擋著你走向成功的腳步，挫折給了我勇氣，給了我力量！

人生哲理作文 篇5

　　國(guó)與國(guó)之間的矛盾是由國(guó)家間的利益問(wèn)題所引起的，國(guó)與國(guó)之間的和諧相處是兩個(gè)國(guó)家的共同愿望。因?yàn)檫@符合兩個(gè)國(guó)家間的利益關(guān)切。兩個(gè)相鄰的國(guó)家容易在國(guó)界處因?yàn)榻z毫的土地而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是通過(guò)打仗來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)奪，這其實(shí)是一種粗魯?shù)男问�，有一種以大欺小的意味。中國(guó)古代有一個(gè)三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅，據(jù)說(shuō)當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過(guò)便和那家論理，一來(lái)二去鬧得不可開(kāi)交，直至上了公堂，地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)。于是郭家便派人給郭樸說(shuō)明情況，郭樸立即給家人回信，家人不想信上面竟然是這樣幾行詩(shī)句：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”郭家人明白道理后立刻停止了訴訟并且甘愿讓地三尺，而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移，就這樣你退我讓原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。這個(gè)故事告訴我們退讓能夠生和諧，而凡事?tīng)?zhēng)強(qiáng)則容易生禍亂。為什么鄰國(guó)非要爭(zhēng)執(zhí)那一塊土地是誰(shuí)的呢？為什么哪一壺不開(kāi)揭哪壺呢？那不是一種挑起與鄰國(guó)之間時(shí)段的事情嗎？歸咎破壞破壞兩國(guó)和諧的錯(cuò)誤就到主動(dòng)挑起事端的哪個(gè)國(guó)家。

　　國(guó)家間和諧共處是促進(jìn)國(guó)際環(huán)境和諧的一個(gè)重要的因素，有許多問(wèn)題是世界性的`問(wèn)題，比如環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題、核問(wèn)題、疾病的預(yù)防和治療的問(wèn)題等都是世界性問(wèn)題，只有國(guó)與國(guó)之間能夠和諧共處，這些問(wèn)題才能得到順利的解決。另外一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展不能閉門(mén)造車(chē)，必須擁有良好的國(guó)際環(huán)境方能促進(jìn)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，因此處理好國(guó)與國(guó)之間諧的問(wèn)題是非常重要的。

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