點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析通用（15篇）
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析1
原文：
點(diǎn)絳唇·高峽流云
[近現(xiàn)代]王國(guó)維
高峽流云，人隨飛鳥穿云去。數(shù)峰著雨。相對(duì)青無(wú)語(yǔ)。
嶺上金光，嶺下蒼煙沍。人間曙。疏林平楚。歷歷來(lái)時(shí)路。
譯文及注釋：
譯文
高峻的峽谷中，煙云繚繞活動(dòng)。人的眼光隨著峽中飛鳥，穿云而去。幾座經(jīng)歷風(fēng)雨的青峰，相對(duì)而立，寂然無(wú)語(yǔ)。
朝陽(yáng)照取峰頂上，深谷中蒼煙凝結(jié)，云霧繚繞。隨著太陽(yáng)升起，幽暗的山谷景色漸漸能看清了，剛才攀登過(guò)的路徑現(xiàn)取都已經(jīng)取自己的腳下了。
注釋
①點(diǎn)絳唇：點(diǎn)絳唇，詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。
②高峽：指作者南歸時(shí)所經(jīng)的峽山。峽山，取海寧東北。古稱夾谷，自唐后更為硤山。有東西二山，相傳為秦始皇所鑿。飛鳥：指清晨時(shí)離巢之鳥。
�、蹟�(shù)峰：幾座青峰。
④沍（hù）：凝結(jié)，閉塞。兩句的確是雨后朝霽的山景。明人陳鑒《游硤山》詩(shī)：天斧何年噼兩峰，半空金翠出芙蓉。
�、萜匠浩介煹牧忠啊４酥干酵獾脑啊v歷：分明清楚。
賞析：
這首詞是在寫在凌晨天還沒亮?xí)r爬上山頂憑高遠(yuǎn)望的感受，這首詞的`境界中都含有對(duì)人生之了悟的成分。
王國(guó)維特別善于寫景，“高峽流云彩，人隨飛鳥穿云去”寫出了一種類似杜甫“蕩胸生曾云彩，決眥入歸鳥”的那種攀登到半山高處所特有的景象。山下剛剛下過(guò)雨，山頂是晴天，山腰處亂云飛動(dòng)，正是雨收而云未散的時(shí)候�！皵�(shù)峰著雨，相對(duì)青無(wú)語(yǔ)”，似乎是套用了經(jīng)夔《點(diǎn)絳唇》的“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”，這里“相對(duì)”解釋為人與“數(shù)峰”的相對(duì)要好些。因?yàn)閷?duì)面青山一直就在那里靜靜地看著人在云霧里攀登，而人卻是在穿過(guò)半山的云霧之后才注意到這“著雨”的青山。青山雖然不會(huì)說(shuō)話，卻在以雨后的美麗令人驚喜。
“嶺上金光，嶺下蒼煙沍”是說(shuō)：抬頭看，朝陽(yáng)初照的峰頂已然在望；低頭看，腳下深谷蒼煙凝結(jié)，一片昏暗。因?yàn)樵谶@里，從“嶺下蒼煙沍”到“人間曙，疏林平楚，歷歷來(lái)時(shí)路”這有一個(gè)時(shí)間的過(guò)程：隨著太陽(yáng)的漸漸升高，黑暗山谷中的景色也漸漸能夠看清了，剛才攀登途中所經(jīng)過(guò)的那些高高低低的叢林，如今都已落在自己腳下�！皻v歷”，是看得清清楚楚的樣子，同時(shí)也是對(duì)往事和過(guò)去的回憶，用在這里具有一定的哲理的味道。在山下仰望攀登的道路，只能有“危乎高哉”的驚嘆而說(shuō)不上“歷歷”；只有在經(jīng)過(guò)艱苦的攀登穿越烏云彩見到光明時(shí)才能夠有這種“歷歷”的回顧和反省。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析2
點(diǎn)絳唇·十月二日馬上
龔自珍〔清代〕
一帽紅塵，行來(lái)韋杜人家北。滿城風(fēng)色，漠漠樓臺(tái)隔。
目送飛鴻，景入長(zhǎng)天滅。關(guān)山絕，亂云千疊，江北江南雪。
譯文
帽上積著一市中的風(fēng)片，我來(lái)到都一的一北。一中正刮著大風(fēng)，卷起片土，滿一都漠漠一片，人家的'樓臺(tái)隔著片土，模糊不清。我仰望飛雁，直到雁影消失在遙遠(yuǎn)的天空中。天邊的山脈一線，云層重重疊疊，要下雪了，這雪信將灑遍大江南北。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名，四十一字，上片三仄韻，下片四仄韻�！肚逭婕啡搿跋蓞握{(diào)”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。一帽：暗用“側(cè)帽”典�！吨軙お�(dú)孤信傳》：“（獨(dú)孤）信在秦州，嘗因獵，日暮，馳馬入一，其帽微側(cè)。吉旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此�！北咎幦∑滹L(fēng)流自賞意。宋·陳紀(jì)《倦尋芳》：“滿簪霜雪，一帽片埃，消幾寒食�！奔t片：鬧市的飛片。韋杜：唐代韋氏、杜氏的并稱。韋氏居韋曲，杜氏居杜曲，皆在長(zhǎng)安一南，世為望族。時(shí)稱“韋杜”，世人有“一南韋杜，離天尺五”之稱。這里指長(zhǎng)安一中貴族豪門所集中居住的地方�！皾M一”二句：全一的豪門樓臺(tái)廣漠一片，但又互相隔絕。暗示對(duì)豪門之間爭(zhēng)斗的厭倦。漠漠：形容分布。目送飛鴻：眺望天邊雁影。景：同“影”，這里指雁影。關(guān)山：關(guān)隘和山川。這里指北京郊區(qū)的西山等。
賞析
上片開頭便由騎馬出游寫起。先寫騎馬出游風(fēng)貌�！耙幻奔t塵”，點(diǎn)明出游時(shí)風(fēng)塵仆仆，同時(shí)，還說(shuō)明了出游所經(jīng)之路是塵埃飛揚(yáng)鬧市。再寫騎馬出游行蹤，以“韋杜人家北”代指清都京師中顯貴豪門住于區(qū)。隨后，寫所見到顯貴豪門住于區(qū)樓臺(tái)，并以“滿城風(fēng)色”作比，認(rèn)為有“隔”。作者在此未發(fā)一個(gè)議論，但卻而示了對(duì)顯貴豪門厭棄態(tài)度。
下片轉(zhuǎn)寫飛鴻南去。飛鴻飛去地方正是作者家鄉(xiāng)所在江南，于是，禁不住對(duì)家鄉(xiāng)思念而“目送飛鴻”，一直望到飛鴻影子在遠(yuǎn)天消失。作者思鄉(xiāng)之心便飛過(guò)了隔絕關(guān)山，從千迭亂云中穿過(guò)，想象到家鄉(xiāng)可能也正是千里飛雪。下片寫南去飛鴻，進(jìn)而抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，而面上看來(lái)與上片而達(dá)思想關(guān)系不大，實(shí)際上，越寫思鄉(xiāng)之切，就越使得對(duì)顯貴豪門厭棄態(tài)度更加鮮明。
詞上、下兩片，雖各有側(cè)重，但又是完整一體。兩片相接，照視線移動(dòng)，由望高樓到望空中，再到望飛鴻，合理而自然。全詞無(wú)議論，以形象語(yǔ)言寫所見、所想，再透過(guò)所見、所想顯露出要而達(dá)思想。寫所想，能馳騁想象，飛過(guò)關(guān)山，穿過(guò)亂云，展現(xiàn)了千里飛雪壯闊圖景。
龔自珍
龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號(hào)定盦（一作定庵）。漢族，浙江臨安（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。龔自珍曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共315首。多詠懷和諷喻之作。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析3
點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千
朝代：宋朝
作者：李清照
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
譯文及注釋：
譯文
春日，清晨，花園內(nèi)。綠楊掩映著秋千架，架上繩索還在悠悠地晃動(dòng)。年輕的女詞人剛剛蕩完秋千，兩手有氣無(wú)力，懶懶地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠；在她身上，涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣�；ㄅc人相襯，顯得格外的嬌美。驀然間，進(jìn)來(lái)一位客人。她猝不及防，抽身便走，連金釵也滑落下來(lái)。
客人是誰(shuí)？詞中未作正面描寫，但從詞人的反應(yīng)中可以知道，他定是位風(fēng)度翩翩的少年。詞人走到門口，又強(qiáng)按心頭的激動(dòng)，回眸偷覷那位客人的豐姿。為了掩飾自己的失態(tài)，她嗅著青梅，邊嗅邊看，嬌羞怯怯，昵人無(wú)邪。
注釋
蹴（cù）：踩，踏。這里指蕩（秋千）。
慵整：懶洋洋的收拾。
見有人來(lái)：一作“見客入來(lái)”。
襪刬（chǎn）：即刬襪。未穿鞋子。只穿著襪子行走。
花瘦：形容花枝上的花瓣已經(jīng)凋零。
溜：溜走，滑落。
和：含。
走：跑，快走。
關(guān)于此詞作者眾說(shuō)紛紜，楊慎《詞林萬(wàn)選》等收為李清照詞，楊金本《草堂詩(shī)余》作蘇軾詞，《花草粹編》等作無(wú)名氏詞，《詞的》作周邦彥詞，唐五代及北宋詞集中詞作互見現(xiàn)象所在多見，不足為奇。
賞析：
靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿的。她這時(shí)期的詞，主要是抒寫對(duì)愛情的強(qiáng)烈追求，對(duì)自由的渴望。風(fēng)格基本上是明快的。《點(diǎn)絳唇》（“蹴罷秋千”）很可能就是這一時(shí)期中的早期作品。
這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉(zhuǎn)過(guò)筆鋒，使靜謐的詞境風(fēng)吹浪起，寫少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫出來(lái)了。但是，她害羞地跑到門邊，卻沒有照常理立刻躲進(jìn)屋里去，而是“倚門回首，卻把青梅嗅”。
李清照這兩個(gè)短句和李煜《一斛珠》中的“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”一樣，成功地寫出了少女的情態(tài)。同時(shí)，李清照這兩個(gè)短句還生動(dòng)地表露了少女的內(nèi)心世界。她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表現(xiàn)其若無(wú)其事來(lái)遮掩她的緊張。這和歐陽(yáng)炯《賀明朝》中的：“石榴裙帶，故將纖纖玉指，偷捻雙鳳金線�！被螞_之《傳言玉女·上元》中的“嬌波溜人，手捻玉梅低說(shuō)”，都有類似之處。這和今天現(xiàn)實(shí)生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來(lái)掩飾她的害羞、緊張也是類似的'。至于“回首”，那也和歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》中“水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住”的“回顧”，李珣《南鄉(xiāng)子》中“玉纖遙指花深處，爭(zhēng)回顧，孔雀雙雙迎日舞”的“回顧”一樣，雖然它們所表現(xiàn)的內(nèi)容、表達(dá)的感情，并不完全相同，但它們都是以簡(jiǎn)單的回頭看的動(dòng)作，表現(xiàn)比較復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的。李清照這兩個(gè)短句中的“回首”是少女對(duì)來(lái)人打攪了她自由玩樂的不愉快，她要看看打攪她的來(lái)人是誰(shuí)，她要看看把他弄得那么狼狽的是誰(shuí)，是什么樣的人。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教束縛輕視的一面。這種思想感情，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這一生活側(cè)面的描寫。
在李清照之前，雖然絕大多數(shù)詞都是寫婦女，但是，能夠描繪出婦女的形象，并寫出婦女的內(nèi)心世界，而且有一定意義的卻不多。李清照這首《點(diǎn)絳唇》語(yǔ)言質(zhì)樸，形象生動(dòng)逼真，不但有心理描寫，而且有一定的深意，的確是一首寫封建社會(huì)的少女（詞人的自我寫照）的好作品。它和李清照的著名詞作《一剪梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）、《醉花陰》（“薄霧濃云愁永晝”）、《武陵春》（“風(fēng)住塵香花已盡”）、《聲聲慢》（“尋尋覓覓”）等完全可以媲美。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析4
萬(wàn)頃蓬壺，夢(mèng)中昨夜扁舟去。縈回島嶼，中有舟行路。
波上樓臺(tái)，波底層層俯。何人��？斷崖如鋸，不見停橈處。
翻譯
萬(wàn)里飄渺的蓬萊，在夢(mèng)里我坐一葉扁舟而去。在那仙山島嶼中盤桓找尋神仙。其中必有到達(dá)仙山的道路。
海面上倒映著神山仙閣，隨波而顯得層層疊疊的。那陡峭的海岸像大鋸剖開一樣，連系舟的地方都沒有。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。
蓬壺：即蓬萊。
縈回：盤旋往復(fù)。
層層俯：樓臺(tái)之水中倒影。
斷崖：陡峭的山崖。停橈[ráo]
處：可以停船登岸之處。
創(chuàng)作背景
此詞作于1905年，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)新舊交替的時(shí)刻，國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子們渴望開辟未來(lái)，但又不得其門而入，王國(guó)維也像這些知識(shí)分子一樣感到迷茫和無(wú)助，所以就把這種迷茫寄托于夢(mèng)境與仙境之中抒發(fā)出來(lái)。
賞析
王國(guó)維的這首《點(diǎn)絳唇》詞借夢(mèng)中尋仙，來(lái)表達(dá)內(nèi)心的彷徨與焦慮。
王國(guó)維這首詞，就是以紀(jì)夢(mèng)的方式寫對(duì)蓬萊神山的追求�！叭f(wàn)頃蓬壺，夢(mèng)中昨夜扁舟去”雖然只是簡(jiǎn)單的敘述，但字里行間已有一種比較強(qiáng)烈的感發(fā)。“蓬壺”已經(jīng)是無(wú)數(shù)前人歷盡千辛萬(wàn)苦也難以長(zhǎng)到的仙島，“萬(wàn)頃”又是一個(gè)茫茫無(wú)邊的廣大區(qū)域；而“夢(mèng)中昨夜”是多么短暫倉(cāng)促，“扁舟”又是多么渺小輕微。這是遠(yuǎn)大、艱難，與倉(cāng)促、簡(jiǎn)陋之間的對(duì)比，就突出了人的意志之堅(jiān)強(qiáng)與實(shí)力之薄弱�！八骰貚u嶼。中有舟行路”是已經(jīng)進(jìn)入神山海域，在群島之間穿行，目標(biāo)近在咫尺。這兩句，讓人感受到一種經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)之后終于接近目的地的興奮和對(duì)繼續(xù)有新發(fā)現(xiàn)的渴望。
“波上樓臺(tái)，波底層層俯”就是新的`發(fā)現(xiàn)，這是寫神山仙閣及其水中的倒影。這首詞寫層層樓倒立于水中，又多了一種光怪迷離的感受。這種感受，與夢(mèng)的環(huán)境是相合的。“斷崖如鋸，不見停橈處”就像用一把天工開物的大鋸把高山縱向鋸開的剖面，那么陡峭那么光滑，不要說(shuō)向上攀登，就是一個(gè)可以系纜停船的地方都找不到。所謂“天道幽遠(yuǎn)難求”，從希望到失望，從堅(jiān)持到困惑，雖說(shuō)只是一個(gè)夢(mèng)，但它寫出了一個(gè)追求者在追求探索的道路中真實(shí)的心理歷程。
這首小詞就以紀(jì)夢(mèng)和游仙的方式表現(xiàn)了這種可望而不可及，內(nèi)心的痛苦與焦慮。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析5
原文：
病起懨懨，畫堂花謝添憔悴。
亂紅飄砌。
滴盡胭脂淚。
惆悵前春，誰(shuí)向花前醉。
愁無(wú)際。
武陵回睇。
人遠(yuǎn)波空翠。
譯文：
大病初起，精神困倦，畫堂里落花滿地，使我平添了幾許愁緒。凋零的花瓣在空中飛舞，墜落到石階上，如簌簌而落的胭脂淚，讓人心碎。
春天匆匆而逝，人也別離，與誰(shuí)在花前共舞？愁緒如海，無(wú)邊無(wú)際。轉(zhuǎn)首回望那駐春的好地方，而人在千里之外，只有碧波依舊濃翠。
賞析：
宋吳處厚《青箱雜記》卷八載：“韓魏公晚年鎮(zhèn)北州，一日病起，作《點(diǎn)絳唇》小詞�！庇纱丝芍嗽~是作者北鎮(zhèn)大名等地時(shí)，病起觀景而作。詞中抒發(fā)了作者病體初愈、徘徊香徑時(shí)，悼惜春殘花落、感傷年華流逝的惘悵和哀愁�！安∑稹本洌毖宰髡卟◇w初愈，精神不振�！爱嬏谩本�，不僅點(diǎn)出了暮春的節(jié)候特征，而且亦花亦人，花人兼寫：“憔悴”，既是寫凋謝的花，也是寫老病的人；人因“病起懨懨”，而覺得花也憔悴；而花的凋謝也更增加了病人心理上的'“懨懨”�！皝y紅”兩句，緊承“畫堂”句，進(jìn)一步描繪物象，渲染氣氛。有“畫堂花謝”，即有“亂紅飄砌”�！捌觥睉�(yīng)“畫堂”，“亂紅”應(yīng)“花謝”，連環(huán)相扣，正是作者用筆縝密之處�！暗伪M胭脂淚”，則情濃意切，極盡渲染之能事。“胭脂淚”，形象地描繪“亂紅”的飄墜，賦予落花以傷感的人情，同地也包含了作者自己的傷感。
詞的上片，情景交融，辭意凄婉。下片轉(zhuǎn)入懷人念遠(yuǎn)。“惆悵”兩句，言前春人去，無(wú)人在花前共醉，只有“惆悵”而已�！般皭潯敝�，轉(zhuǎn)而為“愁”，愁且“無(wú)際”，足見其懷人之深。最后兩句，更以特出之筆，抒發(fā)此情�！拔淞昊仨�，即“回睇武陵”，回睇，轉(zhuǎn)眼而望�！拔淞辍�，由結(jié)句的“波空翠”看，應(yīng)是指《桃花源記》中的武陵溪。作者可能是由眼前的“亂紅飄砌”而聯(lián)想到“落英繽紛”的武陵溪，而那里正是駐春的好地方。但這里并非是實(shí)指，而是借以代指所懷念的人留連之地。不過(guò)，人在遠(yuǎn)方，雖凝睇翹首，終是懷而不見，望中徒有翠波而已�！翱铡弊謧魃�，極能表現(xiàn)作者那種悵惘、空虛的心情。
由落花而傷春，由傷春而懷人，暗寄時(shí)事身世之慨，全詞閑筆婉妙，深情幽韻，若不能自勝。這種情調(diào)與政治舞臺(tái)上剛毅英偉、喜怒不見于色的韓琦絕不相類。蓋因詞之初起，便以抒情為上，《花間》之后，便形成了婉約的傳統(tǒng)，在韓琦生活的那個(gè)時(shí)代，詞還沒有突破這個(gè)傳統(tǒng)。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析6
點(diǎn)絳唇·黃花城早望
清代納蘭性德
五夜光寒，照來(lái)積雪平于棧。西風(fēng)何限，自起披衣看。
對(duì)此茫茫，不覺成長(zhǎng)嘆。何時(shí)旦，曉星欲散，飛起平沙雁。
譯文
初雪后的五更之夜，黃花城中彌漫著寒光，積雪的峭壁上，棧道顯得平滑了許多。無(wú)邊的寒風(fēng)也阻撓不了我披衣觀景的興致。
面對(duì)這茫茫雪色，不覺心中悵然，無(wú)限慨嘆！什么時(shí)候才能天亮，天空中的晨星要消散了，廣漠沙原上的大雁也已經(jīng)起飛開始新的征程。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。
黃花城：在今北京懷柔境內(nèi)。納蘭扈駕東巡，此為必經(jīng)之地。一說(shuō)在五臺(tái)山附近。
五夜：即五更。古代將一夜分為甲、乙、丙、丁、戊五段，故稱。棧（zhàn）：棧道。于絕險(xiǎn)之地架木而成的道路。
平沙雁：廣漠沙原上之大雁。
創(chuàng)作背景
康熙二十二年（1683年）九月，康熙帝奉太皇太后巡幸五臺(tái)山，詞人隨從扈駕。途經(jīng)黃花城，詞人看到黃花城雪后將曉的.景象，有感而發(fā)，作下此詞。
賞析
這首詞描繪了黃花城雪后將曉的景象，與《烷溪沙·姜女廟》等或?yàn)橥瑫r(shí)之作。詞全用白描，但樸質(zhì)中饒含韻致，清奇中極見情味。黃花城奇異的景觀，作者無(wú)聊賴的心緒躍然紙上。
詞的上片描寫邊塞地區(qū)凌晨的景色。“五夜”二句謂落了一夜的雪，五更天色欲明之時(shí)，雪已經(jīng)堆得與柵欄相平了。“西風(fēng)”二句緊扣上文，所以要“看”，是由于積雪的寒光，使人誤以為天色已明；“披衣”是由于西風(fēng)勁吹，寒氣襲人。
下片“對(duì)此”二句，又與“看”字關(guān)聯(lián)。看到這白茫茫的一片大雪，無(wú)邊無(wú)際，不覺令人百感交集，不住嘆息�！昂螘r(shí)旦”句用提問表明此時(shí)尚未天明，剛才只是誤以為天明罷了。最后二句，又是對(duì)“何時(shí)旦”這一問題的答覆。星光漸淡，大雁開始起飛，離天明也不遠(yuǎn)了�！捌缴场碑�(dāng)然是指“平于�！钡姆e雪。遣詞造句都有著落，前后互相呼應(yīng)，行文十分綿密。
通篇只描寫景物，而寓情于景，以景抒情。詞人用開闊的意象表現(xiàn)內(nèi)心的情感，將環(huán)境的空曠凄涼映照在情感上，將大的環(huán)境空間疊加在深沉而復(fù)雜的小的情感上，給人呈現(xiàn)一種極具藝術(shù)感染力的表現(xiàn)方式。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析7
點(diǎn)絳唇·丁未冬過(guò)吳松作
朝代：宋代
作者：姜夔
原文：
燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
譯文
北方的`鴻雁悠然自在，從太湖西畔隨著白云飄浮。幾座孤峰蕭瑟愁苦，好像在商量黃昏是否下雨。我真想在第四橋邊，跟隨天隨子一起隱居�？伤缃裨诤翁�？我獨(dú)倚欄桿緬懷千古，只見衰柳參差風(fēng)中飛舞。
注釋
丁未：即公元1187年（宋孝宗淳熙十四年）。
吳松：即今吳江市，屬江蘇省。
燕雁：指北方幽燕一帶的鴻雁。
燕雁無(wú)心：羨慕飛鳥的無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。
太湖：江蘇南境的大湖泊。
商略：商量、醞釀。
第四橋：即吳松城外的甘泉橋。
天隨：晚唐陸龜蒙，自號(hào)天隨子。
何許：何處，何時(shí)。
賞析：
公元1187年（南宋淳熙十四年丁未）冬天，姜夔往返于湖州與蘇州兩地之間，經(jīng)過(guò)吳松（今江蘇吳江）時(shí)，乃作此詞。姜夔平時(shí)最心儀于晚唐隱逸詩(shī)人陸龜蒙，龜蒙生前隱居之地，正是吳松。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析8
點(diǎn)絳唇·紅杏飄香
蘇軾〔宋代〕
紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。
燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。
譯文
盛開的杏花芳香彌漫，柳樹綠了，垂絲飄飄如縷，其輕如煙。伊人就住在水邊的房屋里，她卷起簾子，目之所及只有一片黃昏雨。晚風(fēng)吹來(lái)，燭光搖動(dòng)。心中苦悶，愁臥在床。想回去卻又回不去。不知她現(xiàn)住在何處呢？外面芳草萋萋，我已經(jīng)找不到回去的路了。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。煙翠：青蒙蒙的.云霧。縷：線。形容一條一條下垂的柳枝。朱戶：紅色的門窗，多指女子居住的房屋。燭影搖風(fēng)：燈燭之光映出的人、物的影子，被風(fēng)搖晃的樣子。傷春緒：因春天將要?dú)w去而引起憂傷、苦悶的情懷。鳳樓：指女子居住的小樓。芳草：散發(fā)出香氣的草。也指春天剛出土的青草。
鑒賞
這首詞的主旨是傷春念遠(yuǎn)。上片憶往。紅杏翠”是眼前容色，雨中小樓為當(dāng)日情事�！爸鞈簟卑凳疽寥松矸荩囡@溫馨。下片思人。臥歸殘燭，傷春傷別。明知“歸不去”，仍然“迷歸路”，到底不能忘情。
東坡才大如海，其詞堂情亦大。如“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸”，固然極富創(chuàng)新之局面，而如“枝上”綿吹傷少，天涯何處無(wú)芳草”，則傷深具傳統(tǒng)之神理。此首《點(diǎn)絳唇》亦然。此詞所寫，乃是詞人歸于所愛女子無(wú)法如愿以償之一片深情懷想。
上片懸想伊人之情境�！凹t杏飄香，”含煙翠拖輕縷”，起筆點(diǎn)染春色如畫。萬(wàn)紫千紅之春光，數(shù)紅杏、”煙最具有特征性，故詞中素有“紅杏枝頭春意鬧”、“江上”如煙”之名句。此寫紅杏意猶未足，更寫其香，杏人之香，別具一種清芬，寫出飄香，足見詞人感受之馨逸。此寫翠”，狀之以含煙，傷狀之以拖輕縷，既能寫出其輕如煙之態(tài)，傷寫出其垂絲拂拂之姿，亦足見詞人感受之美好。這番美好的春色，本是大自然賜予人類之造化，詞人則以之賦予歸伊人之鐘情。這是以春色暗示伊人之美好。
下邊二句，遂由境及人�！八呏鞈簟�，點(diǎn)出伊人所居。朱戶、臨水，皆暗示伊人之美、之秀氣。筆意與起二句同一旨趣�！氨M卷黃昏雨”，詞筆至此終于寫出伊人，同時(shí)傷已輕輕宕開。伊人卷簾，其所見唯一片黃昏雨而已。黃昏雨，隱然喻說(shuō)著一個(gè)愁字。句首之盡字，猶言總是，實(shí)已道出伊人相思之久，無(wú)可奈何之情。此情融于一片黃昏雨景，隱秀之至。
下片寫自己相思情境�！盃T影搖風(fēng)，一枕傷春緒�！睜T影暗承上文黃昏而來(lái)，搖風(fēng)，可見窗戶洞開，亦暗合前之朱戶卷簾。傷春緒即相思情，一枕，言總是愁臥，愁緒滿懷，相思成疾矣。此句傷正與盡卷黃昏雨相映照。上寫伊人卷簾愁望黃昏之雨，此寫自己相思成疾臥歸風(fēng)燭，遂以虛摹與寫實(shí)，造成共時(shí)之奇境。挽合之精妙，有如兩鏡交輝，啟示著雙方心靈相向、靈犀相通但是無(wú)法如愿以償之人生命運(yùn)�！皻w不去”，遂一語(yǔ)道盡此情無(wú)法圓滿之恨事。
“鳳樓何處。芳草迷歸路�！兵P樓朱戶歸不去。唯有長(zhǎng)存于詞人心靈中之矚望而已�！昂翁帯倍�，問得凄然，其情畢見。矚望終非現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是兩人之間，橫亙著一段不可逾越之距離。詞人以芳草萋萋之歸路象喻之。此路雖是歸路，直指鳳樓朱戶，但實(shí)在無(wú)法越過(guò)。句中“迷”之一字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天長(zhǎng)地遠(yuǎn)之恨，意余言外。
此詞結(jié)構(gòu)、意境，皆深得唐五代宋初令詞傳統(tǒng)之神理。若論其造語(yǔ)，則和婉瑩秀，如“水邊朱戶，盡卷黃昏雨”，“鳳樓何處，芳草迷歸路”，置于晏歐集中，真可亂其楮葉。東坡才大，其詞作之佳勝，不止橫放杰出之一途而已。
此詞意蘊(yùn)之本體，實(shí)為詞人之深情。若無(wú)有一份真情實(shí)感，恐難有如此藝術(shù)造詣。東坡一生，如天馬行空，似無(wú)所掛礙。然而，東坡亦是性情中人，此詞有以見之。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析9
點(diǎn)絳唇·波上清風(fēng)
波上清風(fēng)，畫船明月人歸后。
漸消殘酒，獨(dú)自憑闌久。
聚散匆匆，此恨年年有。
重回首，淡煙疏柳，隱隱蕪城漏。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《點(diǎn)絳唇·波上清風(fēng)》是北宋詞人魏夫人創(chuàng)作的文學(xué)作品。這是一首表現(xiàn)人生聚散匆匆的憾恨之情的詞。上片寫清風(fēng)、明月、畫船，這些本來(lái)應(yīng)該是費(fèi)心悅目的。但是，詞人所面對(duì)的卻是難堪的別離。周圍的景物雖清新秀麗，糾纏主人公的愁思卻拂之不去。下片就轉(zhuǎn)為直接的愁緒抒發(fā)，將人生不如意時(shí)的愁苦含蓄委婉地表達(dá)了出來(lái)。整首詞用語(yǔ)恰當(dāng)，語(yǔ)意清新，含蓄雋永，是一首難得的佳作。
翻譯/譯文
水上清風(fēng)徐徐波平浪靜，在畫船上宴飲話別好友，直到天色傍晚歸來(lái)之后，日間酒意漸消離恨涌心頭。獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)望很久很久。
人生歡聚離散來(lái)去匆匆，這種離愁別恨年年都有，人人都不堪重回首。天邊云煙迷茫稀疏楊柳，隱隱傳來(lái)聲聲蕪城更漏。
注釋
1、畫船：裝飾華麗的游船。
2、殘酒：指殘留的醉意。
3、獨(dú)自憑欄久：一個(gè)人依憑著欄桿站了很長(zhǎng)時(shí)間。
4、聚：團(tuán)聚、相聚。
5、散：離散、分手。
6、回首：回顧、回憶。
7、隱隱：隱約。
8、蕪（wú）城：即廣陵城，今江蘇揚(yáng)州。曾在戰(zhàn)亂中荒蕪，鮑照為之作《蕪城賦》，故稱蕪城。這里指游人所去的地方。
9、漏：指更漏，古代的報(bào)時(shí)器。
賞析/鑒賞
詞的上片由景物引出人物。清風(fēng)拂過(guò)水面，明月瀉下銀輝，鱗鱗微浪閃動(dòng)著光波，月夜恬靜、皎潔、優(yōu)美。此刻，一只裝飾華美的小船蕩離江岸，駛向迷茫的遠(yuǎn)方，一個(gè)女郎憑依著樓頭的欄桿，借著朦朧的月色，凝神目送那漸漸消失在夜空中的`一葉輕舟。江波、清風(fēng)、明月、畫船，開端并列幾個(gè)富有特征的意象，就構(gòu)成了一個(gè)清麗純凈、沁人心脾的意境。值此良宵美景，與意中人聯(lián)袂共賞，該是何等快意愜懷；然而，其人竟登舟飄然遠(yuǎn)去，“良辰好景虛設(shè)”，令人黯然神傷。“波上清風(fēng)”、“畫船明月”之下，突然接上“人歸后”，這三字，使意脈陡轉(zhuǎn)，氣氛驟變，頓時(shí)給主人公帶來(lái)了無(wú)限的寥落和空虛�！叭藲w后”三字含蘊(yùn)豐厚，既點(diǎn)明行人，又暗示送者獨(dú)留，從而逗出下文對(duì)居者的描寫�！皾u消殘酒”是翻進(jìn)一層的寫法，臨行前，置酒餞別，雙方筵席間繾綣叮嚀，依依難舍之情，一并涵蓋在內(nèi)，筆法較為經(jīng)濟(jì)。殘酒漸消，說(shuō)明分手已為時(shí)不短，仍要獨(dú)自久久憑欄，足見依戀之深。“憑欄久”緊承“漸消殘酒”，“獨(dú)自”應(yīng)上“人歸后”。這位女郎兀自一人，夜幕中憑欄佇立，不忍離去，她對(duì)行人的無(wú)限鐘情便得到了顯露。
下片換頭寫“獨(dú)自憑欄”的思緒。人之聚散，雖屬常事，但別離總給人帶來(lái)憂傷。蘇軾《南歌子·感舊》詞云：“寸恨誰(shuí)云短，綿綿豈易裁�！睂�(duì)于戀人，短暫的分離已足可消魂，何況年年分別，歲歲離恨，而這回又歸期難憑呢。這二句，像是女主人公的內(nèi)心獨(dú)自，她從當(dāng)前的離別進(jìn)而回想起昔日多少次的“聚散匆匆”，其中包含著無(wú)數(shù)的辛酸與憂慮，期待與不安，容納了多少實(shí)際的生話內(nèi)容。她凝神冥想，思緒翻騰，卻沒有覺察到時(shí)間如奔逝的流水從身邊悄悄掠過(guò)。猛然，遠(yuǎn)處的蕪城傳來(lái)隱隱的更鼓聲，原來(lái)夜已很深，回首遙望，向時(shí)的津渡一片沉寂，只有殘?jiān)掠成湎碌膬尚惺枇�、幾縷淡煙，依稀可辨。南朝宋竟陵王劉誕作亂，城邑荒蕪，遂稱蕪城。鮑照寫過(guò)著名的《蕪城賦》，其后，詩(shī)人常借蕪城以寄慨。蕪城，亦可泛指荒城。煞拍三句，以景結(jié)情，言止而意無(wú)盡�！爸鼗厥住边b接“人歸后”，“蕪城漏”暗合“憑欄久”，全篇渾然一體，妙合無(wú)垠。
此篇詞寫月夜送別，側(cè)重點(diǎn)在居者的憂思，別后月夜的佇望和凝想，詞中對(duì)女主人公自我形象的描寫著墨不多，攝取清風(fēng)、明月、淡煙、疏柳、隱隱鼓漏等清麗秀逸的景物來(lái)襯映烘托，創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)美的意境，從而使詞人深情誠(chéng)篤的心靈也宛然在目。吳蘅照說(shuō)：“言情之詞，必藉景色映托，乃具深婉流美之致�！保ā渡徸泳釉~話》）此詞正具有這種特色。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析10
點(diǎn)絳唇·厚地高天
厚地高天，側(cè)身頗覺平生左。小齋如舸，自許回旋可。
聊復(fù)浮生，得此須臾我。乾坤大，霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮。
翻譯
置身于高天厚地之間時(shí)，我會(huì)漸漸地覺得自己平生似乎事事都不順。不過(guò)好在我還有個(gè)小船般的書齋，在其中可以信馬由韁，任我發(fā)揮。
姑且在這浮幻的人生中，暫時(shí)獲得真正的自我。天地如此之大，我獨(dú)自坐在經(jīng)霜后的樹林中，看那些紅葉紛然墜落。
注釋
側(cè)身：置身。
左：不當(dāng)，不順；錯(cuò)誤。
平生：手稿本、《乙稿》、陳本作“生平”。
小齋：指書房。
舸：船。
自許：自信。
回旋：轉(zhuǎn)動(dòng)，施展。
聊復(fù)：姑且。
浮生：老莊以人生在世，虛浮無(wú)定。后世相沿稱人生為浮生。
須臾：片刻，短暫。
乾坤：指天地。
賞析
上片首句謂字宙廣大悠久、無(wú)窮無(wú)盡。作看如此下筆，表明“我”要以審視千古的哲人眼光來(lái)述說(shuō)人生。次句謂側(cè)身人世，苦痛便與生俱生，等于走錯(cuò)了路。中國(guó)古人習(xí)慣，以“右”為正、為尊，以“左”為錯(cuò)、為卑。用《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中的`話說(shuō)，“世界人生之所以存在”乃是“一時(shí)之誤謬”。這就為“人”側(cè)身人世定下了悲觀基調(diào)�！靶↓S如舸，自許回旋可。”人，側(cè)身人世便是苦痛，要怎么才能活下去�！拔摇闭f(shuō)：“我”所占有的空間，僅如容身的小船，因而只好允許自己忍苦求生，逆來(lái)順受。由小“我”而推論大我：蕓蕓眾生，擠擠嚷嚷，周折回旋，只是為了存活，那很可哀。
下片接著寫道“聊復(fù)浮生，得此須臾我�！比祟愔貜�(fù)地繁衍后代，“我”得到了短促的生命。言外之意，“我”在苦痛折磨中，也日漸走向死亡。由此觀察人世，人生如逝水，流向東海不復(fù)，豈不可哀。怎么打發(fā)這可哀的人生呢，作者以形象答復(fù)讀者：“乾坤大，霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮。”“乾坤大”一句與上片起句“厚地高天”相照應(yīng)，又表明作者以宇宙之廣大、悠久來(lái)與“我”并提，顯得“我”之卑微與速朽�！扒ご蟆睘槿~韻句，但應(yīng)與下兩句連讀，不應(yīng)句斷�！扒ご蟆背錆M嘆息意味，嘆“我”乃“須臾”之物，又領(lǐng)起下兩句。
這首詞，上片下片的前兩句，皆以詩(shī)化的思辨語(yǔ)言陳述，后兩句或三句，則描繪形象，有直觀性。這樣寫，好處在于僅用四十一個(gè)字，便可按照叔本華的哲學(xué)觀點(diǎn)，說(shuō)明如此人生；缺點(diǎn)在于形象化不足，直觀性不強(qiáng)。
創(chuàng)作背景
這首詞出自于《人間詞》乙稿，乙稿就總體看，寫于1906年5月至1907年10月間。然亦雜有1906年前的作品。陳《譜》曰：“《點(diǎn)絳唇·厚地高天》：‘霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮’，‘小齋如舸，自許回旋可�！嘁稍谔K州時(shí)作�！边@就是說(shuō)，此詞作于1904年秋或1905年。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析11
點(diǎn)絳唇
吳文英
卷盡愁云，素娥②臨夜新梳洗。
暗塵不起，酥潤(rùn)凌波地③。
輦路④重來(lái)，仿佛燈前事。
情如水，小樓熏被，春夢(mèng)笙歌里。
<注釋>
�、僭嚐粢梗涸�(jié)為燈節(jié)，那天要到處張燈結(jié)彩，元宵節(jié)的前一夜做為試燈夜。
�、谒囟穑烘隙�，指明月。
�、哿璨ǎ毫璨ㄏ勺�，本指洛神，這里指身材姣好的年青女子。
�、茌偮罚涸傅弁踯囻{走的路。這里指京城大道。
<譯文>
天上的烏云都被風(fēng)吹走了，剛下過(guò)雨時(shí)天空姣潔的明月，就像剛剛梳洗的嫦娥一樣光彩照人。街上沒有一點(diǎn)飛塵，在光潤(rùn)如如酥的大地上，往來(lái)著身姿輕盈的美麗女子。
如今又生回到京都，當(dāng)年賞燈的情景好像就在眼前，當(dāng)時(shí)的“你”柔情似水，而今一切都隨風(fēng)飄散，你不知身在何方，作者只好帶著對(duì)往事的無(wú)限追憶，走上小樓獨(dú)自擁著香被，聽著窗外的笙歌入眠，希望能在夢(mèng)中出現(xiàn)當(dāng)年與“你”一起賞燈的情景。
<評(píng)析>
此詞為元宵前夕觀燈時(shí)之作。上闋寫烏云卷盡，月明就如剛剛梳洗過(guò)的.嫦娥一樣?jì)趁膭?dòng)人，身段纖巧的游女往來(lái)不絕。下闋寫此情此景不禁讓人想起當(dāng)年與情人相戀的美好時(shí)光，作者不禁發(fā)出感慨，而今佳人不知何在，只能在夢(mèng)中相見了。全詞抒發(fā)了一種淡淡的憂愁。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析12
別樣幽芬，更無(wú)濃艷催開處。凌波欲去，且為東風(fēng)住。
忒煞蕭疏，爭(zhēng)奈秋如許。還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
翻譯
風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，素雅恬淡沒有一絲濃艷浮華。它在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)猶如凌波仙子輕輕飄逸。
它的葉子如此稀疏，怎么耐得住那寒冷的清秋呢？于是留取那半縷清香入得畫中，這幅張見陽(yáng)之風(fēng)蘭可以堪稱畫中第一了。
注釋
別樣：特別、不尋常
幽芬：清香
濃艷：（色彩）濃麗艷麗，代指鮮艷的花朵。凌波：此處是說(shuō)風(fēng)蘭在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，好像是凌波仙子，輕柔飄逸。
忒煞蕭疏：意為過(guò)分稀疏。忒煞，亦作“忒殺”，太、過(guò)分。
蕭疏：稀疏、蕭條。
冷香：清香，也指清香之花。此處指見陽(yáng)所畫之風(fēng)蘭仿佛散發(fā)出了微微香氣。
賞析
詞以“詠風(fēng)蘭”為題，副題張刻本作《題見陽(yáng)畫蘭》，可見此篇為題蘭兼詠物之作。
上闋從香氣和姿態(tài)兩方面對(duì)風(fēng)蘭作了精致靈動(dòng)的描摹�！皠e樣幽芬” 言風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，這種清幽典雅的氣息，是那些濃艷的花朵無(wú)法與之媲美的。風(fēng)蘭不僅在香氣上與眾不同，而且形態(tài)上很靈動(dòng)，詞人在此處運(yùn)用了擬人的手法，將風(fēng)蘭形容成水上行走的輕盈柔美的凌波仙子一般，飄飄欲去。而東風(fēng)在這里顯然不是春風(fēng)，可以理解為時(shí)光，催花開放和呵護(hù)花的力量。整句表現(xiàn)了詞人對(duì)風(fēng)蘭的喜愛和贊美，寄托了詞人對(duì)這樣美好的風(fēng)蘭不要去的太快的希望，也表達(dá)詞人希望美好的事物能夠長(zhǎng)存的美好愿望。
下闋則是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中風(fēng)蘭美好之易逝的惋惜反襯出詞人對(duì)好友所作的風(fēng)蘭圖的贊美。秋意襲來(lái)，風(fēng)蘭只得“忒煞蕭疏”�！斑贰币辉~寫出了詞人對(duì)花之蕭條的惋惜之心。然而盡管風(fēng)蘭看上去已經(jīng)太過(guò)稀疏，可仍散發(fā)出微微香氣。顯然，這里的“還留取，冷香半縷”用了比喻的修辭手法，因?yàn)檫@風(fēng)蘭終究不是自然界的風(fēng)蘭，只是友人的畫罷了。因張純修當(dāng)時(shí)正令湖南江華，詞人又用借代的手法，用湘江雨來(lái)代指友人，而其畫上的風(fēng)蘭竟然給人一種好似幽香散發(fā)的感覺，故此句為意謂見陽(yáng)所畫之風(fēng)蘭堪稱畫中第一。至此，讀者方才明白原來(lái)這是一闋詠物題蘭之詞。
在這首詞中，詞人運(yùn)用了聯(lián)想的手法來(lái)描繪風(fēng)蘭，并未曾親眼所見，但卻通過(guò)友人的一紙風(fēng)蘭圖對(duì)風(fēng)蘭展開了想象，將風(fēng)蘭的香氣和姿態(tài)表現(xiàn)地淋漓盡致。而結(jié)句詞人則點(diǎn)出其創(chuàng)作意圖，為全詞的升華。當(dāng)詞人在為風(fēng)蘭的'蕭瑟易逝而感傷時(shí)，一個(gè)“還”字話風(fēng)一轉(zhuǎn)，引出只有在好友所作的圖中能保有風(fēng)蘭的韻姿和清香，使得美好的事物永存。襯托出友人作畫功力深厚，所作風(fēng)蘭躍然紙上，栩栩如生，引人入勝。同時(shí)也將建功立業(yè)的夙愿寄托在友人張純修身上，希望友人保有美好的品質(zhì)，并在所任職的地方作出一番成績(jī)。
本詞描寫的主體風(fēng)蘭本非富貴之花，而納蘭卻對(duì)其情有獨(dú)鐘并大加稱羨，體現(xiàn)了納蘭落拓?zé)o羈的性格和格高韻遠(yuǎn)、獨(dú)具特色的詞風(fēng)。詞中字字刻畫，又字字天然，不即不離，不粘不脫，即“意有寄托，不作死句”。風(fēng)蘭之形象綽約可見，而又不無(wú)詩(shī)人性情的處處流露。既詠物又抒懷抱，顯然頗含騷雅之旨，寓有詩(shī)人深摯的情懷。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析13
點(diǎn)絳唇·長(zhǎng)安中作
沙際春歸，綠窗猶唱留春住。問春何處，花落鶯無(wú)語(yǔ)。
渺渺吟懷，漠漠煙中樹。西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。
翻譯
在水邊，春天歸來(lái)了，綠紗窗輕輕的吟唱著長(zhǎng)留春在的歌。春在何處？落花紛飛，鶯燕無(wú)語(yǔ)。
情意綿遠(yuǎn)的抒發(fā)我內(nèi)心的情懷，卻只見樹木在朦朧的煙中。日下西樓，獨(dú)剩下簾外的細(xì)雨，怕是只能在夢(mèng)中去尋找春的蹤跡。
注釋
沙際：沙洲或沙灘邊。
綠窗：綠色紗窗。指女子居室。
渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。
吟懷：抒發(fā)情懷。
漠漠：迷蒙的樣子。
暮：傍晚，太陽(yáng)落山的時(shí)候。
創(chuàng)作背景
元好問十九歲時(shí)，隨叔父官隴城（今甘肅天水），因參加秋試，在長(zhǎng)安住過(guò)八九個(gè)月；二十一歲時(shí)扶叔父喪由隴城還鄉(xiāng)里，其后未再到秦中。此詞大約作于公元1208年（金章宗泰和八年戊辰），是年元好問十九歲，他面對(duì)長(zhǎng)安春色，有感而發(fā)。詩(shī)中曰“二十”，蓋舉其成數(shù)。
賞析
詞中沒有著意渲染殘春景色，而是旁處落筆，側(cè)筆取妍。
起句“沙際春歸”，語(yǔ)似直露，而畫面見于文字之外。之所以說(shuō)說(shuō)春從水邊歸去，北宋詩(shī)人蘇軾的《春江晚景》中所說(shuō)：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！币簿褪钦f(shuō)，春來(lái)之時(shí)，柳樹發(fā)芽，楊柳青青，而春歸之時(shí)，柳絮飄飛，隨水而去。真有唐代詩(shī)人韓愈在《晚春》中說(shuō)的“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”，最終卻是“花落有意隨水流，流水無(wú)心戀落花”。這里就表現(xiàn)出了殘春時(shí)節(jié)凋落的花瓣隨著流水飄去的景象。故吟詠“沙際春歸”四個(gè)字，乃覺無(wú)字處有意，空白處皆是畫。次句“綠窗猶唱留春住”，詩(shī)思奇妙。不說(shuō)自己思春、戀春，卻說(shuō)旁人春歸而不知，猶自癡情挽留。詞牌有《留春令》，綠窗中人或是歌妓之流�；蛟S不必定有此人此唱，不過(guò)是作者設(shè)置的一種境界，借說(shuō)綠窗少女的歌聲以表達(dá)自己惜春的情懷。這是詞體幽微宛轉(zhuǎn)處，作者掌握和運(yùn)用得很成功。“問春何處，花落鶯無(wú)語(yǔ)”二句，熔鑄前人詞中意象，而翻進(jìn)一層。歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。王安國(guó)的《清平樂》：“留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)”。黃庭堅(jiān)《清平樂》：“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇”。上述諸作，或問花，或問鳥，不論是落花還是鶯啼，總還有點(diǎn)春天的影子。在這首詞中，不僅是問而無(wú)答，乃更無(wú)可問訊。“花落鶯無(wú)語(yǔ)”，春光老盡，連點(diǎn)聲息都沒有了，更能體現(xiàn)“春意已盡，無(wú)可尋覓”的意境。
詞人對(duì)春天是無(wú)限的眷戀的，也是沒有放棄才對(duì)春的追求。所以，下片詞人接著寫道：“渺渺吟懷，漠漠煙中樹。”“渺渺”即悠遠(yuǎn)的樣子。意思是說(shuō)，滿腹情懷遠(yuǎn)望尋覓，滿眼所見是霧氣沉沉中隱隱約約的樹林。這里，詞人化用了南北朝時(shí)期著名詩(shī)人謝眺《游東田詩(shī)》中“遠(yuǎn)樹暖阡阡，生煙紛漠漠”的詩(shī)意。詞人極目遠(yuǎn)望，不見春之蹤影，只見霧氣沉沉中的樹影，心中無(wú)限惆悵。于是，詞人寫道：“西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。”“西樓”也許就是在西邊的一座樓，也許就是一座樓的'名稱，在詩(shī)詞中經(jīng)常用到，也許就是一種情懷的表現(xiàn)。比如，李清照的《一剪梅》中的“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)月滿西樓”。李煜的《相見歡》中寫道的“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。他們都有用了“西樓”，但各自有不同的情懷。元好問這里的意思是說(shuō)，尋春無(wú)果，只有在日暮上西樓，在隔簾聽雨中求得好夢(mèng)，在夢(mèng)中去尋覓了心中的春意。特別是最后“夢(mèng)里尋春去”一句很有用意的。夢(mèng)境本來(lái)是虛幻的，可詞人偏偏要到夢(mèng)中尋覓。從這里，我們不但感覺到詞人對(duì)尋春的執(zhí)著與對(duì)春的深情，而且也能感受到詞人即使傷春，也沒有那么失望，那么感傷，畢竟是在“長(zhǎng)安中作”，比起“悲秋”來(lái)，感覺還是要溫和多了。結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”，語(yǔ)淡情深�，F(xiàn)實(shí)之春確已逝去，而詞人不作絕望頹唐之想，還要到夢(mèng)境中去追尋。這種對(duì)美好事物的執(zhí)著追求，也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。
該詞在藝術(shù)特色上，語(yǔ)淺意深，意蘊(yùn)深厚。側(cè)面落筆，盡情抒寫。以夢(mèng)結(jié)尾，提升境界。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析14
點(diǎn)絳唇·金谷年年
林逋〔宋代〕
金谷年年，亂生春色誰(shuí)為主？余花落處，滿地和煙雨。
又是離歌，一闋長(zhǎng)亭暮。王孫去，萋萋無(wú)數(shù)，南北東西路。
譯文
金谷年年生青草，年復(fù)一年，每到春來(lái)，長(zhǎng)的繁茂，亂生的春色誰(shuí)是它的主人？枝頭殘余的花朵在蒙蒙細(xì)雨中凋落一地。又是離秋，黃昏時(shí)分，送行的人在這里話別。遠(yuǎn)游的人已經(jīng)走了，芳草萋萋生滿前行之路。
注釋
金谷：設(shè)金谷園，指西晉富豪石崇洛陽(yáng)建造的一座奢華的別墅。因征西將軍祭酒王詡回長(zhǎng)安時(shí)，石崇曾在此為其餞行，而成了指送別、餞行的代稱。又指生死相伴的情誼。離歌：送別的歌曲長(zhǎng)亭：亦稱十里長(zhǎng)亭。古代人們常在長(zhǎng)亭設(shè)宴餞別為親友送行并吟詠留贈(zèng)。王孫：本是古代對(duì)貴族公子的尊稱，后來(lái)代指出門遠(yuǎn)游之人。這里指的是作者的朋友。萋萋（qī）：草盛的樣子。
賞析
前兩句用典，寫人去園空、草木無(wú)情、年年逢春而生的情景�！皝y生”二字，顯出荒蕪之狀。“誰(shuí)為主”的嘆問，點(diǎn)明園的荒涼無(wú)主，蘊(yùn)含著詞人對(duì)人世滄桑的慨嘆。三、四句渲染襯托，描寫無(wú)主荒園在細(xì)雨中的情景：春色凋零，花朵紛墜，枝頭稀疏的余花，也隨濛濛細(xì)雨飄逝“滿地”，境界開闊而情調(diào)婉傷。雖寫雨中落花，卻含草盛人稀、無(wú)可奈何的惆悵，為寫離別奠定感情基調(diào)。以下幾句寫離情�！坝质请x歌，一闋長(zhǎng)亭暮”此句情景交融，長(zhǎng)亭，亦稱十里長(zhǎng)亭，古人送行餞別之地；此暗指別意綿綿，難舍難分，直到日暮。詞人抓住特定時(shí)刻，刻畫出這幅黯然銷魂的長(zhǎng)亭送別的畫面。最后“王孫”三句，是全詞之主旨。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見茂盛的春草通往四方之路，茫茫無(wú)涯。結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無(wú)限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無(wú)窮的想像。整首詞的語(yǔ)言清新柔婉，屬婉約一派。
鑒賞
金谷園曾經(jīng)是錦繡繁華的麗園，如今已是雜樹橫空、蔓草遍地了。寫春色用“亂生”二字，可見荒蕪之狀，其意味，與杜牧《金谷園》詩(shī)中的“流水無(wú)情草自春”相近�！罢l(shuí)為主”之問，除點(diǎn)明園的荒涼無(wú)主外，還蘊(yùn)含著作者對(duì)人世滄桑、繁華富貴如過(guò)眼煙云之慨嘆。
林逋的《點(diǎn)絳唇》是一首詠草的杰作。以擬人手法，寫得情思綿綿，凄楚哀婉。語(yǔ)言美，意境更美。為歷代讀者稱誦。此為詠物詞中的佳作。全詞以清新空靈的筆觸，物中見情，寄寓深意，借吟詠春草抒寫離愁別緒。整首詞熔詠物與抒情于一爐，凄迷柔美的.物象中寄寓惆悵傷春之情，渲染出綿綿不盡的離愁。
“余花”兩句，寫無(wú)主荒園細(xì)雨中春色凋零，絢爛的花朵已紛紛墜落，連枝頭稀疏的余花，也隨蒙蒙細(xì)雨而去�！皾M地和煙雨”，境界闊大而情調(diào)哀傷，雖從雨中落花著筆，卻包含著草盛人稀之意。眼看“匆匆春又歸去”，詞人流露出無(wú)可奈何的惆悵情懷。
過(guò)片直寫離情。長(zhǎng)亭，亦稱十里長(zhǎng)亭。古代為親人送行，常長(zhǎng)亭設(shè)宴餞別，吟詠留贈(zèng)。此時(shí)別意綿綿，難舍難分，直到太陽(yáng)西下�！坝质请x歌，一闋長(zhǎng)亭暮”，詞人正是抓住了黯然銷魂的時(shí)刻，攝下了這幅長(zhǎng)亭送別的畫面。最后“王孫”三句，活用《楚辭》意，是全詞之主旨�！巴鯇O”本是古代對(duì)貴族公子的尊稱，后來(lái)詩(shī)詞中，往往代指出門遠(yuǎn)游之人。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見茂盛的春草通往四方之路，茫茫無(wú)涯。正如李煜《清平樂》詞所說(shuō)：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”
結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無(wú)限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無(wú)窮的想像。整首詞的語(yǔ)言清新柔婉，屬婉約一派。
林逋
林逋（967一1028）字君復(fù)，漢族，浙江大里黃賢村人（一說(shuō)杭州錢塘）。幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長(zhǎng)大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩(shī)友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來(lái)。作詩(shī)隨就隨棄，從不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜謚“和靖先生”。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析15
點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千
李清照〔宋代〕
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
譯文
蕩完秋千，慵倦地起來(lái)整理一下纖纖素手。瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠，花兒含苞待放，因蕩過(guò)秋千涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。忽見有客人來(lái)到，慌得顧不上穿鞋，只穿著襪子抽身就走，連頭上的金釵也滑落下來(lái)。含羞跑開，倚靠門回頭看，明明看的是客人卻要嗅嗅門前的青梅以此掩蓋。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。蹴：踏。此處指打秋千。慵：懶，倦怠的樣子。襪刬：這里指跑掉鞋子以襪著地。金釵溜：意謂快跑時(shí)首飾從頭上掉下來(lái)。倚門回首：這里只是靠著門回頭看的意思。
賞析
此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當(dāng)為清照千年作品，寫盡少女純情的神態(tài)。
上片蕩完秋千的精神狀態(tài)。詞人不寫蕩秋千時(shí)的歡樂，而是剪取了“蹴罷秋千”以后一剎那間的鏡頭。
此刻全部動(dòng)作雖已停止，但仍可以想”得出少女蕩秋千時(shí)的情景，羅衣輕飏，像燕子一樣地空中飛來(lái)飛去，妙靜中見動(dòng)�！捌饋�(lái)慵整纖纖手”，“慵整”二字用得非常恰切，從秋千上下來(lái)后，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動(dòng)一下，寫出少女的嬌憨�！袄w纖手”語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手�！苯枰孕稳蓦p手的入嫩柔美，同時(shí)也點(diǎn)出人物的年紀(jì)和身份。“薄汗輕衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由于蕩秋千時(shí)用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶一的汗珠。這份嬌弱美麗的神態(tài)恰如嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶一的露珠�！奥稘饣ㄊ荨币徽Z(yǔ)既表明時(shí)間是春天的千晨，地點(diǎn)是花園也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。整個(gè)上片以靜寫動(dòng)，以花喻人，生動(dòng)形”地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)。
下片寫少女乍見來(lái)客的情態(tài)。她蕩完秋千，正累得不愿動(dòng)彈，突然花園里闖進(jìn)來(lái)一個(gè)陌生人。“見客入來(lái)”，她感到驚詫，來(lái)不及整理衣裝，急忙回避。
“襪刬”，指來(lái)不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走部�！敖疴O溜”，是說(shuō)頭發(fā)松散，金釵下滑墜地，寫匆忙惶遽時(shí)的表情。詞中雖未正面描寫這位突然來(lái)到的客人是誰(shuí)，但從詞人的反應(yīng)中可以印證，他定是一位翩翩美少年�！昂托咦摺比郑阉藭r(shí)此刻的內(nèi)心感情和外部動(dòng)作作了精確的描繪。“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚門回首，卻把青梅嗅”二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見又想見、想見又不敢見的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”這一入節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。下片以動(dòng)作寫心理，幾個(gè)動(dòng)作層次分明，曲折多變，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動(dòng)，栩栩如生地刻劃出來(lái)。唐人韓偓《竿奩集》中寫過(guò)類似的詩(shī)句：“見客入來(lái)和笑走，手搓梅子映中門�！钡啾戎拢昂托ψ摺币娸p薄，“和羞走”現(xiàn)深摯：“手搓梅子”只能表現(xiàn)不安，“卻把青梅嗅”則可描畫矯飾：“映中門”似旁若無(wú)人，而“倚門”則有所期待，加以“回首”一筆，少女窺人之態(tài)婉然眼前。
這首詞寫少女情況心態(tài)，雖有所本依，但卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，獲“曲盡情悰”之譽(yù)。
賞析二
靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿的。她這時(shí)期的詞，主要是抒寫對(duì)愛情的強(qiáng)烈追求，對(duì)自由的渴望。風(fēng)格基本上是明快的�！饵c(diǎn)絳唇》（“蹴罷秋千”）很可能就是這一時(shí)期中的早期作品。
這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的`嬌美形象。緊接著，詞人轉(zhuǎn)過(guò)筆鋒，使靜謐的詞境風(fēng)吹浪起，寫少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫出來(lái)了。但是，她害羞地跑到門邊，卻沒有照常理立刻躲進(jìn)屋里去，而是“倚門回首，卻把青梅嗅”。
李清照這兩個(gè)短句和李煜《一斛珠》中的“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”一樣，成功地寫出了少女的情態(tài)。同時(shí)，李清照這兩個(gè)短句還生動(dòng)地表露了少女的內(nèi)心世界。她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表現(xiàn)其若無(wú)其事來(lái)遮掩她的緊張。這和歐陽(yáng)炯《賀明朝》中的：“石榴裙帶，故將纖纖玉指，偷捻雙鳳金線�！被螞_之《傳言玉女·上元》中的“嬌波溜人，手捻玉梅低說(shuō)”，都有類似之處。這和今天現(xiàn)實(shí)生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來(lái)掩飾她的害羞、緊張也是類似的。至于“回首”，那也和歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》中“水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住”的“回顧”，李珣《南鄉(xiāng)子》中“玉纖遙指花深處，爭(zhēng)回顧，孔雀雙雙迎日舞”的“回顧”一樣，雖然它們所表現(xiàn)的內(nèi)容、表達(dá)的感情，并不完全相同，但它們都是以簡(jiǎn)單的回頭看的動(dòng)作，表現(xiàn)比較復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的。李清照這兩個(gè)短句中的“回首”是少女對(duì)來(lái)人打攪了她自由玩樂的不愉快，她要看看打攪她的來(lái)人是誰(shuí)，她要看看把他弄得那么狼狽的是誰(shuí)，是什么樣的人。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教束縛輕視的一面。這種思想感情，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這一生活側(cè)面的描寫。
在李清照之前，雖然絕大多數(shù)詞都是寫婦女，但是，能夠描繪出婦女的形象，并寫出婦女的內(nèi)心世界，而且有一定意義的卻不多。李清照這首《點(diǎn)絳唇》語(yǔ)言質(zhì)樸，形象生動(dòng)逼真，不但有心理描寫，而且有一定的深意，的確是一首寫封建社會(huì)的少女（詞人的自我寫照）的好作品。它和李清照的著名詞作《一剪梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）、《醉花陰》（“薄霧濃云愁永晝”）、《武陵春》（“風(fēng)住塵香花已盡”）、《聲聲慢》（“尋尋覓覓”）等完全可以媲美。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
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